|
تست هوش انشتين سلام دوستان : این بار با یه تست جدید در خدمتتون هستیم " تست هوش انشتین " جایزه : یه کارت شارژ (20000 ریالی) مصرف شده جایزه دهنده : آقای فخرائی جواب سوال رو هم 30/5/90 اعلام می نمائیم ..... داور : محمد محسن مرادی(مدیر وبلاگ) اين مساله رو انشتين تو قرن نوزده مطرح کرده و گفته 98 درصد مردم دنيا قادر به حل اون نيستند. ممکنه ظاهر مساله خسته کننده باشه ولي در باطن اينطور نيست. سعي کنين حتما حلش کنين ببينين چقدر استنتاجتون قويه..... |
 |
|
مساله: منتظر جواباتون هستیِِِِم | |
در جلسه مشترک شهرداری شیراز و اداره کل میراث فرهنگی ،صنایع دستی و گردشگری فارس با حضور عرب عضو شورای شهر و نمایندگان جامعه هتلداران و آژانس های مسافرتی بر تشکیل کمیته ای برای رونق گردشگری شیراز و فارس تاکید شد.
به گزارش روابط عمومی و بین الملل شهرداری شیراز ،علیرضا پاک فطرت شهردار شیراز در این نشست آمادگی شهرداری شیراز را برای هر گونه تسهیلات در راستای جذب گردشگر اعلام و ابراز امیدواری کرد:با همکاری و هماهنگی تمامی دستگاه ها بتوان شیراز و فارس را به جایگاه واقعی خود رساند.
شهردار شیراز همچنین به برنامه ریزی شهرداری برای رونق بخشیدن به گردشگری اشاره کرد و اظهار داشت :تسهیلات ویژه ای برای سرمایه گذاری در بخش گردشگری از سوی شورای شهر و شهرداری شیراز در نظر گرفته شده است که امکان ارائه این تسهیلات از طریق شهرهای خواهرخوانده در حوزه بین الملل و راه اندازی هفته های گردشگری در نقاط مختلف کشور امکان پذیر است.
پاک فطرت به اهمیت گردشگری اشاره کرد و گفت:با تعامل دستگاه های مختلف می توان اشتغال پایدار در استان ایجاد کرد.
وی با بیان اینکه اقامت همراهان بیمار در اطراف بیمارستان ها ،حاشیه پیاده رو بولوار ها در خور شهر شیراز نیست،خواستار همکاری جامعه هتلداران برای اقامت ارزان قیمت آنان شد.
عرب عضو شورای اسلامی شهر شیراز نیز در این جلسه سیاست گذاری شورای اسلامی شهر را حمایت همه جانبه از سرمایه گذاری توصیف کرد و اظهار داشت :به گونه ای باید عمل کرد تا رضایت گردشگران و سرمایه گذاران جلب شود.مدیر کل میراث فرهنگی ،صنایع دستی و گردشگری فارس نیز گفت :هتل ها و سایر مراکز اقامتی خدمات خود را با قیمت مناسب تری به صورت رقابتی با دیگر مناطق کشور در راستای رونق صنعت گردشگری در فارس و شیراز ارائه کنند.
فعالی با اشاره به وجود بیش از 30 درصد اماکن تاریخی کشور در استان فارس خواستار همکاری تمامی نهادها برای جلوگیری از خروج سرمایه گذاری از استان و جذب بیشتر گردشگر به استان فارس به همکاری جامعه هتلداران و آژانس های مسافرتی شد.
منبع:روزنامه ی عصر مردم
مهم ترین زبان دنیا را یاد بگیرید
عکس های جالب از بوشهر در ۸۳ سال پیش
براي ساختن فعل زمان حال بجاي علامت استمرار" دارد " پيشوند هي hey يا هاسي hasey بكار مي رود .
دارد مي نويسد هي مي نويسد hasey/hey minevise
دارد مي رود هاسي /هي ميره hosey/hey mire
منفي كردن افعال :
براي منفي كردن افعال ، حرف نفي نه را قبل از اسم يا صفت مي آورند و فعل معين حذف مي گردد .
من بلد نيستم م ُنه بلدُُم mo ne beladom
من غريب نيستم م ُ نه غريبُُم mo ne geribom
بايد توجه داشت اين نه كه براي منفي كردن بكار مي رود فقط جلو افعال معين ( است و هست ) قرار مي گيرد .
حرف " را " كه نشانه مفعول بي واسطه ( مستقيم ) است در گويش بوشهري وجود ندارد و بجاي " را " كو بكار مي رود.
كتاب رابده كتاب كو بده ketab kue bedeh
دفتر را بياور دفتركو بيار daftare kue biyar
حرف " ب " در گويش دشتستان " و " " v " تلفظ مي شود .
رباب رواد rowaw
زبان زوون zevan
براي نكره كردن اسامي كه به ا صامت ختم مي شود . " ن " در آخر آن افزوده مي شود . اين ويژگي بر اساس اين قاعده مي باشد كه در زبان فارسي دو مصوت كنار هم قرارنمي گيرد .
در زبان فارسي نو بجاي نكره كردن گوني يك اي به آخر آن افزوده مي شود كه گوني اي مي شود . ولي در گويش بوشهري براي جلوگيري كردن از دو صامت لي در كنار هم " ن " ما بين آنها قرارمي گيرد .
گوني گونيني gunini
گربه اي گربيني gorbeni
قوطي اي قوطيني qutini
علامت جمع :
در گويش شمالي علامت جمع كه " ما " مي باشد ال " al" مورد استفاده است .
كتابهاكه ميشود كتابل ketabal
خودكار خودكارل udkaral
درختها درختال deraytal
تمام واوها به اي " I" تبديل مي شود .
بود بيد bid
دود ديد did
تنور تنير tenir
در لهجه بوشهري هنگام صحبت كردن واژه هاي را معمولاًَ خلاصه مي كنند و براي خلاصه شدن كلام هميشه چند حرف آن افتاده و مختصر مي شود .
من چه مي دانم مچم mocem
در گويش جنوبي " ن " هاي آخر كلمات ادا نميشود . مثلاًَ به نان " نو " مي گويند .
نان نو nu
زمين زمي zami
در گويش جنوبي همچنين جلو افعال يك " ها " اضافه مي شود .
بكن هاكن hakon
بده هاده hade
هنرهاي سنتي استان بوشهربه دليل دوربودن از مركز وهمچنين نبودن مواداوليه در منطقه، معدود و تنها شامل رشته هاي زير است:
حصير بافي ،عبابافي ، منبت ، گره سازي( گره سازي امروزديگر رايج نيست ) گليم ،گبه،قالي و جاجيم و رشته هاي گليم و گبه به دليل اينكه از بازارخوبي بهره مند است فعـــالمي باشد ، اماعبا بافي رو به فراموشي است
من یک سنت پیدا کردم
روزی پسربچه ای در خیابان سکه ای یک سنتی پیدا کرد.او از پیدا کردن این پول ،آن هم بدون هیچ زحمتی ،خیلی ذوق زده شد.این تجربه باعث شد که بقیه روزها هم با چشم های باز ،سرش را به سمت پایین بگیرد(به دنبال پول بیشتر و گنج!)...
او در مدت زندگیش ،296سکه یک سنتی،19سکه ده سنتی،18سکه بیست پنج سنتی و 2 اسکناس مچاله شده یک دلاری پیدا کرد!یعنی در مجموع سیزده دلار و هفتاد شش سنت.
در برابر به دست اوردن این مقدار پول ،او زیبایی دل انگیز25580طلوع خورشید،درخشش 112رنگین کمان و منظره درختان زیبا را از دست داد.
او هیچ گاه حرکت ابرهای سفید را بر فراز آسمان ،در حالی که از شکلی به شکل دیگر در می آمدند،را ندید!پرندگان در حال پرواز،درخشش خورشید و لبخند هزاران رهگذر ،هرگز جزیی از خاطرات او نشد...
نتیجه:
همه ما می دانیم که ما هم به نوعی ،مثل این فرد هستیم!او به دنبال پیدا کردن سکه ای و ما به دنبال چیز دیگر...
بیایید از زندگی ،این نعمت بی نظیر خداوندی لذت ببریم!
از زندگی لذت ببر،زندگی معرکه است،سفری باشکوه است!
باب پراکتور
منبع:تو،تویی؟! گردآورنده :امیررضا آرمیون
زور نزن،فکر کن
مرد قوی هیکل ،در چوب بری استخدام شد و تصمیم گرفت خوب کار کند.
روز اول 18 درخت برید.رییسش به او تبریک گفت و او را به ادامه کار تشویق کرد.روز بعد با انگیزه ی بیشتری کار کرد،ولی 15 درخت برید.
روز سوم بیشتر کار کرد ،اما فقط 10 درخت برید.به نظرش آمد ضعیف شده است.
پیش رییسش رفت ،و عذر خواست و گفت:نمی دانم چرا هر چه بیشتر تلاش می کنم ،درخت کم تری می برم!
رییس پرسید:آخرین بار کی تبرت را تیز کردی؟
او گفت:برای این کار وقت نداشتم.تمام مدت مشغول بریدن درختان بودم!
نتیجه:
برای اینکه در دنیای رقابتی امروز ،همیشه حرفی برای گفتن داشته باشی،باید برای به روز کردن خودت ،وقت بذاری! وگرنه...
منبع:تو،تویی؟! گردآورنده :امیررضا آرمیون
چند سالی که 25 بهمن (14 فوریه) روز ولنتاین و خرید گل و عروسک ، شکلات و ... در کشورمان باب شده است .
اکثر جوان ها بدون اطلاع از اینکه اصلا این ولنتاین خوردنی یا پوشیدنی است، فقط می دانند که باید برای کسانی که دوست دارند هدیه بخرند و با این کار بر علاقه خود به آن فرد تاکید ورزند
در ایران باستان هر ماه را سی روز حساب میکردند و علاوه بر اینکه ماه ها اسم داشتند، هریک از روزهای ماه نیز یک نام داشتند. بهعنوان مثال روز اول «روز اهورامزدا»، روز دوم، روز بهمن ( سلامت، اندیشه) که نخستین صفت خداوند است، روز سوم اردیبهشت یعنی «بهترین راستی و پاکی» که باز از صفات خداوند است، روز چهارم شهریور یعنی «شاهی و فرمانروایی آرمانی» که خاص خداوند است و روز پنجم «سپندارمذ» بوده است." سپندار مذ" لقب ملی زمین است. یعنی گستراننده، مقدس، فروتن. زمین نماد عشق است چون با فروتنی، تواضع و گذشت به همه عشق میورزد. زشت و زیبا را به یک چشم مینگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود امان میدهد. به همین دلیل در فرهنگ باستان اسپندارمذگان را بهعنوان نماد عشق میپنداشتند. در هر ماه، یک بار، نام روز و ماه یکی میشده است که در همان روز که نامش با نام ماه مقارن میشد، جشنی ترتیب میدادند متناسب با نام آن روز و ماه. مثلاً شانزدهمین روز هر ماه مهر نام داشت و که در ماه مهر، «مهرگان» لقب میگرفت. همین طور روز پنجم هر ماه سپندارمذ یا اسفندار مذ نام داشت که در ماه دوازدهم سال که آن هم اسفندار مذ نام داشت، جشنی با همین عنوان میگرفتند
ملت ایران از جمله ملت هایی است که زندگی اش با جشن و شادمانی پیوند فراوانی داشته است، به مناسبت های گوناگون جشن میگرفتند و با سرور و شادمانی روزگار میگذرانده اند. این جشن ها نشان دهنده فرهنگ، نحوه زندگی، خلق و خوی، فلسفه حیات و کلاً جهانبینی ایرانیان باستان است
براي اينكه ملتي در تفكر عقيم شود، بايد هويت فرهنگي تاريخي را از او گرفت. فرهنگ مهم ترين عامل در حيات، رشد، بالندگي يا نابودي ملت ها است. هويت هر ملتي در تاريخ آن ملت نهاده شده است. اقوامي كه در تاريخ از جايگاه شامخي برخوردارند، كساني هستند كه توانسته اند به شيوه مؤثرتري خود، فرهنگ و اسطوره هاي باستاني خود را معرفي كنند و حيات خود را تا ارتفاع يك افسانه بالا برند. آنچه براي معاصرين و آيندگان حائز اهميت است، عدد افراد يك ملت نيست؛ بلكه ارزشي است كه آن ملت در زرادخانه فرهنگي بشريت دارد.
شايد هنوز دير نشده باشد كه روز عشق را از 26 بهمن (ولنتاین) به 29 بهمن (سپندار مذگان ايرانيان باستان) منتقل کنیم
عبد دیان (آرتمیس) در افوسوس - ترکيه
معبد دیان در افوسوس (ترکيه) يکي از زيباترين بناهاي ايام گذشته بود . اين بنا با داشتن 100 ستون مرمري زيبا که ارتفاع هر کدام از آنها به 15 متر مي رسد يکي از عجايب هفتگانه به حساب مي آيد . اين معبد فضايي را در بر مي گرفت که تقريبا چندين برابر وسعت آکروپليس در آتن بود . ميتوان گفت که معبد دیان (آرتميس) صعود و سقوطهاي بسياري را در طي قرنها پشت سر گذاشت . اين بنا در 600 سال قبل از ميلاد ساخته و در550 سال پيش از ميلاد در آتش سوخت . بعد از آن مجددا به صورت بسيار زيباتر و عظيمتري باز سازي شد . اين بنا براي دومين بار دچار حريق شد البته اين بار بطور عمدي توسط فردي بنام هروستراتوس که براي به ياد ماندن نامش به اين کار دست زد، ولي اين معبد دوباره به اندازه بزرگتر و بسيار بهتر از قبل ساخته شد . اين معبد بسيار زيبا درونش با مجسمه هاي بي نظير تزيين شده بود . اين معبد پا بر جا بود تا زمانيکه بر اثر هجوم بربرها در 262 پس از ميلاد براي هميشه از صفحه تاريخ محو شد و هرگز دوباره ساخته نشد . آنچه که از اين معبد باقي ماند هم توسط زلزله ها کاملا از بين رفت
*** *** ***
مجسمه زئوس
تقريباً سه هزار سال پيش، «المپيا»، مركز مذهبي در جنوب غربي يونان بود. يونانيان باستان زئوس پادشاه خدايان را مي پرستيدند و در زمانهاي مشخص به افتخار او جشن هايي بر پا مي كردند. در اين جشن ها مسابقات ورزشي هم انجام مي شد. از نظر ساكنان دنياي قديم اين بازيها خيلي مهم بودند، چندان كه در زمان برگزاري مسابقات، جشن ها متوقف مي شد تا شركت كنندگان و تماشاگران به آساني خود را به محل مسابقات برسانند
مجسمه زئوس خداي يونان در المپيا يکي از عظيم ترين مجسمه هاي جهان است . اين اثر در 450 سال قبل از ميلاد توسط مجسمه ساز معروفي بنام فيدياس ساخته شد اين هنرمند همان کسي بود که مجسمه خداي آتنا را هم براي معبد پارتنون در آتن ساخت . ارتفاع مجسمه زئوس در حدود 12 متر بود . بدن اين مجسمه را از عاج فيل و ردا و موها و ريشش را از طلا ساخته بودند . اين اثر ارتفاعش چنان بود که با سقف معبد زئوس برخورد مي کرد . فيدياس با اين کار مي خواست اقتدار و نيرومندي زئوس را نشان دهد . مجسمه زئوس در معبد زئوس که طول آن به 64 متر مي رسيد قرار داشت . 72 ستون خارجي اين معبد که به سبک معماري قديم يونان بودند اين معبد را داراي معماري خيره کننده اي کرده بودند . سنگفرش آن نيز با مجسمه هاي بي نظيري تزيين گشته بود . مجسمه زئوس در حدود 850 سال در اين معبد قرار داشت تا هنگاميکه بعضي از يونانيها آنرا به استانبول منتقل کردند . البته اين زياد طول نکشيد چرا که محل جديد نيز در آتش سوخت و اين مجسمه براي هميشه از بين رفت
*** *** ***
مقبره هاليکارناسوس در ترکيه
مقبره هاليکارناسوس در 4 قرن قبل از ميلاد نه تنها بسيار پر ابهت و پر عظمت بود بلکه به صورت زيبايي با ستونها و مجسمه ها تزيين شده بود . سقف اين مقبره با مجسمه هايي از اسبها تزيين شده بود اسبهايي که ارابه شاه ماسالوس و همسرش ملکه آرتميسيا را مي کشيدند . ارتفاع اين مقبره مرمري به اندازه يک ساختمان 14 طبقه بود . از نقطه نظر استراتژيکي دامنه کوه درست مشرف به هاليکارناسوس و خليج آن بود . ملکه آرتميسيا فرمان ساخت اين مقبره را در هاليکارناسوس براي همسرش در 353 سال قبل از ميلاد صادر کرد . ملکه اين بنا را براي قدر داني از همسرش ساخت و به اين منظور بهترين هنرمندان و مجسمه سازان آن زمان را گرد آورد . شاه ماسالوس تنها حکمران ايالتي معمولي در بين امپراطوري هاي عظيم ايراني در 2300 سال پيش بود . ملکه آرتميسيا دو سال پس از همسرش ، شاه ماسالوس که برادرش هم بود در گذشت . او در کنار شاه در مقبره هاليکارناسوس دفن شد . اين بنا در حدود 17 قرن پا برجا بود و در هزار و چهارصد سال بعد از ميلاد بر اثر زلزله فرو ريخت
*** *** ***
فانوس دریایی اسکندريه - مصر
فانوس دریایی اسکندریه یا الکساندريا يکي از بزرگترين شاهکارهاي روزگار باستان مي باشد . ارتفاع اين بنا حداقل به اندازه يک ساختمان 40 طبقه امروزي بود و براي 16 قرن پا بر جا بود . بر خلاف 6 عجايب ديگر، فانوس الکساندريا استفاده هاي عملي بسياري داشت . اين بنا به کشتيهاي دريا نوردي کمک مي کرد که اسکله ها را براحتي پيدا کنند و با ايمني کامل داخل آن شوند . چرا که تنگه هاي خطرناک دقيقا در خارج از بندرها قرار داشتند . ارتش نيز از اين فانوس براي پيدا کردن کشتيهاي دشمنان استفاده مي کرد . اين بنا ظاهرا ساختار جامدي داشته است و براي 1600 سال باقي بوده است اما با وجود اين بر اثر طوفانهاي دريايي زمستان و زلزله هاي بسيار از بين رفته است . فانوس الکساندريا دو نوع برج ديده باني داشت که در نوک آن قرار داشتند . اين فانوس سه عنصر ساختماني داشت ، پايه مستطيل شکل ، قطعه مياني هشت وجهي ، و قسمت بالاي آن که استوانه اي شکل است و برجهاي ديده باني در آنجا قرار دارند.تقريبا ارتفاع اين سه قسمت به 110 تا 180 متر مي رسيد . بجز اهرام مصر فانوس الکساندريا بلندترين ساختمان جهان بود البته اين تا زمانيکه برج ايفل در 1889 ساخته شد
*** *** ***
مجسمه عظيم الجسه رودس در يونان
ارتفاع مجسمه عظيم الجسه رودس با پايه اش به اندازه يک ساختمان 15 طبقه امروزي است. اين مجسمه يک شاهکار برجسته معماري مي باشد که بر روي جزيره رودس در حدود 280 قبل از ميلاد ساخته شده است. هيچ کس به درستي نمي داند که اين مجسمه شبيه چه بوده و يا در کجا قرار داشته است. نظريه بسيار مورد توجه آن است که مجسمه رودس در روي ورودي لنگرگاهي بنا شده بوده و پاهاي مجسمه در دو طرف قرار داشته است بطوريکه کشتيها از بين پاهاي آن عبور مي کرده اند. البته اين فرضيه بسيار محتمل به نظر ميرسد. اين بنا مشکلات غير قابل حل در 3 قرن پيش از ميلاد را مطرح مي کند. همچنين تجارت در اين بندر در زمان احداث اين مجسمه داراي رکود شده و اين بندر از رونق اقتصادي افتاده است. اين مجسمه يکي از عجايب هفتگانه به شمار مي رود که براي مدت کوتاهي تقريبا 53 سال پا بر جا بوده است
*** *** ***
باغهاي معلق بابل در عراق
در عراق باغهاي معلق بابل يکي از بحث انگيزترين عجايب هفتگانه مي باشد چرا که هنوز برخي از باستان شناسان در وجود داشتن آنها شک دارند. بعد از بدست آمدن اسناد اصلي و خرابه هاي بر جا مانده از آن زمان وجود داشتن آنها ثابت شد البته در مقياسي کمتر از آنچه تصور مي شود . در اين ميان سئوالي مطرح است که اين باغهاي معلق چرا ساخته شده اند؟ در پاسخ اين سؤال مي توان گفت که موثق ترين سند حاکي از آن است که شاه نبوچاد نزار دوم که داراي شهرت مذهبي مي باشد اين بناي عجيب را براي خوشحال کردن همسرش در 6 قرن قبل از ميلاد ساخت چرا که همسرش از ديدن چشم انداز صحرا مانند بابيلون دچار دلتنگي براي محل زندگي اش شده بود. جايي که داراي کوهها و جنگلهاي سرسبزي بود به همين خاطر به دستور شاه تپه مصنوعي سبز و خرمي ساخته شد که داراي درختان و گلها و گياهان زيبايي بود . بعضي ها مي گويند که يک ملکه آشوري قدرتمند باغهاي معلق را براي تفريح و سرگرمي خودش ساخته است و افراد ديگري عقيده دارند که اين باغها به دستور يک شاه آشوري ساخته شده است
*** *** ***
اهرام ثلاثه مصر
هرم خوفو بزرگترين هرم در بين اهرام مصر است ، اين بنا که قديمي ترين و بزرگترين بنا در بين عجايب هفتگانه مي باشد تنها بنايي است که در حال حاضر وجود دارد . هرم خوفو در 2600 سال قبل از ميلاد ساخته شده است . اين هرم بلند ترين بناي ساخته شده دست بشر از 4400 سال پيش تا سال 1889 بود، زمانيکه برج ايفل با ارتفاع 300 متر ساخته شد . محدوده هرم خوفو به اندازه 6 قطعه زمين شهري عظيم مي باشد . بيشتر سنگ هاي بکاررفته در اين بنا به بزرگي سنگهاي عظيمي هستند که بوسيله کاميون حمل مشوند . سطح خارجي زمختي که ما امروزه از اين هرم مي بينيم مقبره فرعوني بنام خوفو بوده که در آن زمان پوشيده شده از سنگهاي آهک صيقلي و زيبايي بوده است. فرمانروايان بعدي اين سنگهاي با ارزش را متعاقبا براي ساختن بناي خودشان مي دزديدند . اين عمل باعث شد که از ارتفاع هرم 5 درصد کم شود و به ارتفاع فعلي اش که 138 متر است برسد . هرم خوفو داراي سه اتاق دفن اجساد است . اتاق اول محل دفن شاه، اتاق دوم محل دفن ملکه و اتاق سوم که براي رد گم کردن دزدان هرم بوده است
*** *** *** *** *** *** ***
عجایب هفتگانه عصر حاضر
تاریخ اعلام : 2007 - 07 -07 | محل اعلام: لیسبون - پرتغال
*** *** ***
تاج محل - هندوستان
این آرامگاه گرانبها به دستور شاه جهان پنجمین پادشاه از سلسله مغولان مسلمان برای نشان دادن عشق و علاقه به همسرش ممتاز محل (ارجمند بانو)ساخته شد. این آرامگاه سلطنتی به طور کامل از مرمر سفید اعلا ساخته شده و گرداگردش را باغ سلطنتی و زیبایی فراگرفته است. تاج محل تجلی بی پایان هنر معماری مسلمانان در هندوستان است. معروف است که بعد از ساخت بنا؛ شاه جهان دستور داد دست تمامی معماران و سازندگان تاج محل را قطع کنند تا هرگز چنین بنایی در هیچ جای دیگر جهان ساخته نشود
تاج محل به صورت کوتاه نماد: عشق و احساس نام گذاری شده است
*** *** ***
پترا - اردن
در انتهای صحرای عرب ؛ پترا به عنوان پایتخت امپراطوری ناپانائین و پادشاه آر ِتاس چهارم - سال 9 قبل از میلاد تا 40 بعد از میلاد-خودنمایی و جلوه گری میکند. مهندسین بی نظیر آب رسانی در آن زمان با حفر تونل هایی کوچک و طویل آب را از راه دور به داخل شهر و از داخل شهر نیز بداخل منازل می رساندند. این شهر دارای آمفی تئاتر با ظرفیت 4000 نفر بوده است. امروزه محل قبرها در ارتفاع 42 متری از معبد هلن و رو به سوی صومعه الدیر؛ برانگیزاننده احساسات و نشان فرهنگ و تمدن خاورمیانه دارد
پترا به صورت کوتاه نماد: مهندسی و دفاع نام گذاری شده است
*** *** ***
هرم چیچن ایتزا - مکزیک
چیچن ایتزا معروفترین معبد از دوران مایا ها است که مرکز اقتصادی و سیاسی در آن زمان بوده و در کنار این معبد، معابدی همچون کوکولکان و چاکمول و مکان هایی سالن هزار ستون و زمین بازی زندانیان را میتوان نام برد و پی برد که چه زحمتهایی برای ساخت این مکانها صرف و اسباب رضایت بزرگان دین و سیاست را فراهم کردند
هرم چیچن ایتزا به صورت کوتاه نماد: ستایش و دانش نام گذاری شده است
*** *** ***
مجسمه عیسی مسیح - برزیل
مجسمه عیسی مسیح به بلندی 38 متر بر روی کوه کورکووادو به شهد ریودوژانیرو در برزیل سایه انداخته است. این مجسمه بتوسط هکتور داسیلوا کوستا برزیلی طراحی و توسط مجسمه ساز بزرگ فرانسوی پل لندوسکی ساخته شد. 5 سال تمام صرف ساختن این مجسمه شد و در تاریخ دوازده اکتبر 1931 افتتاح و پرده برداری شد. تبدیل به نشان معروف شهر و گرم دلی مردم برزیل شد. کسانی که با آغوش باز پذیرای مهمان و توریست ها هستند
مجسمه عیسی مسیح به صورت کوتاه نماد: خوش آمدگویی و بیداری نام گذاری شده است
*** *** ***
شهر تاریخی ماچوپیچو - پرو
در قرن 15 میلادی امپراطوری اینکاها به امپراطوری پاچاکوتک شهری ساختند در میان کوهها و ابرها به نام ماچوپیچو(کوهستان قدیمی) این محل سکونت عجیب و غریب از نصف کوهستان آند شروع شده و بر تمام جنگل آمازون سایه افکنده و در بستر رودخانه اوروبامبا قرار دارد. به طور حتم این شهر توسط خود اینکاها بواسطه شیوع آبله رها و بعد از آن حمله اسپانیایی هاو تارومار کردن اینکاها این شهر برای 3 قرن در تاریخ گم شد. و در سال 1911 توسط هیرام بینگهام دوباره کشف گردید
ماچوپیچو به صورت کوتاه نماد: اتحاد و فداکاری نام گذاری شده است
*** *** ***
دیوار چین - چین
دیوار عظیم چین برای دفاع از تمامیت ارضی امپراطوری چین و دفاع در برابر حمله مغولان و دور نگاه داشتن آنها از مردم و جلوگیری از یورش و غارت اموال مردم. این بنا بزرگترین بنا ساخته شده بدست انسان است که تا امروز به یادگار مانده است. جالب است که تنها بنایی است که از فضا قابل رویت است بر روی زمین. برای ساخت این دیوار چه بسا میلیونها انسان که جان خود را در لای لای این آجرها گذاشتند تا امپراطور و تمامیت ارضی چین دست نخورده بماند
دیوار چین به صورت کوتاه نماد: استقامت و پشتکار نام گذاری شده است
*** *** ***
کولوسیوم - رم
این آمفی تئاتر عظیم در مرکز شهر رم برای خشنودی خدایان رم و در شادی پیروزی سپاه رم بر دشمنان و نشان افتخار و اقتدا امپراطوری رم بوده.طراحی اصلی آمفی تئاتر تا به امروز جز اقتخارات معماری جهان به حساب می آید. و در کنار مسائل مذهبی و سیاسی، این مکان در واقع ورزشگاه مدرنی در 2000 سال پیش بوده است. امروزه به کمک فیلم و داستان و مطالعه تاریخ می دانیم که چه بازیهای ظالمانه و خونباری در این محل انجام می گرفته است. و همه آن برای لذت بردن سزار و اطافیانش ترتیب داده می شده است
|
« شرح وظایف مدیر فنی بند ب دفاتر خدمات مسافرتی و گردشگري »
|
|
شرح وظایف مدیر فنی دفاتر خدمات مسافرتی و گردشگري : مدیر فنی شخصی است که با تایید سازمان میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگري در دفتر/ شرکت خدمات مسافرتی و گردشگري به کار گمارده می شود که ضمن تسلط به یکی از زبان هاي خارجی ، ترجیحأ انگلیسی ، آگاهی کامل از کلیه قوانین و مقررات سازمان میراث فرهنگی ،صنایع دستی وگردشگري و رعایت آن نسبت به برنامه ریزي گشت هاي داخلی ، ورودي و خروجی ،قیمت گذاري ، سازماندهی و هماهنگی ، راهبر ي و نظارت بر اجراي گشت ها و در راستاي اهداف دفتر/ شرکت به شرح ذیل فعالیت نمایند: اهداف دفتر / شرکت خدمات مسافرتی و گردشگري: 1 - شناخت نیازهاي مشتري 2 -ارائه راه حل مناسب براي رفع این نیازها 3 -کسب رضایت منطقی مشتري و حفظ آن 4 -فروش ، کسب درآمد و افزایش سود متعارف ۵ -نظارت بر حسن اجراي ارایه خدمات وظایف مدیران فنی: 1 -برنامه ریزي 2 -سازماندهی 3 -راهبري 4 -کنترل و نظارت
برنامه ریزي: برنامه ریزي به معناي تفکر پیشاپیش و پیش بینی راه حل هاي احتمالی آینده است . فرآیند برنامه ریزي می بایست در جهت اهداف کلی دفتر و در قالب چهارچوب و قوانین سازمان میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگري باشدو شامل موارد زیر است:
سازماندهی: سازماندهی به معناي فراهم آوردن امکانات و وسایل مورد نیاز ، ایجاد روابط کاري ، مسئولیت ها و اختیارات به نحو مطلوب و موثر براي رسیدن به اهداف و با هماهنگی مدیر دفتر:
از آنجائی که گزینش و بکارگیري افراد توانا ، ساعی ، داراي دانش و معلومات لازم در ارایه خدمات مطلوب به مشتریان و موفقیت آمیز بودن عملیات فروش به انتخاب و گزینش صحیح کارمندان فروش بستگی دارد لذا مدیران فنی می بایست با هماهنگی و نظارت مدیر نسبت به انجام موارد زیر اقدام نمایند:
راهبري : به معناي اداره ، مدیریت ، راهنمایی و هدایت نیروهاي تحت سرپرستی است با هماهنگی مدیر:
کنترل و نظارت : به معناي اطمینان از اجراي سیاست ها و برنامه هاي سازمان میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگري ، ارزیابی عملکرد نیروهاي تحت سرپرستی و مقایسه نتایج بدست آمده با نتایج مورد انتظار و بررسی علل مغایرت آنها:
وظایف و تعهدات مدیران فنی با استناد به دستورالعمل تاسیس و نظارت بر فعالیت دفاتر خدمات مسافرتی و گردشگري:
منبع: |
راهنما، همراه گروه سفر مي کند و رابط ميان مسافران و شرکت برگزار کننده تور مي باشد. راهنما مسافران را به هنگام دشوار ي هاي شخصي کمک مي کند و بر انجام درست برنامه ها و کارها نظارت دارد و حساب و کتاب هزينه ها را از آغاز تا پايان نگاه مي دارد به علت همساني و تداخل وظايف، جداسازي و مرزبندي دقيق ميان اصطلاحات، همراه، راهنماي تور و حتي سرپرست، دشوار است.
راهنمايان حرفه اي تور، گذران زندگي خود يا بيشترين بخش از آن را از راه همراهي مسافرين انجام مي دهند. بيشتر آنها در کشورهاي جهانگرد پذير زندگي مي کنند و در پي سال هاي سال کار، با منطقه اي که در آن کار مي کنند به خوبي آشنا شده اند. ب
ا اينکه کار، موقعيتي بسيار خوب براي سفر و آشنايي با مردمان تازه فراهم مي آورد اما، مشکلاتي همچون امکان همسفر بودن با مسافران ناسازگار در تورها، پيش آمدن دشواري هاي پيش بيني نشده و باز دارنده در کارها و برنامه تور و پيامدهاي ناشي از اين شيوه زندگي که برروي روابط و زندگي شخصي هم تاثير مي گذارد، از جذابيت اين کار مي کاهد.
وظايف سرپرست تور
يک تور ليدر هر اندازه توان انجام کارهاي بيشتري را داشته باشد، ارجمندتر خواهد بود. تور ليدر بايد همواره آمادگي رويارويي با موارد اضطراري را داشته باشد. وظايف او مانند سرکرده پيشاهنگان، فرمانده سربازان يا مدير اداره است. بسته به توانمندي و کار آزمودگي، يک سرپرست گروه مي تواند بخشي و يا همه وظايف راهنماي محلي را خود عهده دار شود. اگر او با محل آشنا باشد مي تواند براي توضيح دادن ديدني ها با راهنماي محلي همکاري کند. داد و ستد، نقطه نظرها، داستان ها، لطيفه ها و ترانه ها آميزه اي خوشايند را پديد مي آورد. پيش از عهده دار شدن سرپرستي تور، راهنما بايد براي تبليغ تور و مسافرگيري تلاش کند.
ويژگي هاي راهنماي تور
بر اساسي قانون طبيعت، همه مردم برابر و يکسان آفريده نشده اند. برخي تيز هوش تر از ديگرانند، گروهي از تندرستي بيشتري بهره مندند و کساني نيز از موهبت داشتن پيشينه و پس زمينه هاي کاري گوناگون برخوردارند. آنچه شما از يک راهنما انتظار داريد آميزه اي هرچه بيشتر از توانمندي ها و برجستگي ها و کمترين ضعف ها وناتواني ها است.
1) توانايي جذب مسافران: راهنماي حرفه اي يا همراه تور شايد چندان کاري با گرفتن مسافر براي تور ندارد.
راهنمايان گاهگاهي هم مي توانند مسافران را به دنبال خود بکشانند. يک شرکت برگزار کننده تور يا يک دفتر مسافرتي بر روي نام و اعتبارات چنين کسي حساب باز مي کند. اخلاق خوب، خوش و بش با مسافران، ايجاد روحيه در آنان و کارهاي ديگر مي تواند در جذب مسافر موثر باشد.
2 ) شناخت منطقه: بديهي است هر کس براي نخستين بار جايي را ببيند، با آن آشنايي ندارد اما براي کسي که از پيش به آنجا رهسپار شده باشد، اين يک برتري بي چون و چراست. يک راهنما با داشتن شناخت از منطقه مي تواند با تسلط بيشتر و بهتري، درباره جاذبه ها، امکانات محل، شمار روزهاي سفر سخن بگويد و اظهارنظر کند و مشکلات احتمالي را از پيش در يابد.
3 ) دانستن زبان محلي: داشتن يک چنين توانايي (به ويژه براي تورهاي خروجي) از نيازهاي حرفه اي است. اما بيشتر راهنمايان گهگاهي نيازي به دادن توضيحات ندارند و به اين دليل در جاهاي ديدني سرانجام به اينجا مي رسند که کار را کاملا به دست راهنماي محلي بسپارند.
4 ) تحصيلات و هوشمندي: اين دو ويژگي توامان با يکديگرند اما هميشه چنين نيست. برخي از دانش آموختگان مي توانند الگو و نمونه هوشمندي باشند و بسياري از مردمان هوشمند شايد آموزش هاي رسمي بالاتر از دبيرستان را نديده باشند، پس شما کسي را به عنوان راهنما مي خواهيد که تيزهوش باشد و در زماني کوتاه بتواند دانستني ها را فرا گرفته و به ياد بسپارد و سخنور خوبي باشد. بهترين همراهان تور کساني هستند که تنها کمي باهوش تر از کساني باشند که در خدمتشان هستند.
5 ) کارآزمودگي و سن: باز هم اين دو عامل در هم تنيده و توامان با يکديگرند، اما گاهي چنين نيست، برخي از بزرگسالان گوئي از تجربه ها درس نگرفته اند و برخي از جوان ترها گوئي پخته و بالغ آفريده شده اند. همه چيز به سن و سال بستگي ندارد، اما چندين تار موي خاکستري مي تواند به جلب توجه و احترام کمک کند. با اين همه بهتر است جوان کار آمد داشته باشيد تا کهنه کاري که کارايي ندارد. با اينکه داشتن تجربه مستقيم از سفر بسيار سودمند است اما تجربه هاي مديريتي در ديگر زمينه ها نيز مي تواند در اين زمينه کارساز باشد.
6 ) مهارت در کمک هاي نخستين: راهنماي تور در پذيرفتن مسوليت هاي پزشکي بايد بسيار هوشيار باشد. مهارت هايي همچون تنفس مصنوعي، نجات غريق، کمک هاي نخستين پيشرفته کمک بسيار با ارزشي در رهبري تور است.
7 ) پرداختن به جزئيات: مهارت هاي سازماني اغلب دست کم گرفته مي شوند، به ويژه در زمينه رهبري تور که بيشتر بر فرهيختگي تاکيد مي شود. با اين همه، کسي را نياز داريد که به آينده بينديشد، پيش تر را بنگرد و براي آينده تصميم بگيرد. کسي که تمهيدات لازم براي اجراي تور را از پيش فراهم سازد و هر روز آن را بازبيني کند، کسي که بتواند ثبتي روشن، کامل و دقيق براي همه رويدادهاي سفر فراهم آورد.
منبع:
خصوصيات شخصي راهنماي تور:
بيشتر مديران براي انتخاب، گزينش و ارزيابي راهنمايان يا برگزارکنندگان تور به خصوصيات زير توجه ويژه اي دارند:
1 ) نيرومندي و مصمم بودن: يک راهنماي تور بايد توانايي رهبري را داشته باشد. يعني بتواند مديريت کند و تصميم بگيرد. اين کار به درد کساني که داراي شخصيتي دودل، بي ثبات، ترسو و کمرو هستند نمي خورد.
2) ديد مثبت: راهنما بايد آدمي خوشبين باشد يا دست کم اينگونه خود را نشان دهد. اين خوشبيني بايد مسري باشد. راهنماي منفي باف مايه دردسر و گرفتاري است، با اين همه راهنماي تور نبايد دچار خوش بيني بيش از اندازه باشد.
3) زيرکي و خوش سرزباني: يک همراه تور هم بايد سياستمدار باشد هم با مسافران گروه و هم با کارکنان، هتل ها، رستوران ها، شرکت هاي حمل ونقل و رانندگان، روشي سياستمدارانه داشته باشد. وي نبايد به شايعات توجه کند، به اعتماد طرف هاي خود بايد ارج بگذارد و به حساسيت هاي آنها توجه کند.
4 ) صداقت و وفاداري: فضيلتي که هر راهنماي تور بايد داشته باشد صداقت و پاي بندي به اصول، هم در برابر مسافران و هم سازماني که براي آن کار مي کند است. در اين کار همه چيز بايد آشکار باشد و هيچگونه پنهان کاري و حساب سازي نبايد وجود داشته باشد. راهنما نبايد دست به کارهايي بزند که به سازمان و کارفرماي او ضربه و لطمه وارد شود. در زمان هاي حساس و بحراني بايد برخورد وي با مسافران و کارفرما يکسان باشد و از هيچ يک از آنان در برابر ديگري جانبداري نکند.
5 ) اعتمادبه نفس و قاطعيت:يک راهنما بهتر است داراي اعتمادبه نفس و غرور بوده و کمي هم منيت داشته باشد. هنگامي که کارمند هتل تاکيد مي کند که اتاق يک تخته نداريم، راهنما بايد سازش ناپذير بوده و نبايد کوتاه بيايد، در پاسخ وي بايد بگويد: «بگو رئيست بيايد.» اين به معناي دادزدن، ناسزاگفتن يا رفتارخشن نيست. اين کار نمايش نيروهاي دروني، سرسختي و سازش ناپذيري است و به معناي اين است که راهنما برروي حقوق مسافرانش پافشاري مي کند.
6 ) آرامش در رفتار: حتي در هنگام نگراني نيز بايد لبخند اطمينان بخش بر لب داشت. بهترين راهنمايان هيچگاه حتي در درون خود نبايد ترسان باشند. آنها بايد در بحران ها خونسرد بوده و در برابر موارد اظطراري به زودي واکنش بايسته نشان دهند. هنگامي که در تهديد مخاطرات بزرگ هستند بايد توان آن را داشته باشند که به درستي و روشني بينديشند و در اينگونه رويدادها بايد بدون ترس با سينه سپر به ميان معرکه بروند و با مشکلات روبرو شوند اين کار به گروه آرامش خوهد داد.
7 ) شخصيت گرم و پرشور: ويژگي هاي پيش گفته به هنگام کاربرد کم و بيش ارتشي مابانه به نظر مي رسند. در هر راهنماي تور بايد کمي هم رفتار افسر فرمانده وجود داشته باشد. با اين تفاوت که مسافران، يک گروه آزاد و خوشگذران هستند و نه يک دسته سرباز. راهنماي تور هنگامي که رهبري خود را اعمال مي کند بايد گشاده رو باشد و نشان دهد که آماده لبخند زدن است و رفتاري پرشور و دوستانه داشته باشد.
8 ) آراستگي و پيراستگي: مسافران تور مي توانند با سر و وضعي نامرتب يا آشفته ديده شوند اما سرپرست گروه همواره بايد داراي ظاهري آراسته باشد. اين آراستگي و شادابي بر اعتبار و اقتدار او مي افزايد و سرمشقي براي ديگران خواهد بود. يک همراه گروه شلخته براي خودش، کارفرما، ارزش و موفقيت تور، اثر بد و ناخوشايندي خواهد داشت.
9 ) تندرستي: اين بدين معنا نيست که سرپرست تور از آغاز روز ورزش هاي سنگين بکند. اما بايد تندرست باشد، از ناتواني بدني در رنج نباشد و از بنيه خوب برخوردار باشد. حتي هنگامي که احساس بيماري مي کند بايد به گونه اي رفتار کند که گوياي سرزندگي و توانمندي باشد و به هنگام بيماري ها نبايد بگذارد که بيماري براو چيره شود.
10 ) حساسيت: گذشته از برنامه ريزي براي مسيرها و رديابي يا موارد اضطراري، راهنما همواره بايد حالات مسافران را زير نظر داشته و واکنش هاي شخصيتي آنها را پيش بيني کند و تفکر آنها را بخواند و به شکايات آنها توجه کند. خستگي آنها را ارزيابي کند و اسباب آسايش و آرامش مسافران تنها و نگران را فراهم کند. راهنما بايد کمي هم روانشناس باشد و نسبت به مسافران و حالت هاي آنان بسيار هوشيار باشد.
11 ) انعطاف پذيري و نرمش: برخي از مردم هنگامي که روال عادي کارها در خطر به هم خوردن قرار مي گيرد دستپاچه و سراسيمه مي شوند اين کار بيشتر براي برنامه ريزان خشک ونرمش ناپذير روي مي دهد که خواهان آنند که همه چيز مرتب و بي کم و کاست باشد. اصل قديمي مورفي دقيقا براي تور هم مصداق دارد (اگر قرار است چيزي خراب بشود خراب خواهد شد). برنامه ريزي احتمال پديد آمدن دردسرهاي بزرگ را کاهش مي دهد اما پاره اي تغييرات گريزناپذير هستند. در سفر چيزهايي همچون خرابي وسايل حمل و نقل، آشفتگي وسايل ارتباطات و پيام رساني، مسافران ناسازگار و درد سر آفرين يا بيماري ها، بلاياي طبيعي، تاخير وسايل ترابري و... وجود دارد. پس راهنماي تور بايد به سرعت و با حضور ذهن چاره سازي کند. بايد توان آن را داشته باشد تا هرگاه شرايط وادار مي کند، برنامه را تغيير دهد.
12 ) فداکاري: چونان ديگر اصول رهبري يک همراه تور بايد همواره آماده باشد تا به خاطر رفاه گروه از آسايش خود چشم پوشي کند. يک ليدر بايد پس از همه بخورد، بنوشد و بياسايد.
13 ) آينده نگري: همچنان که نرمش پذيري فضيلتي بايسته است يک همراه تور کاردان بايد همه چيزهاي نادرست و دشواري ساز را از پيش دريابد و بکوشد از روي دادن آنها پيشگيري نمايد. اين به معناي گفتگوهاي گسترده با راننده اتوبوس و کارکنان کشتي، گفتگوهاي تلفني پيش از آغاز تور، بررسي امکانات پيش از به دست گرفتن رهبري گروه مي باشد.
14) توانمندي براي پديدآوردن دوستي هاي پايدار: يک راهنماي تور کارآزموده اين توانايي را دارد که مسافران را به هم نزديک کند. در پايان يک تور خوب، بيشتر مسافران گروه دوست ندارند از هم جدا شوند و پس از آن نيز با هم بسيار در تماس خواهند بود. بيشتر آنها در تورهاي بعدي باهم سفر خواهند کرد.
:منبع
یادمون باشه کسی که زیر سایه دیگری راه میره خودش سایه ای ندارد
یادمون باشه دست به کاری نزنیم که نتونیم اون رو واسه دیگرون تعریف کنیم
یادمون باشه اونایی که دوسشون داریم میتونن دوستمون نداشته باشن
یادمون باشه حرف های کهنه از دل های کهنه میات پس دلهای نو بخریم
یادمون باشه شاید باورهامون غلط باشه
یادمون باشه لبخندهامون رو تو آینه جا نذاریم
یادمون باشه آرزوهای انجام نیافته دست زندگی رو گرفته اون رو راه میبره
یادمون باشه دل خوشی ها هیچ کدوم ماندگار نیستند
یادمون باشه تا وقتی اوضاع بدتر نشده همه چیز رو به راهه
یادمون باشه برای آموختن و درس دادن به دنیا اومدیم نه برای تکرار اشتباهات گذشتگان
یادمون باشه برای پاسخ دادن به احمق،باید احمق بود
یادمون باشه لازمه گاهی با خودمون رو راست تر از اینی باشیم که هستیم
یادمون باشه قبلا چیزهایی برامون مهم بودند که حالا مهم نیستند
یادمون باشه آنچه امروز برامون مهمه فردا نخواهد بود
یادمون باشه ما از این به بعد هستیم نه تا به حال
یادمون باشه غیر قابل تحمل وجود ندارد
یادمون باشه با یه نگاه هم ممکنه بشکنه دلهای نازک
یادمون باشه به جز خاطره چیزی باقی نمیمونه
یادمون باشه وظیفه من اینه که حمل باری که خودم هستم تا آخر راه
یادمون باشه در هر یقینی میتوان شک کرد که این تکاپوی خرد است
یادمون باشه چند قدم آخره که سخت ترین قسمت راه هست
یادمون باشه امید ،خوشبختانه از دست دادنی نیست
یادمون باشه به جستجوی راه باشیم نه همراه
یادمون باشه ناامید نمیشیم اگه تمام امیدمون را به چیزی نبسته باشیم
یادمون باشه سعادت دیگران بخش مهمی از زندگی ماست
یادمون باشه وقتی از دست دادن عادت میشه،به دست آوردن دیگه آرزو نیست
یادمون باشه خوبی اونی رو که نداریم اینه که نگران از دست دادنش نیستیم
یادمون باشه گاهی برای راحتی خیال دیگران خودمون رو خوشحال نشون بدیم
این دعا همیشه ورد زبونمون باشه،خدایا ما را هیچ وقت به حال خودمون رها نکن
بجه ها لطفاْ وقتی مطلبو خوندین بگین کدوم جمله جالب تره؟؟؟؟؟
. . .
اين سه تا نقطه را برای تو گذاشته ام !
هميشه اينها نشانه ی سانسور نيست...
هزار حرف و تصوير و خاطره در آن خوابيده !
مثل من که وقتی نگاهت کنم سه نقطه بيشتر نمی بينم !
تو ، من و خدا ...
فرستنده:خاطره بخسکار
نخستین سرود ملی ایران مربوط به دوره قاجار است که موسیقی آن توسط موسیو لومر، موسیقیدان نظامی فرانسوی اعزامی به ایران در دوره قاجار، تصنیف شده است. این سرود در اصل برای پیانو نوشته شده و یک بار به هنگام ورود مظفرالدین شاه قاجار و در حضور وی در پاریس اجرا گردید. اجرای آن توسط ارکستر ملل نخستین اجرای رسمی و ارکسترال آن است كه به پیشنهاد رهبر کنونی ارکستر ترانهای برای آن توسط بیژن ترقی سروده شد و به همراه خواننده اجرا گردید. شعر آن چنین بود:
نام جاوید ای وطن
صبح امید ای وطن
چهره کن در اسمان
همچو مهر جاودان
وطن ای هستی من
شور و سرمستی من
چهره کن در آسمان
همچو مهر جاودان
بشنو سوز سخنم
که هم آواز تو منم
همه ی جان و تنم
وطنم وطنم وطنم وطنم
بشنو سوز سخنم
که نواگر این چمنم
همه ی جان و تنم
وطنم وطنم وطنم وطنم
همه با یک نام و نشان
به تفاوت هر رنگ و زبان
همه شاد و خوش و نغمه زنان
ز صلابت ایران جوان
ز صلابت ایران جوان
ز صلابت ایران جوان
2- سرود شاهنشاهی ایران
نام سرود رسمی ایران در دوران زمامداری محمد رضا شاه پهلوی بوده است . این سرود تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی و یرنگونی رژیم سلطنتی سرود رسمی کشور ایران بوده است :
شاهنشه ما زنده بادا
پاید کشور به فَرََّش جاودان
کز پهلوی شد ملک ایران
صد ره بهتر ز عهد باستان
از دشمنان بودی پریشان
در سایهاش آسوده ایران
ایرانیان پیوسته شادان
همواره یزدان
بوَد او را نگهبان
۳-سرود پرچم شیر و خورشید ایران
در دوره پادشاهی رضا شاه پهلوی تنظیم شد. سراينده این شعر پارسای تویسركانی است كه پیش از سفر رضا شاه به تركیه این سرود را آماده كرد. موسیقی این سرود همان موسیقی سرود شاهنشاهی ایران است. این سرود در مراسم پیشآهنگی، مراسم نظامی و یا مراسم رسمی دولتی که شامل تشریفات افراشتن پرچم شیر و خورشید بوده، پیش از سرود ملی اجرا، خوانده یا پخش میشده است :
ای پرچم خورشید ایران
پرتو افکن بر روی این جهان
یادآور از آن روزگاری
که آسود از بهر تیغت، هر کران
در سایهات جان میفشانیم
از دشمنان جان میستانیم
ما وراث ملک کیانیم
همیشه خواهیم
وطن را از دل و جان
۴-نخستین سرود جمهوری اسلامی ایران
پس از انقلاب و پیش از سال ۱۳۷۱، آهنگ سرود جمهوری اسلامی ایران بر اساس شعری از ابوالقاسم حالت تصنیف شده بود. این سرود که «پاینده بادا ایران» نام دارد، سرودی نسبتا طولانی بود و در حال حاضر استفاده نمیشود. متن سرود به این شرح است :
شُد جمهوری اسلامی به پا
که هم دین دهد هم دنیا به ما
از انقلاب ایران دِگر
کاخ ستم گشته زیر و زِبَر
تصویر آیندهٔ ما، نقش مراد ماست
نیروی پایندهٔ ما، ایمان و افتخار ماست
(ترجیعبند)
یاریگر ما دست خداست
ما را در این نبرد او رهنماست
در سایهٔ قرآن جاودان
پاینده بادا ایران
—
شام سیاه سختی گذشت
خورشید بخت ما تابنده گشت
از انقلاب ایران دِگر
کاخ ستم گشته زیر و زِبَر
تصویر آیندهٔ ما، نقش مراد ماست
شور سلحشوری ما، ایمان و اتحاد ماست
(ترجیعبند)
یاریگر ما دست خداست
ما را در این نبرد او رهنماست
در سایهٔ قرآن جاودان
پاینده بادا ایران
—
آزادی چو گلها در خاک ما
شکفته شد از خون پاک ما
ایران [ . . . ] سرود
رزمندگان وطن را درود
تصویر آیندهٔ ما، نقش مراد ماست
نیروی پایندهٔ ما، ایمان و اتحاد ماست
(ترجیعبند)
یاریگر ما دست خداست
ما را در این نبرد او رهنماست
در سایهٔ قرآن جاودان
پاینده بادا ایران
۵-شعر سرود جمهوری اسلامی ایران به قرار زیر است که مدت اجرای آن 59 ثانیه است :
سَر زَد از اُفُق
مِهرِ خاوران
فروغِ دیدهٔ حق باوران
بهمن، فَرِّ ایمانِ ماست
پیامت ای امام
«استقلال، آزادی»
نقشِ جانِ ماست
شهیدان، پیچیده در گوش زمانْ فریادتان
پاینده مانی و جاودان
جمهوری اسلامی ایران
1-ایزد (به معنی سزای پرستش)
2-هروسپ توان (به معنی توانای مطلق)
3-هروسپ آگاه (به معنی دانای مطلق)
4-هروسپ خدا (به معنی خداوند مطلق)
5-آُبده (به معنی بی آغاز)
6-ابی انجام (به معنی بی انجام)
7-بنشت (به معنی ریشه آفرینش)
8-فراخ تنهه (به معنی پایان آفرینش)
9-جمغ (به معنی ازهمه بالاتر)
10-فرجه تره (به معنی از همه برتر)
11-تام آُفیچ (به معنی ویژه تر)
12-اُبره ونده (به معنی از چیزی بیرون نیست)
13-پرواندا (به معنی به همه پیوند دارد)
14-ان ایاپ ( " اوست نایاب –کسی او را نمی بیند.)
15-هم ایاپ (اوست همه یاب-اورا همه می بینند.)
16-آدُرو (راست ترین)
17-گیرا (دستگیر)
18-اُچم (بی سبب)
19-چمنا (مسبب الاسباب)
20-سپنا (پیشرفت دهنده)
21-اُفزا (افزاینده)
22-ناشا (با انصاف)
23-پَروَرا (پرورنده)
24-پانه (پاسبان)
25-اَئین آئینه (دارای چندین شکل)
26-ان آئینه (بدون شکل)
27-خَروشید توم (بی نیاز ترین)
28-مینوتوم (روحانی ترین)
29-واسنا (در همه جا حاضر)
30-هروسپ توم (وجود کل)
31-هوسپاس (سزاوار سپاس)
32-همید (امید همه به اوست)
33-هرنیک فره (اوست هرفر نیکی)
34-بیش ترنا (رنج زدا)
35-تروبیش (دافع درد)
36-انوشَک (بی مرگ)
37-فَرَشک (مراد دهنده)
38-پژوهَدهَه (قابل پژوهش)
39-خاورافخشیا (نور النوار)
40-ابَرزا (بخشاینده)
41-استو(برتری دهنده)
42-رَخو (ستوه نشونده)
43-ورون (بی نیاز)
44-افریفه (از تباهی نجات دهنده)
45-بفریفته (فریب ندهنده)
46-ادوای (یکتا)
47-کام رد (صاحب کام)
48-فرمان کام (به میل خود فرمان دهد)
49-آیختن (بی شریک است)
50-افَرموش (فراموش نکننده)
51-همارنا (شمارکننده ثواب و گناه)
52-شنایا (قدردان)
53-اتَرس (بی ترس و بیم)
54-ابیش (بی رنج)
55-افرازدم (سر افرازترین)
56-هم جون (همیشه یکسان)
57-مینوستی گر(آفریننده جهان مینوی)
58-امینوگر(آفریننده جهان مادی)
59-مینونهب (روح مجرد)
60-آدرُبادگر (سازنده هوا ازآتش)
61-آدرُنم گر (سازنده آب از آتش)
62-بادآدرگر(سازنده آتش ازهوا)
63-بادنم گر(سازنده هوا ازآب)
64-بادگل گر (سازنده خاک ازهوا)
65-بادگرتوم (آفریننده جولایتناهی)
66-آدرکبریت توم (فروزنده کل آتشها)
67-بادگرجای (تولید کننده باد)
68-آب توم (خالق آب)
69-گل آدرگر(سازنده آتش از خاک)
70-گل وادگر(سازنده هوا ارخاک)
71-گل نم گر(سازنده آب ازخاک)
72-گرکر(سازنده کل)
73-گراگر(سازنده سازندگان)
74-گرآگرگر(_____)
75-آگرآگرگر(_____)
76-اگرآگرگر(_____)
77-اگمان (بی گمان)
78-ازمان (بی زمان-همیشگی)
79-اخوان (بی خواب)
80-آمُشت هشیار (همیشه هوشیار)
81-پشوتنا (پاسبان تن )
82-پدمافی (پیمانه دار)
83-چیر (زبردست)
84-پیروزگر (فاتح)
85-اورمزد (دانای مطلق)
86-خداوند (خداوند)
87-ابرین کُهن توان (_____)
88-ابرین نُتَوان (_____)
89-ِوسپان (نگهبان همه)
90-ِوسپار (آفریننده همه)
91-اهو (حاکم مطلق)
92-اوخشیدار (بخشنده)
93-دادار (دادار)
94-رایومند (نورانی)
95-خروه مند (باشکوه)
96-کرفه گر (نیکوکار)
97-داور (داور)
98-بوختار (نجات دهنده)
99-فرشوگر (رستاخیز کننده)
100-هَدهَه (بخودی خودپیدا شده)
101-اشم وُهی (اشم وهی)
روز اول هر ماه =هرمزد
روز دوم هر ماه =بهمن
روز سوم هر ماه=اردیبهشت
روز چهارم هرماه=شهریور
روز پنجم هر ماه =اسفندارمذ
روز ششم هر ماه =خرداد
روز هفتم هر ماه =مرداد
روز هشتم هر ماه =دی به آذر
روز نهم هر ماه =آذر
روز دهم هر ماه =آبان
روز یازدهم هر ماه = خور
روز دوازدهم هر ماه =ماه
روز سیزدهم هر ماه =تیر
روز چهاردهم هر ماه =گوش
روز پانزدهم هر ماه = دی به مهر
روز شانزدهم هر ماه = مهر
روز هفدهم هر ماه = سروش
روز هیجدهم هر ماه = رشن
روز نوزدهم هر ماه = فروردین
روز بیستم هر ماه = بهرام
روز بیست ویکم هر ماه = رام
روز بیست و دوم هر ماه = باد
روز بیست و سوم هر ماه = دی به دین
روز بیست وچهارم هر ماه = دین
روز بیست وپنجم هر ماه = ارد
روز بیست و ششم هر ماه = اشتاد
روز بیست وهفتم هر ماه = آسمان
روز بیست وهشتم هر ماه = زامیاد
روز بیست و نهم هر ماه = مهر اسفند
روز سی ام هر ماه = انیران
نام هر روز که با نام ماه برابر می شد جشن گرفته می شد مانند جشن تیرگان که در تیر روز از تیر ماه بود " 13تیرماه" و مهر گان که مهر روز از مهر ماه بود "16 مهرماه " و نوروز از هرمزد روز در فروردین ماه آغاز می شود .
منبع : هخامنشی ها ،تمدن و هنر
نخستين اشاره در تاريخ اساطير ايران به وجود پرچم، به قيام کاوه آهنگر عليه ظلم و ستم آژي دهاک(ضحاک) بر ميگردد. در آن هنگام کاوه براي آن که مردم را عليه ضحاک بشوراند، پيش بند چرمي خود را بر سر چوبي کرد و آن را بالا گرفت تا مردم گرد او جمع شدند. سپس کاخ فرمانرواي خونخوار را در هم کوبيد و فريدون را بر تخت شاهي نشانيد.
فريدون نيز پس از آنکه فرمان داد تا پاره چرم پيش بند کاوه را با ديباهاي زرد و سرخ و بنفش آراستند و دُر و گوهر به آن افزودند، آن را درفش شاهي خواند و بدين سان " درفش کاويان " پديد آمد. نخستين رنگهاي پرچم ايران زرد و سرخ و بنفش بود، بدون آنکه نشانه اي ويژه بر روي آن وجود داشته باشد. درفش کاويان صرفاً افسانه نبوده و به استناد تاريخ تا پيش از حمله اعراب به ايران، بويژه در زمان ساسانيان و هخامنشيان پرچم ملي و نظامي ايران را درفش کاويان مي گفتند، هر چند اين درفش کاوياني اساطيري نبوده است.
محمدبن جرير طبري در کتاب تاريخ خود به نام الامم و الملوک مينويسد: درفش کاويان از پوست پلنگ درست شده، به درازاي دوازده ارش که اگر هر ارش را که فاصله بين نوک انگشتان دست تا بندگاه آرنج است 60 سانتي متر به حساب آوريم، تقريباٌ پنج متر عرض و هفت متر طول ميشود. ابولحسن مسعودي در مروج اهب نيز به همين موضوع اشاره ميکند.
به روايت اکثر کتب تاريخي، درفش کاويان زمان ساسانيان از پوست شير يا پلنگ ساخته شده بود، بدون آنکه نقش جانوري بر روي آن باشد. هر پادشاهي که به قدرت مي رسيد تعدادي جواهر بر آن مي افزود. به هنگام حملهٌ اعراب به ايران، در جنگي که در اطراف شهر نهاوند در گرفت درفش کاويان به دست آنان افتاد و چون آن را همراه با فرش مشهور " بهارستان " نزد عمربن خطاب خليفه مسلمانان، بردند وي از بسياري گوهرها، دُرها و جواهراتي که به درفش آويخته شده بود دچار شگفتي شد و به نوشته فضل الله حسيني قزويني در کتاب المعجم مينويسد: " امير المومنين سپس بفرمود تا آن گوهرها را برداشتند و آن پوست را سوزانيدند ".
با فتح ايران به دست اعراب - مسلمان، ايرانيان تا دويست سال هيچ درفش يا پرچمي نداشتند و تنها دو تن از قهرمانان ملي ايران زمين، يعني ابومسلم خراساني و بابک خرم دين داراي پرچم بودند. ابومسلم پرچمي يکسره سياه رنگ داشت و بابک سرخ رنگ به همين روي بود که طرفداران اين دو را سياه جامگان و سرخ جامگان مي خواندند. از آنجائي که علماي اسلام تصويرپردازي و نگارگري را حرام ميدانستند تا سالهاي مديد هيچ نقش و نگاري از جانداران بر روي درفش ها تصوير نمي شد.
نخستين تصوير بر روي پرچم ايران
در سال 355 خورشيدي ( 976 ميلادي ) که غزنويان، با شکست دادن سامانيان، زمام امور را در دست گرفتند، سلطان محمود غزنوي براي نخستين بار دستور داد نقش يک ماه را بر روي پرچم خود که رنگ زمينه آن يکسره سياه بود زردوزي کنند. سپس در سال 410 خورشيدي ( 1031 ميلادي ) سلطان مسعود غزنوي به انگيزه دلبستگي به شکار شير دستور داد نقش و نگار يک شير جايگزين ماه شود و از آن پس هيچگاه تصوير شير از روي پرچم ملي ايران برداشته نشد تا انقلاب ايران در سال (1979 ميلادي).
افزوده شدن نقش خورشيد بر پشت شير
در زمان خوارزمشاهيان يا سلجوقيان سکه هائي زده شد که بر روي آن نقش خورشيد بر پشت آمده بود، رسمي که به سرعت در مورد پرچمها نيز رعايت گرديد. در مورد علت استفاده از خورشيد دو ديدگاه وجود دارد، يکي اينکه چون شير گذشته از نماد دلاوري و قدرت، نشانه ماه مرداد ( اسد ) هم بوده و خورشيد در ماه مرداد در اوج بلندي و گرماي خود است، به اين ترتيب همبستگي ميان خانه شير ( برج اسد ) با ميانهٌ تابستان نشان داده مي شود. نظريه ديگر بر تاًثير آئين مهرپرستي و ميترائيسم در ايران دلالت دارد و حکايت از آن دارد که به دليل تقدس خورشيد در اين آئين، ايرانيان کهن ترجيح دادند خورشيد بر روي سکه ها و پرچم بر پشت شير قرار گيرد.
در ميان شاهان سلسله صفويان که حدود 230 سال بر ايران حاکم بودند تنها شاه اسماعيل اول و شاه طهماسب اول بر روي پرچم خود نقش شير و خورشيد نداشتند. پرچم شاه اسماعيل يکسره سبز رنگ بود و بر بالاي آن تصوير ماه قرار داشت. شاه طهماسب نيز چون خود زادهً ماه فروردين ( برج حمل ) بود دستور داد به جاي شير و خورشيد تصوير گوسفند ( نماد برج حمل ) را هم بر روي پرچمها و هم بر سکه ها ترسيم کنند. پرچم ايران در بقيهً دوران حاکميت صفويان سبز رنگ بود و شير و خورشيد را بر روي آن زردوزي مي کردند. البته موقعيت و طرز قرارگرفتن شير در همهً اين پرچمها يکسان نبوده، شير گه نشسته بوده، گاه نيمرخ و گاه رو به سوي بيننده. در بعضي موارد هم خورشيد از شير جدا بوده و گاه چسبيده به آن. به استناد سياحت نامهً ژان شاردن جهانگرد فرانسوي استفاده او بيرق هاي نوک تيز و باريک که بر روي آن آيه اي از قرآن و تصوير شمشير دوسر علي يا شير خورشيد بوده، در دوران صفويان رسم بوده است. به نظر مي آيد که پرچم ايران تا زمان قاجارها، مانند پرچم اعراب، سه گوشه بوده نه چهارگوش.
نادر که مردي خود ساخته بود توانست با کوششي عظيم ايران را از حکومت ملوک الطوايفي رها ساخته، بار ديگر يکپارچه و متحد کند. سپاه او از سوي جنوب تا دهلي، از شمال تا خوارزم و سمرقند و بخارا، و از غرب تا موصل و کرکوک و بغداد و از شرق تا مرز چين پيش روي کرد. در همين دوره بود که تغييراتي در خور در پرچم ملي و نظامي ايران بوجود آمد. درفش شاهي يا بيرق سلطنتي در دوران نادرشاه از ابريشم سرخ و زرد ساخته مي شد و بر روي آن تصوير شير و خورشيد هم وجود داشت اما درفش ملي ايرانيان در اين زمان سه رنگ سبز و سفيد و سرخ با شيري در حالت نيمرخ و در حال راه رفتن داشته که خورشيدي نيمه بر آمده بر پشت آن بود و در درون دايره خورشيد نوشته بود: " المک الله " سپاهيان نادر در تصويري که از جنگ وي با محمد گورکاني، پادشاه هند، کشيده شده، بيرقي سه گوش با رنگ سفيد در دست دارند که در گوشهً بالائي آن نواري سبز رنگ و در قسمت پائيتي آن نواري سرخ دوخته شده است. شيري با دم برافراشته به صورت نيمرخ در حال راه رفتن است و درون دايره خورشيد آن بازهم " المک الله " آمده است. بر اين اساس ميتوان گفت پرچم سه رنگ عهد نادر مادر پرچم سه رنگ فعلي ايران است. زيرا در اين زمان بود که براي نخستين بار اين سه رنگ بر روي پرچم هاي نظامي و ملي آمد، هر چند هنوز پرچمها سه گوشه بودند.
در دوران آغامحمدخان قاجار، سر سلسلهً قاجاريان، چند تغيير اساسي در شکل و رنگ پرچم داده شد، يکي اين که شکل آن براي نخستين بار از سه گوشه به چهارگوشه تغيير يافت و دوم اين که آغامحمدخان به دليل دشمني که با نادر داشت سه رنگ سبز و سفيد و سرخ پرچم نادري را برداشت و تنها رنگ سرخ را روي پرچم گذارد. دايره سفيد رنگ بزرگي در ميان اين پرچم بود که در آن تصوير شير و خورشيد به رسم معمول وجود داشت با اين تفاوت بارز که براي نخستين بار شمشيري در دست شير قرار داده شده بود. در عهد فتحعلي شاه قاجار، ايران داراي پرچمي دوگانه شد. يکي پرچمي يکسره سرخ با شيري نشسته و خورشيد بر پشت که پرتوهاي آن سراسر آن را پوشانده بود. نکته شگفتي آور اين که شير پرچم زمان صلح شمشير بدست داشت در حالي که در پرچم عهد جنگ چنين نبود. در زمان فتحعلي شاه بود که استفاده از پرچم سفيد رنگ براي مقاصد ديپلماتيک و سياسي مرسوم شد. در تصويري که يک نقاش روس از ورود سفير ايران " ابوالحسن خان شيرازي " به دربار تزار روس کشيده، پرچمي سفيد رنگ منقوش به شير و خورشيد و شمشير، پيشاپيش سفير در حرکت است. سالها بعد، اميرکبير از اين ويژگي پرچم هاي سه گانهً دورهً فتحعلي شاه استفاده کرد و طرح پرچم امروزي را ريخت. براي نخستين بار در زمان محمدشاه قاجار ( جانشين فتحعلي شاه ) تاجي بر بالاي خورشيد قرار داده شد. در اين دوره هم دو درفش يا پرچم به کار مي رفته است که بر روي يکي شمشير دو سر حضرت علي و بر ديگري شير و خورشيد قرار داشت که پرچم اول درفش شاهي و دومي درفش ملي و نظامي بود.
ميرزا تقي خان اميرکبير، بزرگمرد تاريخ ايران، دلبستگي ويژه اي به نادرشاه داشت و به همين سبب بود که پيوسته به ناصرالدين شاه توصيه مي کرد شرح زندگي نادر را بخواند. اميرکبير همان رنگ هاي پرچم نادر را پذيرفت، اما دستور داد شکل پرچم مستطيل باشد ( بر خلاف شکل سه گوشه در عهد نادرشاه ) و سراسر زمينهً پرچم سفيد، با يک نوار سبز به عرض تقريبي 10 سانتي متر در گوشه بالائي و نواري سرخ رنگ به همان اندازه در قسمت پائين پرچم دوخته شود و نشان شير و خورشيد و شمشير در ميانه پرچم قرار گيرد، بدون آنکه تاجي بر بالاي خورشيد گذاشته شود. بدين ترتيب پرچم ايران تقريباٌ به شکل و فرم پرچم امروزي ايران درآمد.
با پيروزي جنبش مشروطه خواهي در ايران و گردن نهادن مظفرالدين شاه به تشکيل مجلس، نمايندگان مردم در مجلس هاي اول و دوم به کار تدوين قانون اساسي و متمم آن مي پردازند. در اصل پنجم متمم قانون اساسي آمده بود: " الوان رسمي بيرق ايران، سبز و سفيد و سرخ و علامت شير و خورشيد است"، کاملا مشخص است که نمايندگان در تصويب اين اصل شتابزده بوده اند. زيرا اشاره اي به ترتيب قرار گرفتن رنگها، افقي يا عمودي بودن آنها، و اين که شير و خورشيد بر کدام يک از رنگها قرار گيرد به ميان نيامده بود. همچنين دربارهً وجود يا عدم وجود شمشير يا جهت روي شير ذکري نشده بود. به نظر مي رسد بخشي از عجلهً نمايندگان به دليل وجود شماري روحاني در مجلس بوده که استفاده از تصوير را حرام مي دانستند. نمايندگان نوانديش در توجيه رنگهاي به کار رفته در پرچم به استدلالات ديني متوسل شدند، بدين ترتيب که مي گفتند رنگ سبز، رنگ دلخواه پيامبر اسلام و رنگ اين دين است، بنابراين پيشنهاد مي شود رنگ سبز در بالاي پرچم ملي ايران قرار گيرد. در مورد رنگ سفيد نيز به اين حقيقت تاريخي استناد شد که رنگ سفيد رنگ مورد علاقهً زرتشتيان است، اقليت ديني که هزاران سال در ايران به صلح و صفا زندگي کرده اند و اين که سفيد نماد صلح، آشتي و پاکدامني است و لازم است در زير رنگ سبز قرار گيرد. در مورد رنگ سرخ نيز با اشاره به ارزش خون شهيد در اسلام، بويژه امام حسين و جان باختگان انقلاب مشروطيت به ضرورت پاسداشت خون شهيدان اشاره گرديد. وقتي نمايندگان روحاني با اين استدلالات مجباب شده بودند و زمينه مساعد شده بود، نوانديشان حاضر در مجلس سخن را به موضوع نشان شير و خورشيد کشاندند و اين موضوع را اين گونه توجيه کردند که انقلاب مشروطيت در مرداد (سال 1285 هجري شمسي 1906 ميلادي) به پيروزي رسيد يعني در برج اسد(شير). از سوي ديگر چون اکثر ايرانيان مسلمان شيعه و پيرو علي هستند و اسدالله از القاب حضرت علي است، بنابراين شير هم نشانهً مرداد است و هم نشانهً امام اول شيعيان در مورد خورشيد نيز چون انقلاب مشروطه در ميانهً ماه مرداد به پيروزي رسيد و خورشيد در اين ايام در اوج نيرومندي و گرماي خود است پيشنهاد مي کنيم خورشيد را نيز بر پشت شير سوار کنيم که اين شير و خورشيد هم نشانهً علي باشد هم نشانهً ماه مرداد و هم نشانهً چهاردهم مرداد يعني روز پيروزي مشروطه خواهان و البته وقتي شير را نشانهً پيشواي امام اول بدانيم لازم است شمشير ذوالفقار را نيز بدستش بدهيم. بدين ترتيب براي اولين بار پرچم ملي ايران به طور رسمي در قانون اساسي به عنوان نماد استقلال و حاکميت ملي مطرح شد. در سال 1336 منوچهر اقبال، نخست وزير وقت به پيشنهاد هياًتي از نمايندگان وزارت خانه هاي خارجه، آموزش و پرورش و جنگ طي بخش نامه اي ابعاد و جزئيات ديگر پرچم را مشخص کرد. بخش نامهً ديگري در سال 1337 در مورد تناسب طول و عرض پرچم صادر شد و طي آن مقرر گرديد طول پرچم اندکي بيش از يک برابر و نيم عرضس باشد.
پرچم در دوره پهلوی
پرچم مصوبه قانون اساسی مشروطه تا دوره پادشاهی محمدرضا پهلوی استفاده میشد. در سال ۱۳۳۶ منوچهر اقبال، نخست وزیر وقت، به پیشنهاد هیاتی از نمایندگان وزارت خانههای خارجه، آموزش و پرورش و جنگ طی بخشنامهای ابعاد و جزئیات دیگر پرچم را مشخص کرد. بخشنامه دیگری در سال ۱۳۳۷ در مورد تناسب طول و عرض پرچم صادر و طی آن مقرر شد طول پرچم اندکی بیش از یک برابر و نیم عرضش باشد.
پرچم جمهوري اسلامي ايران
پرچم جمهوري اسلامي ايران كه طرح كلي آن توسط جناب آقای دکتر نعیمی در تاریخ 19/02/1359 طراحی و به تأئيد آیت الله خمینی و تصويب مراكز قانوني رسيده دارای ویژگیهائی به شرح زیر می باشد :
سرانجام نهال خون شهيدان "الله اكبر" به گل نشست و ايران لاله زار شد، تا به سپاس تو اي شهيد، لاله خونت لااله الااله شود و بر پرچم ملت ایران بنشيند، يعني كه پاسداري ثمره خون تو اي شهيد پاسداري لااله الااله و محمد رسول اله است.
طرح:
پرچم جمهوري اسلامي ايران بر طبق اصل هيجدهم قانون اساسي به رنگهاي سبز و سفيد و سرخ با علامت مخصوص جمهوري اسلامي ايران و شعار "الله اكبر" به مشخصات زير مي باشد:
علامت مخصوص جمهوري اسلامي ايران به رنگ سرخ در وسط پرچم قرار مي گيرد.
شعار "الله اكبر به رنگ سفيد و يا خط بنائي (يعني همان خطي كه شعار الله اكبر را بر مناره هاي مساجد اسلامي نقش مي كند) تكرار مي شود.
شعار "الله اكبر" به نشانه بيست و دوم بهمن (يازدهمين ماه سال) يازده بار در رنگ سبز و يازده بار در رنگ سرخ يعني بيست و دو بار به صورت حاشيه در مرز رنگ سرخ و سبز با رنگ سفيد تكرار مي گردد.
جنس و بافت:
پارچه پرچم بايد از نخ پنبه اي خالص سفيد و مرسريزه شده و يا مخلوط پنبه - پلي استر و ويسكوز- پلي استر (معمولا به نسبت 65-35 درصد ) تهيه شود در ضمن از ابريشم و پشم نيز مي توان استفاده نمود، ولي پارچه پرچم نبايد از ويسكوز خالص باشد.
بافت پارچه مورد استفاده براي پرچم ساده و از نوع تاري و پودي است.
اندازه ها:
پرچم جمهوري اسلامي ايران داراي دوازده اندازه است كه به نسبت 4به ۷ می باشد .
اين طرح بيان كننده محتواي حكومت اسلامي است. با تكيه بر اين حقيقت كه جمهوري اسلامي ايران حلقه واسطي است در راه حكومت جهاني و آرماني اسلامي، اين طرح بر مبناي كلمه الله طراحي شده است كه مبداء و منتهاي آفرينش است و در اين ادامه هدف و غايت حكومت اسلامي (الي اله المصير.....)
انتخاب كلمه به عنوان مبناي طرح از آنجاست كه ميان محتواي كلام الهي با لحن و صوت شكل ظاهري آن ارتباطي پنهان وجود دارد (و شايد به همين سبب هنر خطاطي و ترتيل قرآن تا اين حد در فرهنگ اسلامي نفوذ و گسترش يافته است).
هلالي هاي اين شكل از نقش مباركي ريشه مي گيرد كه بارها حضرت محمد (ص) با شمشير بر شنها ترسيم فرموده اند و بي شك باري از هدايت الهي در بر دارد (شكل 1) پنج جزء تشكيل دهنده علامت كه اگر به پنج اصل پايه دين برگردد اصل توحيد را در حكم عمود و ساقه اصلي در ميان دارند، گذشته از آنكه در تركيب كلي خويش كلمه الله را بيان. مي كنند عصاره اي از كلمه توحيد يعني لااله الااله را نيز در خود مستتر دارند (شكل 2) خطوط هادي هلالي هاي طرح كه در يك دايره محاط است با تداعي نصف النهارهاي كره جهاني بودن دعوت اسلام را تجسم مي بخشند.
جزء قائم مياني - در تركيب با شكل تشديد ( ّ ) كه در خط فارسي و عربي نشانه شدت است شمشير را تداعي مي كند، قائم و ايستاده كه خود نماد و قدرت و استحكام و ايستادگي است و اين برداشتي تعبيري از كلمه "حديد" يا آهن است در كتاب اله (.... انزلنا الحديد "فيه باس" شديد ") و تركيب كاملا متقارن شكل بياني از حالت تعادل و توازن كه اين نيز برداشتي تعبيري است از كلمه ميزان در كتاب خدا ( والسماء رفعها و وضع "الميزان"). و بجاست كه همراه تمامي شهداي راه حق يادي نيز از معلم شهيد شريعتي كنيم كه مي گفت "جامعه اي ايده آل بسازيم، جامعه اي كه بر اين سه پايه چنانكه در قرآن آمده است مستقر باشد، كتاب - ترازو - آهن (كتاب - ميزان - حديد).
و بالاخره بزرگترين و اصلي ترين ويژگي لازم و كافي تركيب طرح همانا بيان كلمه الله است كه خود هم قالب است و هم محتوي.
و... " شعار الله اكبر" كه تكرار مي شود و تكرار از ويژگيهاي شعار است اين شعار يازده بار در رنگ سرخ و يازده بار در رنگ سبز يعني بيست و دو بار تكرار مي شود و اين اشاره ايست به بيست و دوم بهمن (يازدهمين ماه سال). روزي كه اين شعار براي انقلاب اسلامي پيروزي آفريد.
قالب راست گوشه خط نوشته "الله اكبر" يادي است از كوبندگي اين شعار كه براستي سلاحي بود پيروز در دست مجاهدان انقلاب اسلامي. و اين همان خطي است (خط بنايي) كه شعار الله اكبر را بر بلنداي اذان و بر گنبدها و مناره هاي الله اكبر در مساجد اسلامي نقش مي كرده و اكنون بر بلنداي پرچم ايران نشسته است. تكرار اين شعار در تركيب كلي پرچم حاشيه هائيست كه با اتصال به رنگ سفيد پرچم دو رنگ سرخ و سبز را به هم پيوند مي زند. كه اگر سفيد نشانه اي از توحيد باشد - كه سفيد تركيب و توحيد همه رنگهاست - اين رنگ متن سرخ پرچم را كه نشانه خون و جهاد است به رنگ سبز كه مي تواند نمادي از آرمانهاي والاي اسلام باشد مي پيوندد.
و گوئي لاله "لااله الااله" در زمين الله اكبر و هم زير آسمان الله اكبر روئيده است و.... اين پيام شهيدان اسلام است.
انواع مختلفی از غارها در دنیا وجود دارد: از حفره های دیواره صخره ای خطوط ساحلی گرفته تا غارهای گدازه ای و غارهای گچی. اما صرف نظر از نوع غار، غارها یکی از زیباترین چشم اندازهای طبیعت به شمار می روند.
پرده ای از تاریکی، زیبایی طبیعی اکثر غارهای دنیا را پوشانده است. برخی از غارها حفره هایی در دیواره صخره ای کنار خطوط ساحلی هستند که همواره در معرض هجوم بی رحمانه امواج قرار دارند. برخی دیگر از غارها نیز از گدازه های آتشفشانی ساخته شده اند که با خنک و سخت شدن سطح خارجی گدازه، تونل هایی را در دل صخره های مذاب ایجاد کرده اند. غارها حتی ممکن است در یخچال های طبیعی و کوه های یخ شکل بگیرند، زمانی که جریان آب گرم تونل هایی را در این حجم های عظیم از یخ ایجاد می کند.
اما به گزارش نشنال جئوگرافیک، اغلب غارها از جنس کارست هستند، چشم اندازی از سنگ آهک، دولومیت و صخره های گچی که به آرامی در آب حل می شوند و محیطی با زمینه اسیدی به وجود می آورند. بارانی که با دی اکسید کربن موجود در هوای این غارها ترکیب می شود، هنگام ریختن بر روی زمین و فرو رفتن در آن، مقدار بیشتری از این گاز را در محیط پراکنده می کند. نتیجه کار محلول اسیدی ضعیفی است که مهم ترین ماده معدنی صخره های کارستی، یعنی کلسیت (سنگ آهک بلوری) را در خود حل می کند. به مرور زمان سوراخ ها و مجراهایی در این محیط شکل می گیرد و غارها را به وجود می آورد: فرایندی که بیش از 100 هزار سال به طول می انجامد.
غارهای یخی
غارنوردان با استفاده از طناب هایی به طول 90 متر به درون صفحه یخی گرینلند می روند. غارهای یخی مانند این، زمانی شکل می گیرند که جریان های آب گرم فصلی یا حرارت زمین گرمایی، ترک ها و کانال هایی را در یک صفحه یخ ایجاد کنند. از آنجایی که این صفحات از یخ ساخته شده اند، غارهای یخی می توانند کاملا ناپایدار باشند و در عین حال چالش منحصر به فردی را برای علاقه مندان به غارنوردی فراهم کنند.
تونل های گدازه ای
غارهایی مانند این غار آتشفشانی واقع در کالیفرنیا آمریکا، از تونل های گدازه ای تشکیل شده اند و در سراسر دنیا نیز یافت می شوند. این ساختارهای منحصر به فرد زیرزمینی در طی جریان های طولانی مدت گدازه ای ایجاد می شوند. هنگامی که گدازه آتشفشانی در یک مجرا حرکت می کند، جریان سرریز گدازه ای خاکریزهایی را در اطراف مجرا تشکیل می دهد. این خاکریزهای گدازه ای ممکن است در نهایت به یکدیگر متصل شده و در اثر سخت شدن، یک طاق را به وجود آورند. همان طور که در زمستان جریان رودخانه به حرکت خود در زیر پوشش یخی بالای سرش ادامه می دهد، گدازه نیز حرکت خود را در زیر این سقف ادامه می دهد. زمانی که خروج گدازه از منبع آن متوقف می شود، گدازه های باقیمانده با ادامه دادن حرکت خود به سمت انتهای مسیر، یک لوله توخالی را باقی می گذارند. در اغلب موارد این تونل ها آنقدر بزرگ هستند که به راحتی بتوان در آنها قدم زد.
غارهای پاتاگونیا
استعداد هنری آب که با زمان کافی ترکیب شده، ورودی این غار آهکی را در پاتاگونیای شیلی به وجود آورده است. سنگ آهک در آب حل می شود و در طی هزاران سال، حرکت آرام آب می تواند به صورت یک اسکنه عمل کند. زمین شناسان این ساختارها را غارهای حل شدنی می نامند.
غار یخی گرینلند
غارنوردی که در این غار یخی در سرزمین یخ زده گرینلند ایستاده، به رنگ ها و ساختارهایی خیره شده که بیش از آن که شبیه ساختار یک غار باشد، شبیه یک کهکشان مارپیچی به نظر می رسد. خطوط هم تراز این دالان یخی در اثر حرارت زمین گرمایی در فصل بهار ایجاد شده است.
غار آهکی چین
این چشم انداز که بیشتر شبیه یک فیلم علمی تخیلی است، غار Reed Flute در چین است که در هاله ای از نور آبی-بنفش قرار دارد. این غار آهکی به شدت اسیدی که بیش از نیم میلیون سال پیش توسط یک رودخانه زیرزمینی به وجود آمده، یکی از محبوب ترین جاذبه های توریستی چین به شمار می رود. اما در طی جنگ جهانی دوم از این غار برای یک هدف کاملا متفاوت استفاده می شد: پناهگاهی در برابر حملات هوایی!
استلاگمیت های زیرآبی
آب زلال بلوری استلاگمیت های غار Lechuguilla در پارک ملی غارهای کارلزبد نیومکزیکو در ایالت کالیفرنیا آمریکا را احاطه کرده است. این غار وصف ناپذیر در سال 1986 / 1365 کشف شد، زمانی که غارنوردان با تخریب انتهای یک مسیر تنگ و مسدود، تونل های عظیمی را کشف کردند که به راحتی می شد در آنها به گشت و گذار پرداخت. از آن زمان تا کنون بیش از 160 کیلومتر از این تونل ها نقشه برداری شده که این غار را به سومین غار بزرگ آمریکا و پنجمین غار بزرگ جهان تبدیل کرده است.
غار Lechuguilla
در مقایسه با ستون های آهکی غار Lechuguilla که طول برخی از آنها بیش از 15 متر است، غارنورد حاضر در این عکس بیشتر شبیه یک کوتوله به نظر می رسد. این غار مشهور که در پارک ملی غارهای کارلزبد نیومکزیکو آمریکا قرار دارد، سالیانه غارنوردان زیادی را از سراسر دنیا به خود جذب می کند.
چینه های آهکی
این ساختار نادر از سنگ آهک بلوری که تا حدودی شبیه حلقه فیلم جمع شده درون یک دوربین است، بر روی دیوارهای اعماق غار Lechuguilla در پارک ملی غارهای کارلزبد نیومکزیکو آمریکا کشف شده است. دانشمندان تصور می کنند که این ساختار رملی شکل که تحت عنوان چینه شناخته می شود، در اثر بالا و پایین رفتن مداوم سطح آب ایجاد شده باشد که رسوبات آهکی را پشت سر خود جا گذاشته است.
مرواریدهای غارنشین
رسوبات معدنی موجود در غارها می توانند اشکال حیرت آوری، مانند این مرواریدهای شکلاتی شکل درست کنند. این ساختارهای کروی منحصر به فرد در دریاچه های موجود در کف غارها شکل می گیرند، زمانی که لایه هایی از کلسیت به آرامی در اطراف یک دانه شن یا ماسه ته نشین می شود.
غواصی در غار
غواصانی که در این عکس می بینید، مشغول گشت و گذار در غار Diepolder فلوریدا هستند که 76 متر پایین تر از سطح زمین قرار دارد. این غار که به افتخار نام مالک زمین آن نام گذاری شده است، در ذخیره گاه طبیعی Sand Hill Boy Scout در نزدیکی بروکسویل فلوریدا قرار دارد.
در متن زیر ده دستور آداب معاشرت آورده شده، که توصیه می کنیم به دقت آنها را بخوانید و سعی کنید به اندازه بیماری وبا از آنها دوری کنید. اگر همکاران بی احتیاطتان می خواهند به این محدوده ممنوعه پا بگذارند، به خودشان مربوط است ولی بهتر است شما حواستان را جمع کنید که درگیر چنین دردسرهایی نشوید.
عدم توجه: روی برگرداندن از شخصی که در حال صحبت با شماست، نشانه بی ادبی است. بذل توجه یکی از اصلی ترین نشانه های آداب معاشرت، و بهترین تمجید از طرف مقابل است. برای کسب نتیجه بهتر، می توانید با حالت های مختلف صورت و بدن حرکات بدن نشان دهید که به بحث علاقه مند هستید.
شـُل دست دادن: این حرکت نشان دهنده عدم اطمینان شما به خود است. به نرمی دست بدهید. این کار بیانگر اعتماد به نفس، خونگرمی، گشاده رویی و صداقت است. ولی مراقب باشید زیاده روی نکنید و دست طرف مقابل را خیلی محکم نفشارید، چون آن وقت فکر می کند که شما آدمی سلطه جو و طالب برتری هستید.
پشت کردن به دیگری: زبان بدن (ایما و اشاره ها) شما می تواند شخصیتتان را نشان دهد. اگر به خوبی با همکار خود برخورد نکنید، اعلام کرده اید که هیچ علاقه ای به صحبت ندارید. این کار به نوعی توهین است و می تواند منجر به ایجاد احساسات و تفکرات منفی و حتی خصمانه دیگران نسبت به شما شود.
سیگار کشیدن: امروزه، در بیشتر قرارملاقات های عمومی از سیگار کشیدن به شدت اجتناب می شود. امتحانش مجانی است؛ در جمع سیگار آتش بزنید تا چه غیر سیگاری ها و چه سیگاری های مطیع قانون از شما بیزار شوند!
برداشتن ظرف نوشیدنی با دست راست: همیشه نوشیدنی خود را با دست چپ بردارید. این طوری می توانید هنگام برخورد با دیگری، بدون دردسر و ریختن نوشیدنی روی لباس های خود یا طرف مقابل، با او دست بدهید. به علاوه دست راستتان گرم می ماند، چرا که نگهداری نوشیدنی با یخ، دستتان را سرد و مرطوب می کند .
نپوشیدن کت: هیچ وقت لباسی مانند کت را در نیاورید یا اگر فرضاً برای کلاس گذاشتن کراوات زده اید، گره کراوات خود را شل نکنید مگر این که میزبان پیش از شما، چنین کاری بکند. به طور کلی، لباس نامرتب در نشست های عمومی بسیار ناپسند است .
بیش از حد نزدیک ایستادن: هر یک از ما برای خود یک «حد آسودگی» داریم (که درافراد مختلف، متفاوت است) و دوست نداریم دیگران بدون اجازه به این فضای شخصی تجاوز کنند. اگر هم کسی این کار را بکند سعی داریم از او دوری کنیم و از متجاوز به خاطر نزدیکی بیش از حد بیزار می شویم.
بلند صحبت کردن: با صدای بلند صحبت نکنید. این کار شما را مغرور و از خود راضی جلوه می دهد. صدایتان باید آرام و یکنواخت باشد و لحنتان باید با زمان و موقعیت حاضر در آن هماهنگ باشد.
زمان پایان میهمانی: یک مهمانی رسمی هیچ وقت نباید بیشتر از دو ساعت طول بکشد. ساعت 6 بعدازظهر شروع شود و حداکثر تا ساعت 8 به پایان برسد. تا نیم ساعت پس از ساعت پایان مهمانی باید آنجا را ترک کرده باشید.
صحبت همزمان: وقتی شخص دیگری صحبت می کند، بهترین روش اهانت کردن پریدن وسط حرف اوست! قبل از پاسخ دادن، اجازه دهید حرفش را تمام کند. به این ترتیب نشان می دهید که فرد مؤدبی هستید و طرف مقابل هم بهتر می تواند گفته های شما را بشنود و بفهمد. در ضمن راز سخنور خوب شدن، خوب گوش کردن است.
سد یا سکو؟!
در زمان های گذشته،پادشاهی تخته سنگی را در وسط جاده قرار داد و برای این که عکس العمل مردم را ببیند خودش را در جایی مخفی کرد.
بعضی از بازرگانان و ندیمان ثروتمند پادشاه ،بی تفاوت از کنار تخته سنگ می گذشتند.بسیاری هم غرولند می کردند که این چه شهری است که نظم ندارد.حاکم این شهر عجب مرد بی عرضه ای است و ...با وجود این هیچ کس تخته سنگ را از وسط بر نمی داشت.
غروب ،یک روستایی که پشتش بار میوه و سبزیجات بود،نزدیک سنگ شد.بارهایش را زمین گذاشت و با هر زحمتی بودتخته سنگ را از وسط جاده برداشت و آن را کناری قرار داد.ناگهان کیسه ای را دید که زیر تخته سنگ قرار داده شده بود،کیسه را باز کرد و داخل آن سکه های طلا و یک یادداشت پیدا کرد در آن یادداشتنوشته بود:
"هر سد و مانعی می تواند یک شانس برای تغییر زندگی شما باشد!"
منبع:تو،تویی؟! گردآورنده :امیررضا آرمیون
پرسیدم
چطور , بهتر زندگی کنم ؟
با کمی مکث جواب داد:
گذشته ات را بدون هیچ تاسفی بپذیر ,
با اعتماد ,زمان حالت را بگذران ,
و بدون ترس برای اینده اماده شو.
پرسیدم ,
اخر .... ,
و او بدون اینکه متوجه سوالم شود , ادامه داد :
مهم این نیست که قشنگ باشی ... ,
قشنگ این است که مهم باشی ! حتی برای یک نفر.
کوچک باش و عاشق ... که عشق , خود میداند ایین بزرگ کردنت را ..
بگذار عشق خاصیت تو باشد , نه رابطه ی خاص تو با کسی .
موفقیت پیش رفتن است نه به نقطه ی پایان رسیدن..
داشتم به سخنانش فکر میکردم
که نفسی تازه کرد و ادامه داد ...
هر روز صبح در افریقا , آهویی از خواب بیدار میشود و برای زندگی کردن و امرار معاش در صحرا میچراید,
آهو میداند که باید از شیر سریعتر بدود , در غیر اینصورت طعمه ی شیر خواهد شد,
شیر نیز برای زندگی و امرار معاش در صحرا میگردد , که میداند باید از آهو سریعتر بدود , تا گرسنه نماند ..
مهم این نیست که تو شیر باشی یا آهو ... ,
مهم این است که با طلوع افتاب از خواب برخیزی و برای زندگیت , با تمام توان و با تمام وجود شروع به دویدن کنی..
به خوبی پرسشم را پاسخ گفته بود ولی میخواستم باز هم ادامه دهد و باز هم به ... ,
که چین از چروک پیشانیش باز کرد و با نگاهی به من اضافه کرد :
زلال باش .... , زلال باش .... ,
فرقی نمیکند که گودال کوچک ابی باشی , با دریای بیکران ,
زلال که باشی ,
آسمان در توست ...
فرستنده : منصوره کاراندیش
بخش سلطانیه با وسعتی حدود ۱۵۶ هکتاردر ناحیه مرکزی متمایل به غرب استان زنجان بین ۴۸ درجه و۴۸ دقیقه طول شرقی و۳۶ درجه و۳۶ دقیقه عرض شمالی جغرافیائی با ارتفاع ۱۸۸۰ متر از سطح دریا در ۳۹ کیلومتری جنوب خاوری شهر زنجان ( مرکز استان ) قرار گرفته است .
سلطانیه در فاصله هفت کیلومتری شمال کوههای سلطانیه دوازده کیلومتری جنوب کوههای طارم ودر چها کیلو متری از جاده ترانزیتی ( تهران - زنجان - بازرگان ) واقع و عنوان شهر از سال ۱۳۴۴ به آن داده شده است .در مسیر زنجان به تهران و در فاصلهی سی و پنج کیلومتری زنجان ، در سمت راست جاده ، گنبدی عظیم خود نمایی میکند .گنبد سلطانیه یادآور شکوه و رونقی است که در حدود هفتصد سال پیش در این شهر جریان داشته است. حمدالله مستوفی در نزهتالقلوب میگوید: «قبل از حملهی مغول در سلطانیهی فعلی هیچگونه اثر ساختمانی نبود و این ناحیه به شکل مرغزار و چمنزار بوده است.
سلاطین مغول پس از استقرار در ایران و پایتخت قرار دادن تبریز، کمکم برای شکار و گذراندن ایام تابستان بدان سو روانه میشدند و با برافراشتن چادرها ایام استراحت تابستانی را در آنجا سپری میکردند . به همین جهت این محل چمنزار یا شکارگاه شاهین نامیده میشد. کمکم پادشاهان بعدی بهخاطر خوش آب و هوا بودن مکان مزبور، تصمیم به ایجاد تأسیسات و ساختمانهایی برای اسکان خویش، لشگریان و اطرافیان خود گرفتند .
در اواخر قرن هفتم هجری قمری ارغون خان چهارمین ایل خان مغول ، دستور ساخت قلعهای با دور باروی ۱۲۰۰۰ گام از سنگ تراشیده در منطقهی سلطانیه را صادر کرد. برای ساخت این قلعه که دارای کاخ سلطنتی و خانههای متعدد بود، هزاران نفر از معماران و هنرمندان از تبریز به این منطقه آمدند .ارغونخان در حالیکه ساخت قلعه به پایان نرسیده بود ، در آن رحل اقامت افکند و مدتی بعد درگذشت پسرش غازانخان در ابتدا قصد داشت کار نیمه تمام پدرش را به انجام برساند، ولیکن بنا به دلایلی از این کار منصرف شد و مجدداً تبریز را به پایتختی برگزید.
او بعدها تصمیم گرفت در حل سلطانیه ، شهری جدید و همچنین برای خودش آرامگاهی مجلل بسازد .بعد از مرگ او ، فرزندش اولجایتو در سال ۷۰۲ هجری قمری تصمیم گرفت به آرزوی پدرش جامهی عمل بپوشاند. اولجایتو برای تسریع در ساخت شهر در محل سلطانیه چادر زد تا مستقیماً پیش رفت امور ساخت شهر را زیر نظر بگیرد و بالاخره در سال ۷۱۰هجری قمری کار ساختمان شهر سلطانیه به پایان رسید .اولجایتو به همین مناسبت، جشن مفصلی گرفت و این شهر را سلطانیه یعنی محل سلطنت شاهان نامید. اولجایتو بعد از مدتی اسلام آورد و خود را «سلطان محمد خدابنده» نامید .بعد از مرگ وی، سلطانیه رو به زوال گذاشت و سرانجام با حملهی تیمور گورکانی ویران شد . البته به احترام سلطان محمد تیمور آرامگاه او را مورد دستبرد قرار نداد .
اطلاعات ذیل تا حدودی مبین وضعیت و اهمیت گنبد میباشد یکی از بزرگترین بناهای آجری جهان از نظر قدمت تاریخ ساخت : در فاصلهی سالهای ۷۰۴ تا ۷۱۳ هجری قمری - ارتفاع گنبد: ۴۸ متر - قطر گنبد: ۲۵ متر تزئینات گنبد در ساخت گنبد از تزئینات مختلفی استفاده شده که برخی از آنها عبارتند از - تزئینات آجری - کاشیکاری - تزئینات گچی - نقوش اسلیمی - تزئینات چوبی - تزئینات نقاشی رنگی - مقرنس - تزئینات سنگی البته غیراز تزئینات گنبد ، کتیبههای متعددی در داخل و بیرون گنبد وجود دارد که شامل اسامی ( الله ) و ( محمد ) و ( علی ) و تعدادی از آیات قرآن و احادیث است . اساس طرح بنا بر عدد ۸ قرار دارد . هر چند علت دقیق انتخاب این عدد معلوم نیست ، ولی به احتمال زیاد به علت ساختن ساعت آفتابی یا ایجاد ایستایی مستحکم در بنا مورد استفاده قرار گرفته است. ساعت آفتابی، نظر به اهمیت تشخیص زمان برای انجام امور مذهبی در ساختمان گنبد تعبیه شده است. به این ترتیب که اگر نور خورشید از سوراخ اصلی گنبد بتابد هنگام اذان ظهر است . همچنین نوری که از پنجرههای بزرگ میتابد نشاندهندهی ساعت و نور پنجرههای کوچک مبین دقیقه است گنبد سلطانیه از نگاه مستشرقین پروفسور آندره گدار بنای مزبور را اینگونه شرح میدهد: « به یقین عالیترین نمونهی معماری مغول و یکی از بهترین دستاوردهای معماری اسلامی ایران و ازنظر فنی شاید جالبترین آنان است . پروفسور پائولزی نیز معتقد است میگوید مطمئن هستیم که گنبدی را که بیش از صد سال بعد از ساخت گنبد سلطانیه یعنی سال ۱۴۱۸ و ۱۴۱۹ میلادی توسط برونلسکی و گیبرتی بر روی کلیسای سانتاماریا دلفیوره زده شده، از فرم و نحوهی ساختمانی گنبد سلطانیه متأثر گردیده است.
چون گنبد سلطانیه تنها نمونهی گنبد دوجدارهی متوازی است که اینجانب در تمام آسیا میشناسم. بنابراین، اثر آن بر روی تنها گنبد اروپایی از این نوع گنبد یعنی گنبد برونلسکی انکار ناپذیر است وی در جای دیگری میافزاید: «رابطههای معماری دو بنای گنبد سلطانیه و کلیسای سانتاماریا : دلفیوره را به هم نزدیک میکند مثلا که هر دو دارای یک نقشهی مرکزی و گنبدی دوجدارهاند . گنبد سلطانیه تا کنون چندبار در زمان صفویه و قاجاریه مرمت شده است و در حال حاضر هم تعمیرات اساسی آن هنوز ادامه دارد. در پایان گفتنی است که در اجلاس اخیر کمیتهی میراث جهانی یونسکو این گنبد در فهرست میراث جهانی قرار گرفت.
کودکی که لنگه کفشش را امواج از او گرفته بود روی ساحل دریا نوشت:
دریا دزد کفشهای من
مردی که از دریا ماهی گرفته بود روی ماسه ها نوشت:
دریا سخاوتمندترین سفره ی هستی
موج دریا آمد و جملات را با خود برد
تنها برای ما این پیام را گذاشت که
برداشت های دیگران در مورد خودت را در وسعت خویش حل کن تا دریا باشی
گرداورنده مطلب:خاطره بخسکار
.
نها چهره تمام رخ نقش شده در تخت جمشید ، مربوط به چهره شیری است که در حال نبرد با یک گاو است. تصویر شیر به این دلیل تمام رخ ، تصویر شده ، تا یال و سایر اجزای صورت و بدن وی به خوبی دیده و درک شوند.
این نقش ، نماد نوروز است ؛ یعنی با آمدن سال نو (شیر) ، سال كهنه (گاو) از بین می رود.
پایگاه خبری دانشجویان پیام نور ” PNUNA.COM ” : حدود پنجاه رشته جدید به مقطع کارشناسی فراگیر دانشگاه پیام نور افزوده شده است که این لیست بر اساس زیر می باشد / رشته هایی مثل هوا و فضا – مهندسی راه آهن – مهندسی پلیمر – مهندسی شیمی و …..
به گزارش پایگاه خبری دانشجویان پیام نور (پیام نورنا) : حدود پنجاه رشته جدید به مقطع کارشناسی فراگیر دانشگاه پیام نور افزوده شد.
بنا بر گزارشی که از منابع موثق به دست ما رسیده است، لیست رشته ها و گرایشهای مقطع کارشناسی فراگیر امسال به شرح ذیل است:
.
توجه : این لیست به صورت رسمی اعلام نشده و احتمال تغییر در لیست زیر امکان پذیر می باشد.
.
| ردیف | عنوان گروه آزمایشی | رشته امتحانی / گرایش | گروه آزمایشی |
| ۱ | اقتصاد و مدیریت | حسابداری | علوم انسانی |
| ۲ | علوم اقتصادی – اقتصاد نظری | ||
| ۳ | مدیریت بازرگانی | ||
| ۴ | مدیریت جهانگردی | ||
| ۵ | مدیریت دولتی | ||
| ۶ | مدیریت صنعتی | ||
| ۷ | الهیات و معارف اسلامی | ادیان و عرفان | علوم انسانی |
| ۸ | تاریخ فرهنگ و تمدن ملل اسلامی | ||
| ۹ | علوم قرآن و حدیث | ||
| ۱۰ | فقه و مبانی حقوق اسلامی | ||
| ۱۱ | فلسفه و کلام اسلامی | ||
| ۱۲ | آمار و کاربردها | آمار و کاربردها | علوم پایه |
| ۱۳ | تاریخ | تاریخ | علوم انسانی |
| ۱۴ | تربیت بدنی و علوم ورزشی | تربیت بدنی و علوم ورزشی | علوم انسانی |
| ۱۵ | حقوق | حقوق | علوم انسانی |
| ۱۶ | روانشناسی و علوم تربیتی | آموزش و پرورش پیش دبستانی و دبستانی | علوم انسانی |
| ۱۷ | راهنمایی و مشاوره | ||
| ۱۸ | روانشناسی عمومی | ||
| ۱۹ | مدیریت و برنامه ریزی آموزشی | ||
| ۲۰ | ریاضی | ریاضیات و کاربردها | علوم پایه |
| ۲۱ | زبان و ادبیات عربی | زبان و ادبیات عربی | علوم انسانی |
| ۲۲ | زبان و ادبیات فارسی | زبان و ادبیات فارسی | علوم انسانی |
| ۲۳ | زبان های خارجی | زبان و ادبیات انگلیسی | زبان های خارجی |
| ۲۴ | مترجمی زبان انگلیسی | ||
| ۲۵ | شیمی | شیمی گرایش کاربردی | علوم پایه |
| ۲۶ | شیمی گرایش محض | ||
| ۲۷ | علوم اجتماعی | برنامه ریزی اجتماعی | علوم انسانی |
| ۲۸ | پژوهشگری اجتماعی | ||
| ۲۹ | مددکاری اجتماعی | ||
| ۳۰ | علوم ارتباطات اجتماعی – گرایش روابط عمومی | ||
| ۳۱ | علوم ارتباطات اجتماعی – گرایش روزنامه نگاری | ||
| ۳۲ | علوم جغرافیا | جغرافیا و برنامه ریزی روستایی | علوم انسانی |
| ۳۳ | جغرافیا و برنامه ریزی شهری | ||
| ۳۴ | آب و هوا شناسی | ||
| ۳۵ | ژئومورفولوژی | ||
| ۳۶ | علوم زمین | زمین شناسی | علوم پایه |
| ۳۷ | زمین شناسی کاربردی | ||
| ۳۸ | علوم زیستی | زیست شناسی گرایش علوم گیاهی | علوم پایه |
| ۳۹ | زیست شناسی گرایش عمومی | ||
| ۴۰ | علوم سیاسی | علوم سیاسی | علوم انسانی |
| ۴۱ | فنآوری ارتباطات و اطلاعات | علوم کامپیوتر | فنی و مهندسی |
| ۴۲ | مهندسی فنآوری اطلاعات | ||
| ۴۳ | مهندسی کامپیوتر سخت افزار | ||
| ۴۴ | مهندسی کامپیوتر نرم افزار | ||
| ۴۵ | فیزیک | گرایش اتمی و مولکولی | علوم پایه |
| ۴۶ | گرایش حالت جامد | ||
| ۴۷ | گرایش هستهای | ||
| ۴۸ | کتابداری | کتابداری و اطلاع رسانی | علوم انسانی |
| ۴۹ | کشاورزی و منابع طبیعی | مهندسی آب و خاک | کشاورزی و منابع طبیعی |
| ۵۰ | مهندسی علوم کشاورزی | ||
| ۵۱ | مهندسی علوم کشاورزی – اقتصاد کشاورزی | ||
| ۵۲ | مهندسی کشاورزی – علوم دامی | ||
| ۵۳ | مهندسی ماشینهای کشاورزی و مکانیزاسیون | ||
| ۵۴ | مهندسی مدیریت و آبادانی روستاها | ||
| ۵۵ | مهندسی شیلات – گرایش تکثیر و پرورش آبزیان | ||
| ۵۶ | مهندسی کشاورزی – ترویج و آموزش کشاورزی | ||
| ۵۷ | مهندسی کشاورزی – علوم و صنایع غذایی | ||
| ۵۸ | مهندسی منابع طبیعی – محیط زیست | ||
| ۵۹ | مهندسی اجرایی | مهندسی صنایع | فنی و مهندسی |
| ۶۰ | مهندسی مدیریت اجرایی | ||
| ۶۱ | مهندسی مدیریت پروژه | ||
| ۶۲ | مهندسی برق | مهندسی برق – قدرت | فنی و مهندسی |
| ۶۳ | مهندسی برق – کنترل | ||
| ۶۴ | مهندسی برق – مخابرات | ||
| ۶۵ | مهندسی برق – الکترونیک | ||
| ۶۶ | مهندسی برق – مهندسی پزشکی – بیوالکتریک | ||
| ۶۷ | مهندسی پزشکی | مهندسی پزشکی گرایش بالینی | فنی و مهندسی |
| ۶۸ | مهندسی پزشکی گرایش بیومتریال | ||
| ۶۹ | مهندسی پزشکی گرایش بیو مکانیک | ||
| ۷۰ | مهندسی پلیمر | مهندسی پلیمر – صنایع پلیمر | فنی و مهندسی |
| ۷۱ | مهندسی پلیمر – تکنولوژی علوم رنگ | ||
| ۷۲ | مهندسی راه آهن | مهندسی راه آهن- بهره برداری | فنی و مهندسی |
| ۷۳ | مهندسی راه آهن – جریه | ||
| ۷۴ | خط و سازه های ریلی | ||
| ۷۵ | مهندسی شیمی | مهندسی شیمی | فنی و مهندسی |
| ۷۶ | مهندسی نفت – صنایع نفت | ||
| ۷۷ | مهندسی عمران | مهندسی عمران | فنی و مهندسی |
| ۷۸ | مهندسی عمران – نقشه برداری | ||
| ۷۹ | مهندسی مواد | مهندسی متالوژی صنعتی | فنی و مهندسی |
| ۸۰ | مهندسی مکانیک | مهندسی مکانیک | فنی و مهندسی |
| ۸۱ | مهندسی خودرو | ||
| ۸۲ | مهندسی نفت | مهندسی نفت – صنایع گاز | فنی و مهندسی |
| ۸۳ | مهندسی نفت – طراحی فرآیندهای صنایع نفت | ||
| ۸۴ | مهندسی هوافضا | مهندسی هوافضا- هوا فضا | فنی و مهندسی |
| ۸۵ | مهندسی کامپیوتر | مهندسی رباتیک | فنی و مهندسی |
| ۸۶ | مهندسی معماری و شهرسازی | مهندسی شهرسازی | فنی و مهندسی |
| ۸۷ | هنر | مرمت بناهای تاریخی | هنر |
| ۸۸ | ارتباط تصویری – گرایش ارتباط تصویری | ||
| ۸۹ | عکاسی | ||
| ۹۰ | طراحی پارچه و لباس – گرایش چاپ پارچه | ||
| ۹۱ | هنر اسلامی – گرایش نگارگری | ||
| ۹۲ | هنر اسلامی – گرایش هنر و صنایع فلزی | ||
| ۹۳ | هنر اسلامی – گرایش هنر و صنایع چوب | ||
| ۹۴ | هنر اسلامی – گرایش شیشه | ||
| ۹۵ | هنر اسلامی – گرایش سفال | ||
| ۹۶ | هنرهای صناعی – گرایش سفال | ||
| ۹۷ | هنرهای صناعی - گرایش آبگینه | ||
| ۹۸ | هنرهای صناعی – گرایش فلز | ||
| ۹۹ | هنرهای صناعی – گرایش کاشی | ||
| ۱۰۰ | هنرهای صناعی – گرایش منبت و معرق | ||
| ۱۰۱ | هنرهای صناعی – گرایش نساجی سنتی | ||
| ۱۰۲ | فرش – گرایش طراحی فرش | ||
| ۱۰۳ | فرش – گرایش بافت و مرمت فرش | ||
| ۱۰۴ | کتابت و نگارگری – گرایش خوشنویسی | ||
| ۱۰۵ | کتابت و نگارگری – گرایش طراحی سنتی | ||
| ۱۰۶ | کتابت و نگارگری – گرایش نگارگری | ||
| ۱۰۷ | کتابت و نگارگری – گرایش خیال نگاری | ||
| ۱۰۸ | نقاشی – گرایش نقاشی عمومی | ||
| ۱۰۹ | صنایع دستی | ||
| PNUNA.COM :: پایگاه خبری دانشجویان پیام نور | |||
.
با تشکر از موسسه فرهنگ تفاهم
گرد آورنه مطلب:مجید نعمت الهی
-عکس هایی که از درفش های ایران آورده شده است لزوماً در کل دوران مشخص شده جاری نبوده اند و شاید متعلق به یک دوره ی خاص از آن دوران باشند.
2- برخی از درفش ها از روی گفته ها و منابع تاریخی بازسازی شده اند و مطمئنا درفش ها به همین شکلی که در عکس ها تصویر شده اند ، وجود نداشتند(برای مثال درفش اشکانیان)
دوره اساطیری
درفش کاویانی ، نمادی از کاوه آهنگر ، فریدون و جمشید
هخامنشیان
کوروش بزرگ
درفش به جا مانده از کوروش بزرگ
دیگر درفش های هخامنشیان:
فروهر آراسته شده به سه رنگ سبز ، سفید ، قرمز به جا مانده از دوران هخامنشیان
اشکانیان
درفش اشکانیان با خورشید آراسته می شده است
ساسانیان
درفش کاویانی در دوران ساسانی هم مطرح بوده است
سیاه جامگان
رنگ سیاه نماد پیروان ابومسلم خراسانی
سرخ جامگان
رنگ سرخ نماد پیروان بابک خرم دین
غزنویان
سلجوقیان
تیموریان
دوران صفویه
مهم ترین و اصلی ترین پرچم دوران صفویه
نشان شیر و خورشید برای اولین بار به طور رسمی از اینجا وارد پرچم ایران شده است
پرچم شاه اسماعیل
پرچم شاه تهماسب
افشاریان
پرچم های نادر شاه افشار
دوران زندیه
دوران قاجار
پرچم دوره آقا محمد خان
پرچم دوره محمد شاه
پرچم ایران در دوران ناصرالدین شاه ، مشروطیت و پهلوی
دوران پهلوی
در برخی از درفش های دوره پهلوی تاج پهلوی دیده می شود
جمهوری اسلامی
اما قضیه این سه رنگ چیست ؟
رنگ سبز به احترام 90 درصد از مردم ایران که مسلمان هستند انتخاب شده است. این رنگ ، مورد علاقه پیامبر اصلام بوده و نشانه دین اسلام نیز هست. رنگ سپید پرچم ایران نشانه دین زرتشت ، نماد پاکی صلح و آرامش است. رنگ سرخ تفاسیر گوناگونی دارد. برخی بر این عقیده اند که چون انقلاب مشروطه در ماه مرداد (برج اسد ییا شیر) به پیروزی رسید این رنگ نمادی از گرما و نیز نمادی از خون شهیدان مشروطه است. پس از انقلاب اسلامی نیز سه رنگ سبز ، سپید و سرخ نگه داشته شدند ولی چندی پس از پیروزی به فرمان آیت اله خمینی نماد شیر و خورشید حذف گردید.تا مدتی پرچم ایران بدون نشانه بود (در دولت مهندس بازرگان) و پس از آن یک نماد جدید که توسط یک معمار طراحی شده بود (ارم الله) جایگزین آن شد و پرچم به صورت فعلی خود درآمد.
پرچم کشورمان در طول سالهای گوناگون دگر گونی های ریز و درشتی بر خود دیده تا به ما رسیده است.
اما هرچه هست پرچم ما نماد همبستگی ماست و یادگاری از تاریخ کهن کشور ایران.
این وبلاگ متعلق به دانشجویان رشته مدیریت جهانگردی دانشگاه پیام نور شیراز می باشد . 
