عکس/ بیلبورد شهرداری اصفهان درباره "مهمان"

منار جنبان اصفهان

منار جنبان اصفهان

بنای منار جنبان اصفهان به صورت یک بقعه و دو مناره است که بر روی قبر ‏عمو عبدالله بن محمد بن محمود یکی از زاهدان و عارفان قرون هفتم و هشتم هجری بنا شده است و سنگ قبر آن تاریخ سال ۷۱۶ هجری قمری، مقارن اواخر سلطنت  ‏الجایتو ایلخان ‏مغول را نشان می دهد.

ایوان منار جنبان یکی از نمونه های ابنیه سبک مغولی ایران است که از آن دوره کاشی کاری هایی نیز به یادگار دارد. این ایوان به صورت مکعبی با طول اضلاع ۱۰ متر بنا شده است. این بنا دارای دو مناره به ارتفاع ۵/۷ متر است که ارتفاع آنها از سطح زمین ۵/۱۷ متر و فاصله بین آن دو ۱۰ ‏متر است. مناره ها بعداً و احتمالاً در اواخر عصر صفویه به ایوان مزبور اضافه شده است و با حرکت دادن یکی از آن ها، دیگری نیز حرکت می کند. اما نکته جالب در این بنای تاریخی آن است که با حرکت دادن یک مناره، نه تنها مناره دیگر به حرکت درمی‌آید، بلکه تمامی این ساختمان مرتعش می شود.

این بنا با شماره ۳۴۹ ‏به تاریخ  ۲۰/۳/۱۳۲۱ ‏هجری شمسی در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.

عکس هوایی از بنای منار جنبان

 

 

منار جنبان اصفهان

 

 

منار جنبان اصفهان

 

 

منار جنبان اصفهان

 

 

آرامگاه ‏عمو عبدالله

 

 

آرامگاه ‏عمو عبدالله

 

تزئینات سقف بنای منار جنبان اصفهان

 

عکسی قدیمی از منار جنبان

تخریب بازمانده شهر یئری

اردبیل - خبرگزاری مهر: آخرین نشانه های تمدن 3500 ساله به عنوان یکی از مهمترین تمدنهای باستانی ایران و جهان واقع در 70 کیلومتری شمال غرب اردبیل نابودی خود را ثانیه شماری می کند.

به گزارش خبرنگار مهر، منطقه باستانی معروف به "شهریری" در شمال غربی روستای پیرازمیان در 31 کیلومتری شرق مشگین شهر در کنار رود قره سو قرار دارد. وسعت این منطقه تاریخی 400 هکتار بوده و از سه قسمت دژ نظامی، معبد و "قوشا تپه" تشکیل می شود.

به عقیده باستان شناسان و کارشناسان میراث فرهنگی قدمت قلعه و معبد این منطقه باستانی به 1450 سال قبل از میلاد و قوشا تپه به هفت هزار سال پیش از میلاد می رسد. قبل از هزاره اول، در دوران نوسنگی این محل مسکونی بوده و بخشی از تمدن درخشان منطقه در این نقطه متمرکز بوده است.

اما این اثر ملی و جهانی هم اکنون به دلیل عدم توجه در حفظ و احیا دقیق و اصولی و رها کردن سنگ نبشته و سنگ افراشتهای بی نظیر و ارزشمند این تمدن کهن در حال فرشایش و نابودی و هم اکنون تنها 20 درصد آن باقی مانده است.

کشف قلعه ای با قدمت عصر آهن

اولین بار در حدود ده سال پیش از انقلاب اسلامی "چارلز برنی" در این محوطه کاوش کرد، در این کاوشها چند دوره تاریخی از جمله دوران مس - سنگی، عصر آهن1 و عصر آهن 2 مشخص شده و بقایایی از قلعه ای متعلق به دوره آهن کشف شده است.

از سال 1383 تا 1385 سه فصل حفاری به سرپرستی علیرضا هژبری نوبری در آن انجام شد. در اولین فصل حفاری که در آبان 83 آغاز شد قبرهای عصر آهن بررسی شدند که پیش از آن توسط جویندگان عتیقه تخریب شده و تنها ساختمان بندی قبرها معلوم بود.

در این دوره سفالهایی مربوط به دوره "کالکولتیک" کشف شد و قدمت منطقه را به 3500 سال از عصر آهن به عقب برد. این سفالها شبیه سفالهای مناطق باستانی دالما و حاجی فیروز هستند. به این ترتیب برای اولین بار قدمت سکونت بشر در استان اردبیل به دوره مس- سنگ رسید.

در فصل بعدی حفاری در سال 84 بقایایی از سفال، مفرغ و نقوش انسانی دیده شد که باستان شناسان آنها را نذوراتی متعلق به معبد می دانستند. یکی از این دو معبد در زیر دیوار دفاعی قلعه قرار داشت. باستان شناسان نتیجه گرفتند در دوره اورارتویی که ساکنان شهر یری بر روی معبد خود قلعه ساخته بودند از دین خود روی گردانده اند و خدای اورارتویی(خالدی) را پذیرفته اند.

در فصل سوم حفاری مشخص شد که در دوره اورارتوییان قلعه به آتش کشیده و متروک شده است. وجود خاکستر در لایه های خاک قلعه نشان دهنده آتش سوزی قلعه است .

به این ترتیب دوره های متوالی زندگی بشر از هفت هزار تا دوره اورارتوییان در منطقه شهر یری به صورت متوالی مشخص شد. در این فصل تعداد زیادی ظروف سفالی، اشیای زرین مانند آویز، دگمه های زینتی و پلاکهای طلایی و مفرغی کشف شد.

سنگ افراشتها، مکتبی متروکه

به گفته یکی از باستان شناسان اردبیلی محوطه باستانی شهریری با سنگ چینیهای معروف به "مکتب اوشاقلاری" (بچه های مکتب) در جهت شمالی جنوبی امتداد یافته و اواخر هزاره دوم و اوایل هزاره نخست قبل از میلاد از سکونتگاه های مهم منطقه بوده است.

بابک ناصری مغانلو که با خبرنگار مهر سخن می گفت، اظهار داشت: این سنگ افراشتها که مهمترین بخش مجموعه شهر یری را تشکیل می دهد به علت بی توجهی و سهل انگاریهای سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری بعد از اکتشاف مدتها در مجاورت باد و باران و برف بود تا اینکه در بهمن 86 بخش اعظم سنگ افراشت ها به علت بارش سنگین برف به شکل جبران ناپذیری تخریب شد.

وی با بیان اینکه سنگ افراشتها نیایشگاه اصلی منطقه شهریری است، اضافه کرد: این سنگ افراشتها در فصل سوم حفاریها از زیر خاک بیرون آمد که شامل بیش از 300 سنگ افراشت با ارتفاعهای مختلف از 35 تا 250 سانتیمتر با شکلهای انسانی است و اشکال حجاری شده روی سنگها مشابه بوده و حاوی صورت آدمی (بدون دهان)، دست و شمشیر هستند.

ناصری عنوان کرد: بزرگترین سنگ افراشت این محوطه به ارتفاع 3.250 متر و به شکل مستطیل وجود دارد که در وسط بقیه سنگ افراشتها بوده و مانند معلمی است که در مکتب خانه در وسط دانش آموزان ایستاده است.

وی افزود: در رویه بیشتر این سنگ افراشتها، شکل انسانی (به صورت مذکر و مؤنث) که شمشیرش را حائل کرده، حجاری شده که معرف بهترین هنر حجاری در این دوره است.

به گفته این باستان شناس صورت این سنگ افراشتها به سمت شرق و غرب بوده و رو در روی هم به صورت کلاس درس امروزی ۳ - ۴ سنگ افراشت بزرگ در جلو و بقیه در سه یا چهار ردیف در پشت سر هم واقع شده اند.

در سمت غرب تجمع سنگ افراشتها یک حفره غار مانندی به نام "قارا کوهیل" (دخمه سیاه) وجود دارد که در نزدیکی این غار به طرف شمال یک تخته سنگ بسیار بزرگ جلوه نمایی می کند. این تخته سنگ به شکل میز به صورت افقی بر روی سنگهای بزرگ دیگر خوابانیده شده است.

حجاری روی سنگ مهمترین ویژگی منطقه شهریری

وی با اشاره به این حفره افزود: میزهای سنگی دارای انواع متفاوت هستند، همچنین شش عدد سنگ افراشت به فاصله دورتری جدا از تجمع سنگ افراشتها قرار دارد که این سنگ افراشتها به منزله خوشه پروین است.

ناصری یادآور شد: سنگ افراشت بزرگ دیگری نیز در شمال محوطه مذکور به مانند ستاره قطب شمال است که محوطه مذکور را زیر نظر دارد. در نحوه نشاندن سنگها نهایت دقت و توجه را از لحاظ علوم ریاضی و هندسه و نجوم به کار برده اند.

وی حجاری بر روی این سنگها را مهمترین و ارزشمندترین ویژگی این سنگ نبشته ها عنوان کرد و بیان داشت: در مناطق دیگری از آذربایجان نیز سنگ افراشتهایی نظیر "نشت بان" سراب وجود دارد ولی هیچ کدام دارای حجاری نیستند.

به گفته این باستان شناس اردبیلی گورهای باستانی متعددی از نوع کلان سنگی و گورکان که حدود ۴۵۰ گور است در این محل و یک غار باستانی و تپه ای متعلق به دوران اسلامی نیز در این منطقه شناسایی شده است.

همچنین طبق اظهارات یکی از اهالی روستای پیرازمیان که در نزدیکی این منطقه باستانی قرار دارد، قدمت این منطقه بسیار قابل توجه بوده اما تاکنون اهمیتی به آن داده نشده است.

سنگ افرشتها میهمان خانه ها / تداوم سرقت آثار منطقه

یاشار محبتی افزود: با وجود اینکه اشخاص بسیاری برای مطالعه و بازدید از این منطقه به شهریری می آیند اما حفاظت این منطقه و بخصوص سنگ افراشتها قابل قبول نیست.

وی با بیان اینکه مردم منطقه تعلق خاطر عمیقی با این آثار دارند، ابراز داشت: تاکنون چندین بار به دلیل عدم نگهداری و نبود نیروهای امنیتی و انتظامی کافی برای محافظت از این منطقه افراد سودجو دست به تخریب یا سرقت آثار و عتیقه های بخشی از این مجموعه زده اند.

محبتی با بیان اینکه این منطقه ظرفیت و پتانسیل تبدیل روستای پیرازمیان و شهرستان مشگین شهر به قطب گردشگری کشور را دارد، افزود: با این وجود به نظر می آید اگر نگهداری از این سنگ افراشتها به روال سابق باشد تا چند سال آینده چیزی برای گردشگران باقی نخواهد ماند.

وی همچنین با اشاره به تداوم سرقت آثار این منطقه بویژه سنگ افراشتها توسط مردم منطقه و حتی گردشگران و سوداگران یادآور شد: سنگ نبشته های شهریری امروز بیشتر خانه های های منطقه و استان را تزئین کرده است.

ثبت بی تاثیر شهریری در فهرست آثار ملی

منطقه شهریری که وسیع ترین منطقه تاریخی استان اردبیل و یکی از با اهمیت ترین مناطق پیش از تاریخ شمال غرب کشور است در سال 81 به شماره 6162 به ثبت آثار ملی رسید.

با وجود آنکه بعد از آن کاوشهایی در این منطقه به منظور مطالعه بیشتر و کشف آثار باستانی آن انجام شده، اما تاکنون اقدام تاثیرگذاری برای حفاظت از سنگ افراشتها منظور نشده و تنها تعدادی حفاظ بدون آن که افراشته شود در گوشه ای از این محوطه انباشته شده است.

باید اذعان داشت مدیرکل سابق میراث فرهنگی استان اردبیل در سال 84 طی بازدید از منطقه اعلام کرد که در اوایل سال 85 حریم شهریری تعیین خواهد شد و این منطقه باستانی به ثبت ملی و جهانی خواهد رسید. ولی در مرداد سال 85 تحقیقات باستان شناسی منطقه تعطیل شد.

با این حال وی در مرداد سال 86 اعلام کرد که کار طراحی سازه محافظ با اعتباری بالغ بر 200 میلیون ریال انجام خواهد شد در حالی که براساس برآوردهای اولیه تحقق این مهم نیازمند اعتبار یک میلیاردی بود که هرگز محقق نشد.

نگرانی جدی باستان شناسان / توجه میراث فرهنگی به آمارها

باستان شناسان تاکید دارند که این منطقه علاوه بر داشتن سنگ افراشتها و گور های شناسایی شده اشیای قیمتی و باستانی بسیاری نیز داشته است.

چنانچه یکی از باستان شناسان در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: در دوره های مختلف کاوش، اشیا مختلفی که هر کدام بیان گر فصلی از تاریخ منطقه بود، شناسایی شد که آنها را می توان به چهار گروه دسته بندی کرد.

به گفته ناصر یوسفی آثار سفالی، پیاله، فنجان، کاسه، آبریز شانه دار؛ اشیا فلزی شامل آویزهای طلایی، خنجرهای آهنی و مفرغی و آئینه های برنزی؛ سنگهای تزئینی شامل مهرهای عقیق و فیروزه و خمیر شیشه از جمله این اثار است.

وی عنوان کرد: بسیاری از اشیای مکشوفه را می توان قابل مقایسه با محوطه های معاصر از جمله مارلیک و حسنلو دانست که با تداوم حفاری در این محوطه، بسیاری از زوایای مبهم و تاریک تاریخی آن معلوم خواهد شد.

در عین حال یکی از شهروندان اردبیلی نیز حفظ آثار باستانی ملی و جهانی را نه تنها ضرورتی برای امروز دانست بلکه مسئولیتی در قبال آیندگان خواند و متذکر شد: هم اکنون به دلیل بی توجهی مسئولان استان هم اکنون شهروندان شاهد تخریب بسیاری از آثار باستانی هستند.

ساناز معصومی گفت: مهمترین اثر باستانی اردبیل بقعه شیخ صفی الدین نیز بیش از 15 سال است که در حال باز سازی و احیا است و این امر باعث شده بسیاری از حقایق تاریخی و گذشته این شهر پاک و نابود شود.

وی با انتقاد شدید از مدیران سازمان میراث فرهنگی استان به دلیل عدم اطلاع رسانی جامع و دقیق در خصوص آثار و کاوشهای انجام شده اضافه کرد: بر این اساس محل فعلی اشیای کشف شده از منطقه شهریری نیز به مانند بسیاری از آثار این استان مشخص نشده است.

معصومی تصریح کرد: این حق طبیعی شهروندان است که اخبار آثار باستانی منطقه خود را بدانند و حتی در حفظ و نگهداری آنها اطلاعات جامعی به آنها داده شود.

***

به گزارش مهر، هم اکنون شهریری برخلاف در خواستها و نگرانیهای جدی باستان شناسان و محققان در بدترین وضعیت ممکن نگهداری می شود. نگهداری و حفظ یکی از با ارزش ترین مناطق باستانی و تارخی کشور نشان می دهد که سازمان میراث فرهنگی استان اردبیل بیش از آنکه دغدغه حفظ و احیا آثار معدود استان را داشته باشد، در زمینه ثبت آثار در فهرست ملی است و به اعداد و ارقام بیش از آثار در معرض نابودی اهمیت می دهد.

يخ زدگي درياچه شورابيل در اردبيل به روايت تصوير

 

عالی‌قاپو

عالی‌قاپو (به ترکی به معنی دروازه عالی) ساختمانی است که در واقع درب ورودی دولتخانه صفوی بوده است و در ابتدا شکلی ساده داشته و به مرور زمان و در طول سلطنت شاه عباس طبقاتی به آن افزوده شدند و در زمان شاه عباس دوم ایوان ستوندار به آن افزوده شد. این بنا در ضلع غربی میدان نقش جهان و روبروی مسجد شیخ لطف‌الله واقع شده است. ارتفاع آن ۳۶ متر است و ۶ طبقه دارد که با راه‌پله‌های مارپیچ می‌توان به آنها رسید.

این بنا پس از انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان توسط شاه عباس اول بین سالهای ۱۰۰۰ تا ۱۰۰۶ ه.ق. بعنوان مقر و دولتخانه حکومتی سلاطین صفوی شروع به ساخت شد.
این عمارت طی ۵ مرحله معماری و در زمان جانشینان شاه عباس اول بخصوص شاه عباس دوم و شاه سلیمان بین ۷۰ تا ۱۰۰ سال ادامه و تکمیل یافت. حتی به دلیل وجود کتیبه‌ای بخط نستعلیق در زمان شاه سلطان حسین آخرین پادشاه صفوی، تزئینات طبقه سوم اضافه یا مرمت شده است.

کتیبه یا سند مستندی مبنی بر عنوان نام معمار بنا در دست نیست ولی به احتمال زیاد معمار بنا یکی از استادان و معماران مهندس معروفی چون استاد علی اکبر اصفهانی یا استاد محمدرضا ابن استاد حسین بنای اصفهانی دو معمار مشهور مساجد جامع عباسی و مسجد شیخ لطف الله بوده است.

قاپو یا قاپی در زبان ترکی به معنی در، درگاه و ورودی است و عالی به معنی باشکوه، بزرگ و با ارزش میباشد. گفته میشود که در اصلی بنا را شاه عباس از نجف و مقبره علی به این مکان انتقال داده است. کتیبه بالای سردر ورودی با عنوان انا مدینه العلم و علی بابها و استقرار ۱۱۰ توپ جنگی در مقابل کاخ به حساب ابجد نام علی را عنوان مینماید (ع=۸۰، ل=۲۰، ی=۱۰).

تزئینات خارجی بوسیله آجر که در لچکها (قسمتهای هلالی در بالای هر ورودی) بوسیله کاشی هفت رنگ و تزئینات و خطوط اسلیمی میباشد و تزئینات داخلی بوسیله نقوش زیبای گل و بته و شکارگاه و حیوانت و پرندگان بر روی گچ (لایه چینی و کشته بری) و یا مینیاتورهای تصویری ایرانی (به سبک نقاشی های رضا عباسی) و خارجی (بوسیله نقاشان اروپایی که در زمان شاه سلیمان در دربار صفوی حضور داشتند به سبک نقاشی اروپایی به سبک توسط نقاشان معروفی مانند آنژل ولوکار) میباشد.

مراحل پنجگانه ساخت بنا
مرحله اول
ساخت بنایی تنها به عنوان ورودی جهت سایر بناها و مجموعه کاخهای سلطنتی
مرحله دوم
در این مرحله لزوم گسترش بنا و اضافه نمودن طبقات فوقانی بدلیل گسترش پایتخت و افزایش جمعیت شهری و با اهمیت جلوه دادن مقر حکومتی احساس گردید. بدین منظور طبقات سوم و چهارم و نیم طبقه پنجم اضافه گردیدند.
مرحله سوم
تکمیل ساختمان برجی شکل کاخ با اضافه نمودن آخرین طبقه (معروف به سالن موسیقی).
مرحله چهارم
اضافه نمودن پیش زدگی به سمت میدان نقش جهان جهت افزایش طول کاخ و تبدیل آن به ایوان ستوندار در مرحله بعدی ساختمان
مرحله پنجم
اضافه نمودن ۱۸ ستون به ایوان با فضا ایجاد شده مرحله قبل بعلاوه ایجاد پله های شاهی و ساخت و تکمیل سیستم آبرسانی بنا جهت انتقال آب به طبقات به خصوص حوض مسی ایوان

این کاخ در حال حاضر دارای سه دستگاه پله، شامل دو دستگاه پله مارپیچ بصورت قرینه در قسمت غربی ساختمان و یک دستگاه پله بصورت پلکانی (بصورت چند پله و اتاقهای بین راه به شکل زیگزاگی) معروف به پله‌های شاهی که به منظور تشریفات ساخته شده است.

بنای عالی قاپو با ارتفاعی حدود ۳۶ متر تا کف بازار بلندترین عمارت چند طبقه تا چند دهه اخیر در شهر اصفهان بوده است. بدلیل اضافات و الحاقات معماری در هر سو نمایی متفاوت دارد به طوری که از جلو بنا از میدان نقش جهان ۲ طبقه از پشت ساختمان ۵ طبقه، از طرفین بنا ۳ طبقه و با احتساب طبقه همکف بعنوان اولین طبقه، در کل ۶ طبقه میباشد.

باغ فین کاشان

باغ شاه یا باغ فین عمارتی باستانی در کنار عمارت چشمه سلیمانیه واقع در فین کاشان است. شهرت اصلی این باغ به خاطر قتل میرزا تقی‌خان امیرکبیر صدر اعظم ناصرالدین شاه قاجار در حمام فین در ۲۰ دی ۱۲۳۰ هجری خورشیدی است.

بنای اولیه باغ فین به قبل از اسلام و با تمدن سیلک پیوند خورده است که تمدن سیلک پیوندی ناگسستنی با چشمه جوشانی دارد که در بالای باغ جاری است، وبه چشمه سلیمانیه معروف است.

از زمانهای بس دور درپایین این چشمه باغی وجود داشته است که کمی پایین تر از باغ فعلی بوده و براثر زلزله ای که درسال ۹۸۲ ه.ق روی داد باغ به کلی ویران شد که به دستور شاه عباس صفوی بعد از سال ۱۰۰۰ ه.ق باغی در مکان فعلی که در حقیقت قسمتی از باغ قدیمی بود ساخته شد.

ازسال ۱۱۳۵ ه.ق بعد از حمله افاغنه آبادانی باغ رو به رکود گرائید ولی با دستور کریم خان زند به خصوص با ساختن عمارتی که به نام خلوت کریم خانی در ضلع جنوبی باغ واقع است باغ فین رو به آبادانی گذاشت.ولی با زلزله معروف سال ۱۱۹۲ قمری باغ نیز آسیب کلی دید که پس از آن یعنی از سال ۱۲۰۰ قمری وبا روی کارآمدن سلسله قاجار به خصوص با دستور فتحعلی شاه به مرمت باغ جانی دوباره گرفت که ساختمان شتر گلوی فتحعلی شاهی در ضلع جنوب غربی باغ و حمام سلطنتی بزرگ که در مجاورت حمام اولیه ساخته شد از آثار آن می باشد.

با آغاز مشروطیت به جهت وضع دفاعی بنای باغ، این مکان پناهگاه اشرار ویاغیان گشت ودر مدت ۱۴ سال یاغیان مصالح و اشیای گرانبهای آن را به یغما بردند.از وقایع مهم تاریخی در این باغ می توان به جشن تاجگذاری رسمی شاه اسماعیل صفوی و نیز قتل امیرکبیر در این باغ اشاره کرد.

مجموعه باغ فین حدود ۲۵۰۰ مترمربع مساحت دارد که در بدو ورود به این مجموعه با ساختمان رفیع سردرب ورودی برخورد می کنیم.این قسمت از باغ در دوره صفویه بنا گذاشته شده است.این بنا دارای دو طبقه است که طبقه تحتانی شامل هشتی و دالان ورودی به باغ با اتاقهای جانبی، و طبقه فوقانی شامل سالن وسیع و زیبایی است که چشم انداز خوبی بر اطراف دارد.در اطراف باغ از جمله در طرفین سردرب، دیواری به ارتفاع ۶-۵ متر وهفت برج دیده می شود.

پس از ورود به باغ و گذشتن از خیابان مصفایی که در وسط آن نهرآب زیبایی که همیشه آب از فواره های فیروزه ای آن درفوران است ودرختان سرو زیبایی در دوطرف آن سر به فلک کشیده اند؛ اولین ساختمانی که جلب توجه می کند شتر گلوی عباسی است که به دستور شاه عباس بزرگ ساخته شده است.درجلوی این بنا حوض وسیعی دیده می شود ودر پشت این بنا نیز حوضچه ای قرار دارد که از کف آن آب فوران می کند، این بنا در دو طبقه و به گونه ای ساخته شده است که ازهر طرف باغ می توان به آن وارد شد.

در میان این ساختمان نیز حوضچه ای است که آب چشمه با طرحی جالب(موسوم به شترگلو) درآن فوران می کند.برروی دیوارها و سقف این بنا آثار نقاشی دوره صفوی با تصاویری از شکارگاه و شاهزادگان می باشد، این ساختمان قبلا به صورت سه طبقه و طبقه بالای آن به صورت کلاه فرنگی بوده است.

شترگلوی فتحعلی شاهی: این بنا که در جنوب باغ واقع است به دستور فتحعلی شاه ساخته شده و شامل شتر گلو و صفه مجاور و دارای دو حیات خلوت در قسمت شرق و غرب آن است که کف صفه کلا از سنگ مرمر مفروش بوده و سقف آن به طرز جالبی نقاشی شده است که هنوز قسمت هایی از آن دیده می شود.

اندرونی کریمخانی و اتاق شاه نشین مجموعه مسکونی است که در جنوب باغ و در مغرب شترگلوی فتحعلی شاهی قرار دارد ودر سال۱۱۷۶ قمری به دستور کریم خان وبه همت آقا سلیم آرانی حاکم وقت کاشان ساخته شده و شامل چند اتاق تودرتو وحیاط و باغچه ای کوچک است که گفته می شود امیرکبیر۴۰ روز در این ساختمان زندگی کرده است.درمقابل اتاق شاه نشین حوضچه زیبایی است که دارای منافذ متعدد ومنظمی است که آب چشمه سلیمانیه فین به طرز جالبی در آن فوران می کند.

مسجد شیخ لطف‌الله از شاهکارهای معماری و کاشیکاری قرن یازدهم است و به فرمان شاه عباس اول در مدت 18 سال بنا شده است

سر در معرق این مسجد تا پایان سال 1011 ساخته شده و اتمام ساختمان و تزیینات آن در سال 1028 قمری پایان یافت.

کتیبهُ سر در آن به خط ثلث علیرضا عباسی دز سال 1012 قمری است و معمار و بنای مسجد، استاد محمد رضا اصفهانی بوده است که نام او در داخل محراب مسجد در دو لوحهُ کوچک آورده شده است.

شیخ لطف الله از علمای بزرگ شیعه از مردم میس و از قراء جبل عامل؛ لبنان امروزی بوده است که به دعوت شاه عباس اول، اصفهان را محل اقامت خود قرار داد.

به منظور تجلیل ازاو این مسجد برای تدریس و نمازگزاری وی اختصاص داده شد و وجه تسمیهُ مسجد مزبور به نام شیخ لطف‌الله از همین جهت است. شیخ لطف الله 6 سال قبل از در گذشت شاه عباس اول وفات یافت.

این‌ مسجد داراى‌ گنبدى‌ است‌ که‌ از درون‌ و بیرون‌ با کاشى‌‌کارى‌هاى‌ زیبا پوشیده‌ شده‌ است‌. این‌ گنبد روى‌ چندین‌ تاق‌ کنگره‌ دار مرتفع‌ استوار است‌ و با آیات‌ قرآنى‌ آراسته‌ شده‌ است‌.

در فراز آن‌ دایره‌اى‌ وجود دارد که‌ داراى‌ منافذى‌ است‌ که‌ با تزیینات‌ فلزى‌ آراسته‌ شده‌ است‌ و براى‌ روشنایى‌ و تهویه‌ به‌ کار مى‌رود.

این‌ گنبد به‌ نقوش‌ اسلیمى‌ بسیار ظریفى‌ تزیین‌ شده‌ که‌ در قشر خارجى‌ به‌ یک‌ ستاره‌ هشت‌گوش‌ ساخته‌ شده‌ از کاشى‌هاى‌ معرق‌ رنگارنگ‌ منتهى‌ مى‌شود.

قلّه‌ آن‌ نیز به‌ کلاهکى‌ منتهى ‌مى‌شود که‌ با کره‌هایى‌ منظم‌ تزیین‌ شده است‌، محراب‌ از یک‌ طاق‌ دندانه‌ دار تشکیل‌ شده که‌ بر فراز آن‌ نقوش‌ ظریف‌ اسلیمى‌ نقش‌ بسته است‌.

این‌ طاق‌ کنگره‌دار از داخل‌ داراى مقرنس‌هاى‌ صدفى‌ شکل‌ است‌ که‌ در انتهاى‌ آن‌ به‌ نقوش‌ گیاهى‌ زیبایى‌ آراسته‌ شده‌ است‌.

این‌ مسجد از لحاظ‌ زیبایى‌ نقوش‌ و اسلیمى‌ هاى‌ به‌ کار رفته‌ در آن‌ بى‌نظیر به‌ شمار مى‌آید.

در سال‌ 1307 با توجه‌ به‌ طرح‌های‌ اصلی‌ و کاشی‌های‌ موجود نسبت‌ به‌ مرمت‌ سردر و گنبد اقدام‌ شد‌. کتیبه‌ نمای‌ خارجی‌ گنبد نیز نشان‌ دهنده‌ تعمیراتی‌ است‌ که‌ توسط‌ اداره‌ باستان‌شناسی‌ در سال‌ 1315 انجام‌ شده‌ است‌.

در جلوی‌ مسجد حوض‌ 8 ضلعی‌ زیبایی‌ قرار داشته‌ که‌ در سال‌های‌ 1316 تا 1318 برداشته‌ شده‌ است‌. در این‌ زمان‌ پوشش‌ کف‌ گنبد خانه‌ از جنس‌ گچ‌ بوده‌ و پنجره‌های‌ چوبی‌ منصوب‌ در آن‌ روشنایی‌ زیرزمین‌ را تامین‌ می‌کرده‌ است‌.

محراب مسجد شیخ لطف الها از شاهکارهاى بى‌نظیر هنر معمارى و از زیباترین محراب‌های است که در مساجد دیگر اصفهان مى‏توان مشاهده کرد.

این محراب با کاشی‌کارى معرق و مقرنس‌هاى بسیار دلپذیر تزیین شده است. درون محراب دو لوح وجود دارد. در اطراف محراب کتیبه‏هایى به خط علیرضا عباسى و خطاط دیگرى که باقر نام داشته است، دیده مى‏شود.

در این کتیبه‏ها روایاتى از پیامبر اکرم و امام ششم شیعیان امام جعفر صادق نقل شده است.

اشعارى نیز بر کتیبه‏هاى ضلع‌هاى شرقى و غربى به چشم مى‏خورد که احتمالاً سراینده آنها شیخ بهایى، عارف دانشمند و شاعر بزرگ دوره صفوى است.

سرعین - اردبیل

آب چشم،پهن سویی،ژنرال،ساری سو، قهوه سویی،گاومیش گلی،بش باجیلار و ویلادرق با درجهٔ حرارت بین۱۶تا۴۵ درجهٔ سانتیگراد چشمه‌های معدنی این شهر توریستی را تشکیل می دهند. خواص  درمانی درجهٔ حرارت آبگرم ها آرام بخش ۳۷ مجتمع آبدرمانی سبلان دردهای مفصلی ۳۷ استخر بزرگ باجیلار آرام بخش ۳۵ حمام شفا روماتیسم آرام بخش ۵۶ گاومیش گلی استحمام آرام بخش ۳۷ قره سو استحمام آرام بخش ۳۸ ساری سو دردهای مفصلی ۳۰ قهوه سویی دردهای مفصلی ۴۲ ژنرال استحمام آرام بخش ۳۰ آب چشم استحمام آرام بخش ۳۵ پهن سویی گوارش،معده،کلیه ۰ آب معدنی ویلادرق آبگرم های سرعین:

به گفتهٔ کارشناسان آبهای معدنی ژنرال،پهن سویی،قهوه سویی وقره سوکه از لایه‌های مس می جوشددارای خواص  تأثیرگذاردرمعالجهٔ امراض روماتیسمی، دردهای مفصلی و اعصاب می باشند.این افراد می گویند:آب معدنی «ویلادرق»که در روستای زیبا و سرسبزی به همین نام واقع است برخلاف سایرچشمه‌های معدنی سرعین دارای آب سرد بوده و علاوه بر استحمام به‌عنوان یک نوشیدنی موث ر نیز مورد مصرف قرار می گیرد.آب این چشمه دارای مزه‌ای ترش و گازدار بوده و برای امراض گوارشی به ویژه سوء هاضمه بسیارموثر می‌باشد.منطقهٔ سیاحتی«سردابه»نیز با آبگرم معروف خود در ۲۵ کیلومتری شمال غربی شهر اردبیل در منطقهٔ ییلاقی در دامنهٔ سبلان واقع است. چشمهٔ آب معدنی این منطقه با آبدهی ۲۵ لیتر در ثانیه و حرارت ۳۵ درجه سانتیگراددارای ترکیبات شیمیایی کلسیم، سولفات کلسیم، سولفات منیزیم ونمک می‌باشد و به اعتقاد متخص صین در معالجه بیماری یرقان تأثیر بسزایی دارد.چشمهٔ معدنی «قوتور سوئی» به همراه چند چشمهٔ مکم ل و کوچک که در دامنه غرب سبلان و شهرستان مشکین شهر واقع می‌باشد به عل ت مجاورت با معادن گوگرد دارای ترکیبات گاز سولفور بوده و در معالجه امراض بسیار مفید می‌باشد. چشمه‌های آب اسک درنود وشش کیلومتری شرق تهران و در دامنه جنوبی قلعه دماوند، در کنار رودخانه هراز از میان سنگهای آهکی ژوراسیک چشمه‌هایی با آب اسیدی و حاوی و گوگرد می‌جوشند که به نام چشمه‌های آب‌اسک معروفند. در رابطه با منشاء این چشمه‌ها نظرهای مختلفی وجود دارد، برخی گرم شدن آبهای نفوذی موجود در پشت سد لار در اثر انرژی زمین گرمابی را عامل پیدایش این چشمه‌ها می‌دانند و عده‌ای این آبها را به فعالیتهای آتش‌فشانی نسبت داده و منشاء آن را هیدروترمال ذکر می‌کنند. چشمه آبگرم محلات در جنوب غرب تهران و در ۳۰ کیومتری غرب دلیجان در دامنه ارتفاعات این منطقه از زمین خارج می‌شود. در اطراف این چشمه معادن بزرگ تراورتن دیده می‌شود که حاصل رسوبگذاری آب این چشمه‌ها در گذشته است. گرمای آب این چشمه‌ها به فعالیتهای آتشفشانی در شمال این منطقه مربوط می‌شود. آب‌های سطحی پس از نفوذ در داخل شکستگی‌ها و انحلال مواد آهکی از حد فاصل برخورد دو سری تشکیلات کوههای محلات که از جنس آهک و متعلق به کرتاسه است خارج می‌گردند مشکین شهر شهرستان مشکین شهر در شمــال غربی‌ ایران و ۸۳۹ کیلومتری تهران واقع شده است این شهر در ۹۰ کیلومتری شهـــر اردبیل و در مسیر تبریز به مغان واقع شده است ارتفاع آن از سطــــح دریا ۱۶۲۵ متر است. متاسفانه مشکین شهر فاقد فرودگاه می‌باشد و نزدیکترین فرودگاه به مشکین شهر در شهر اردبیل واقع شده است و حدود ۱۰۰ کیلومتر با مشکین شهر فـاصــله دارد. بهترین راه برای مسافرت به مشکین شــهــــر استفاده از وسائط نقلیه شخصی یا عمومی است. زمـان مسافرت از تهران به مشکین شهر با اتوبوس ۱۱ سـاعت و با وسیله شخصی بین ۷ تا ۱۰ ساعت است. آبگرمهای معدنی مشکین شهر این شهرستان دارای هشت چشمه معـــدنی است که به فاصله تقریبی ۱۹ کیلومتری مشکین شهر قرار دارند. این چشمه‌ها عبارت اند از: ۱) چشمه آبگرم قینرجه ۲) چشمه آبگرم قوتورسوئی ۳) چشمه آبگرم ایلاندو ۴) چشمه آبگرم شابیل ۵) چشمه آبگرم دوبدو (دودو) ۶) چشمه آبگرم موئیل ۷) چشمه آبگرم آق سو ۸) چشمه آبگرم ملک سوئی

چشمه آبگرم قینرجه این چشمه در جنوب مشکین شهــر و به فاصــله تقریبی ۱۵کیلومتری آن واقع شده است. به سبب گرمای زیاد، آب چشمه رابا مقداری آب سرد رودخانه می آمیزند و در حوضچــــه‌ای برای استحمام مورد استفاده قـــرار می دهند. آب چشمه در ردیف آب های معدنی کلرورسدیک یا کلرور هیپوتونیک و گـازدار و خیلی گـــرم و داغ است. استفاده از این آب برای درمان لنفاتیسم، راشی تیسم، بیماری هـــای زنانه، روماتیسم های مزمن سـودمند است و نیز صفــرا آور و زیاد کننده ترشحات دهـان و معده است. به خاطــر دمــای بالای آب چشمــه، به عنوان تسکین دهنده، ضــدتورم، ضد درد، تسهیل کننده عمــل تنفس و اتساع عــروق سطحی بدن مـورد استفــاده قرار می گیرد.

چشمه آبگرم قوتورسوئی این چشمه یکی از مشهورترین چشمــه‌های مشکین شهـر و دامنه سـرسبز سبــلان است که در ۲۵ کیلومتری جنوب لاهـرود و ۴۸ کیلومتری جنوب مشکین شهــر واقع شده است. درجـــه حــرارت آب در حــوض و نزدیک مظهر چشمه، ۴۱ درجه است. آب این چشمه، در گــروه آب هــای معـدنی سولفاته کلسیک و سدیک و گوگرددار گرم قرار دارد. این چشمه در درمان بیمـاری های روماتیسمی و پوستی مورد استفاده قرار می گیرد. آب این چشمه روی بیمــاری های مجــاری تنفسی، برونشیت های مزمن همراه یا بدون آسم، ســرفه هـــای تشنجی، تشنجهای عضلا نی، جــوش هـای بدن و آماس و دردهای مفصلی اثر مفید و موثر دارد. چشمه قوتور سوئی که در حقیقت از لحــاظ درمــانی نگین چشمه هــــای سبلان محسوب می‌شود به علت داشتن مقدار زیادی گـــاز SH۲ و حرارت حدود ۳۸ درجه سانتیگراد جایگاه محســوسی در میان تمام چشمه هـــای سبلان دارد. در منابع بین المللی کنگــره‌های هیدرولوژی در اروپا بارها روی اثر گاز SH۲ که از لحاظ علمی ثابت شده تاکید می‌شود. در حـالیکه اثر کاتیون ها و آنیون ها و مواد معدنی در سایر چشمه‌ها که فاقد گاز مزبور هستند هنوز از نظر علمی مورد بحث است بنا بر این با استناد به عصاره کنگـره‌های تشکیل شده اثر گاز SH۲ در بدن ثابت شده و بطور خلاصــه به این ترتیب است که گاز SH۲ پس از حــدود ۴۰ ثانیه یعنی کمتر از یک دقیقه به مقدار زیاد در پوست بدن انسان جذب مـی شود و نفوذ می‌کند (مشاهده عینی آن سرخــی خیلی زیاد استفاده کنندگان از چشمه آب معدنی قوتور سوئی است که پس از چند دقیقه در پوست و بدن استفـاده کنندگان مشاهده می گردد)و این به علت نفوذ گاز SH۲ و متعاقب آن باز شدن مویرگ ها و عروق زیر پوست مــی باشد که در اصطلاح پزشکی آن را گشادگــی رگ هــا (Vasodilation)می گویند در اثر این عمـل پر خونی زیاد در زیر پوست ایجاد شده ودر اطراف مفصل ها از جمله مفصل های ستون فقرات زانو شانه‌ها خــون بشدت جریان پیدا نموده و بطور خلاصه اثر درمانی خود را به علت جریان شدید خون در این نواحی که قبلا کم بوده ایجـاد می نماید و نهایتا در مفصــل ها ایجاد کم دردی و یا بی دردی می‌کند. این خلاصــه‌ای از اثر اولیه گـاز SH۲ است که این گـاز پس از نفوذ در پوست در سلول های ایمنی مسئول دفاع بدن اثر گذاشته و در سیستم ایمنی بدن که وظــایف آن به عهــده گلبول های سفید است دخــــالت نموده و نهایتاً پس از استفاده هــای متعـدد از آب گــازداربه مدت سه هفته سیستم ایمنی نیز تغییراتی حاصــل نمـوده و این خــود باعث بهبودی بعضی از اشکــال رماتیسمی می‌شود .

چشمه آبگرم ایلاندو در فاصـله ۱۱ کیلــــومتری جنوب مشکین شهــر از زمین می جـــوشد. آب چشمه ایلاندو از نوع آب های معدنی کلروسولفاته بیکربناته کلسیک گــازدار و گرم است. به خاطر دمای بالای آب، تسکین دهنده دردهــای عمـومــی بدن و تقویت کننده حـالت عمومی بدن و نیز تمدد اعصــاب است و نیز به موجب داشتن بیکربنات و سولفات می توان از آن برای درمــان بیماری های جلــدی، دردهـای روماتیسمی مزمن، بیماری های تنفسی و گوارشی، بیماری های زنانه استفاده کرد.

چشمه آبگرم شابیل این چشمه در۲۷ کیلومتری لاهــرود و در چند کیلومتری آبگــرم قوتورسوئی و در پای تپه‌ای واقع شده است. دمای آب در مظهــر چشمه ۴۸ درجــه سانتی گراد است. ظـــاهر آب زلال، کمی ترش مـزه، بی رنگ و نیز کمــی بودار است. آب این چشمـه، در ردیف آب های معدنی اسید بیکربنات یا بیکربناته سدیک قــرار دارد. به خاطـر وجود مقـــدار زیادی اسید کربنیک، از آب آن برای درمان بیمــاری هــای حــرکــتی، عصــبی (درمان پادرد و کمر درد) استفاده می‌شود.

 

چهلسون

چهل‌ستون از بناهای تاریخی استان اصفهان در ایران است. باغ چهلستون که بالغ بر ۶۷۰۰۰ متر مربع مساحت دارد، در دوره شاه عباس یکم احداث آن آغاز شد و در وسط آن عمارتی ساخته شده بود. در سلطنت شاه عباس دوم، ساختمان تکمیل شد و در ساختمان موجود مرکزی، تغییرات کلی داده شده‌است و تالار آینه، تالار ۱۸ ستون، دو اتاق بزرگ شمالی و جنوبی تالار آینه، ایوانهای طرفین سالن پادشاهی و حوض بزرگ مقابل تالار با تمام تزیینات نقاشی و آئینه کاری و کاشی کاری دیوارها و سقفها افزوده شده‌است.

قسمت‌های جالب و دیدنی

۱. سقف باشکوه نقاشی تالار ۱۸ ستون و سقف آئینه کاری تالار آئینه و مدخل آئینه کاری تالار جلوس شاه عباس دوم.

۲. ستونهای عظیم تالارهای ۱۸ ستون و تالار آینه که هر یک از آنها تنه یک درخت چنار است.

۳.شیرهای سنگی چهارگوشه حوض مرکزی تالار و ازاره‌های مرمری منقش اطراف که معرف صنعت حجاری در عهد صفویه است.

۴.تزیینات عالی طلا کاری سالن پادشاهی و اتاقهای طرفین تالار آئینه و تابلوهای بزرگ نقاشی تالار پادشاهی که شاهان صفوی را به شرح زیر نشان می‌دهد:

دیوارنگاره‌ای در چهلستون

• شاه عباس یکم در پذیرایی از «ولی محمدخان» فرمانروای ترکستان
• شاه اسماعیل یکم در جنگ چالدران
• شاه تهماسب یکم در پذیرایی از «همایون» پادشاه هندوستان
• شاه اسماعیل یکم در جنگ با «شیبک خان ازبک»
• شاه عباس دوم در پذیرایی از «ندر محمد خان» امیر ترکستان

۵. یک تابلوی بزرگ از جنگ کرنال که در سلطنت نادرشاه افشار افزوده شده‌است.

۶. تصویری از شاه عباس اول با تاج مخصوص و مینیاتورهای دیگری در اتاق گنجینه کاخ چهلستون که در سالهای ۱۳۳۴ و ۱۳۳۵ خورشیدی از زیر گچ خارج شده‌است.

۷. آثار پراکنده‌ای از دوران صفویه مانند سردر «مسجد قطبیه» و سردرهای «زاویه درب کوشک» آثاری از «مسجد درب جوباره» یا «پیر پینه‌دوز» و «مسجد آقاسی» که بر دیوارهای ضلع غربی و جنوبی باغ نصب شده‌است.

خصوصیات دیگر

۱. سال ساختمان کاخ چهلستون به موجب اشعاری که در جبهه تالار از زیر گچ خارج شده، مصراع: «مبارک‌ترین بناهای دنیا» می‌باشد که به حساب حروف ابجد سال ۱۰۵۷ هجری قمری (مصادف با ۱۰۲۶ هجری خورشیدی و ۱۶۴۷ میلادی) می‌شود، یعنی پنجمین سال سلطنت شاه عباس دوم.

۲. سنگ شیرها و مجسمه‌های سنگی اطراف حوض و داخل باغچه‌ها تنها آثاری است که از دو قصر باشکوه دیگر صفویه یعنی آئینه خانه و عمارت سرپوشیده باقی مانده و به این محل منتقل شده‌است.

۳. اگرچه انعکاس ستونهای بیست گانه تالارهای چهلستون در حوض مقابل عمارت، مفهوم چهلستون را بیان می‌کند ولی در حقیقت عدد چهل در ایران کثرت و تعدد را می‌رساند و وجه تسمیه عمارت مزبور به چهلستون به علت تعدد ستونهای این کاخ می‌باشد.

۴. در ابتدا ستونها با پوششی از آئینه کاری‌های زیبا تزیین شده بوده که در زمان حکومت ظل السلطان قاجار در اصفهان این آئینه کاری‌ها تخریب شده‌است و روی نقاشی‌های صفوی با گچ پوشانده شده‌است.

آبشار آب ملخ

شهرستان سمیرم در 160 کیلومتری جنوب غربی اصفهان قرار دارد. روستای آب ملخ در دامنه کوه دنا سرشار از چشمه‌ساراهای گوارا و سرد و آبشارهای خروشانی است که آب خود را از ذوب شدن برف کوه دنا تامین می‌کند.

آبشار آب ملخ، یکی از عجیب‌ترین آبشارهای ایران است که ترکیبات خاص موجود در آب آن، تمام ملخ‌های مهاجم را درجا نابود می‌کند. این روستا و چشمه آن نیز به همین علت آب ملخ نام گرفته‌اند.

به گفته اهالی روستا سال‌ها قبل، وقتی مزارع گندم روستاهای اطراف مورد تهاجم ملخ‌ها قرار گرفت، از آب این چشمه بزرگ برای دفع آفت استفاده کردند و آنها را یکجا نابود کردند.

آین آبشار به آبشار تخت سلیمان نیز معروف است. وجه تسمیه این منطقه به دلیل قطعه سنگ بزرگ و طبیعی است که به مانند یک پل روی رودخانه آب ملخ قرار گرفته است و دو دره را به یکدیگر متصل می‌کند.

برخی از اهالی این منطقه اعتقاد دارند که این پل به مانند یک تخت، محل استراحتگاه حضرت سلیمان بوده است. منظره خیال انگیز و بی مانند تخت سلیمان روی رودخانه آب ملخ همچون تخت طاق مانندی که بر بالای رودخانه قرار گرفته است بسان پلی زیبا و طبیعی مسافران و گردشگران را به غار داخل کوه هدایت می‌کند.

از دهانه غار طبیعی که در تخت سلیمان وجود دارد، چشمه‌ای با آب زلال و گوارا می‌جوشد و از اطراف این تخت به رود پایین دست آن می‌پیوندد.

موقعیت جغرافیایی روستای آب ملخ به شکلی است که بیش از 3 ساعت نمی‌توان خورشید را بالای سر روستا دید.

آبشار آب ملخ از دو بخش تشکیل شده است. اولین قسمت آن سرچشمه آبشار است که از دل کوه بیرون می‌آید و بخش دیگر که در زیر سرچشمه آن قرار گرفته، طاقدیسی سبز رنگ است که مثل پل روی رودخانه ماربر خم شده است.

پشت آبشار پرتگاه خطرناک و زیبایی وجود دارد که آب ملخ را به یکی از خطرناک‌ترین آبشارهای ایران تبدیل کرده است. بهترین زمان بازدید از آبشار آب ملخ فصل‌های بهار و تابستان است.

جشنواره قالی شویان در کاشان

بیش از دو هزار نفر از اهالی محله فین کاشان آئین سنتی - مذهبی قالیشویان مشهد اردهال را برگزار کردند.

این افراد هر سال در قالب کاروان عزاداری، چوب به دست، به نماد خونخواهی سلطان علی علیه السلام از مسجد جامع فین کاشان به سوی مشهد اردهال حرکت می‌کنند.

این مراسم نمایش واقعه شهادت سلطان علی بن محمد باقر‌(ع) در سال ۱۱۳ هجرت در سرزمین مشهد اردهال و نحوه به خاكسپاری این امامزاده توسط اهالی فین كاشان است.

مردم خطه كویر كاشان و آبادی‌های اطراف آن حضور در مناسك قالیشویان و زیارت امامزاده سلطان علی(ع) را در آغاز هر پائیز از فرائض مذهبی خود می‌انگارند و ثواب زیارت این امامزاده و حضور در مراسم قالیشویان را با زیارت مرقد مطهر جد بزرگوارش، حضرت امام حسین علیه السلام و حضور در كربلا برابر می‌دانند.

منبع:سایت گردشگری

جشنواره گل نرگس کازرون

شهرستان کازرون یکی از قطب های گردشگری جنوب کشور محسوب می شود . این شهرستان با داشتن سابقه چندین هزار ساله بخش مهمی از میراث ارزشمند تاریخی کشورمان را درخود جای داده است.

کاووس رئیسی فرماندار کازرون در جلسه ستاد برگزاری جشنواره گل نرگس کازرون ضمن اعلام این مطلب اظهار داشتند جاذبه های گردشگری این شهرستان در زمینه های مختلف از یک تنوع بالایی برخوردار بوده و در تمام ایام سال زمینه جلب گردشگر در این منطقه وجود دارد.

وی با اشاره به رویش گل بسیار زیبا وخوشبوی نرگس در فصل زمستان در این شهرستان بیان داشتند در ایامی که در بیشتر نقاط کشور سرما وشرایط نامساعد جوی حاکم است در این بخش از استان پهناور فارس رویش این گل در 150هکتار از زمین های منطقه به صورت طبیعی یک توانمندی محسوب می گردد ونشان می دهد که این شهرستان منطقه ای ویژه برای توسعه گردشگری در شاخه های مختلف آن به خصوص طبیعت گردی است.

وی با بیان اینکه گل نرگس کازرون از نمونه های منحصر به فرد ومعطر این گل در ایران است اظهار داشتند که این گل شهرت جهانی دارد به خصوص  کشورهای حاشیه خلیج همیشگی فارس مشتریان ویژه آن هستند.  آقای رئیسی در ادامه صحبت های خود اظهار داشت سالانه از نقاط مختلف کشور گردشگران بسیار زیادی برای بازدید از نرگس زارهای کازرون به این شهرستان می آیند وما قصد داریم با کمک وهمراهی اداره کل میراث فرهنگی وگردشگری استان فارس وادارات ومردم عزیز این شهرستان در قالب پدیده های تک مکانی وتک زمانی جشنواره ای درخور وشایسته برای این پدیده زیبای طبیعی شهرستان برگزار نماییم.

فرماندار کازرون در ادامه گفتند به یمن توجه دولت خدمتگذار چهار منطقه نمونه گردشگری برای این شهرستان به تصویب رسیده که امکان سرمایه گذاری برای علاقمندان در آن فراهم است و مجموعه ادارات این شهرستان آماده هرنوع همکاری با سرمایه گذاران هستند.

فرماندار کازرون ضمن  گرامیداشت دهه مبارک فجر وتقارن این جشن با آن به هرچه باشکوه وشاد برگزار کردن آن تاکید نمودند واظهار داشتند که این جشن در روز پنجشنبه 21/11/89همزمان با گل دهی نرگس زارها در بخش جره وبالاده در قالب برنامه هایی شاد ومفرح برگزار می گردد.

منبع:سایت گردشگری کازرون

مسجد امام یا جامع عباسی اصفهان

 

فرسنده مطلب : مریم رستمی(پیام نور شیراز )

 

[e-mail]

مسجد امام یا جامع عباسی اصفهان

 

 هنگامی که شاه عباس اول صفوی در سال 1006 هجری قمری 598 م اصفهان را به پایتختی ایران برگزید بر ان شد تا ساختار و معماری شهر اصفهان را متناسب با ساختار مورد نظر خویش دگرگون کند و شهری در خور  یک امپراطوری سیاسی.فرهنگی و دینی طراحی کند

 

مهم ترین تصمیم او در این جهت تغییر مرکز شهر از میدان عتیق به میدان نقش جهان و ساخت مهم ترین عنصر ان یعنی مسجد جامع عباسی بود

 

مسجد امام اصفهان یکی از شاهکارهای جاویدان معماری ایران و جهان و از افتخارات ملی مزهبی کشورمان محسوب میشود که به دلیل ارزش و اهمیت والای ان در کنار مجموعه میدان نقش جهان در فهرست اثار فرهنگی سازمان یونسکو به ثبت رسیده است

 

 

این مسجد در زمان صفوی در سال 1020ه.ق بنا شده و شکوه و عظمت ان بیشتر به واسطه زیبایی سحر انگیز کاشیکاری های معرق و هفت رنگ و کتیبه های ارزشمند ان است

 

سر در رفیع و با شکوه مسجد به بلندی 27 متر با مناره زیبا به ارتفاع 42 متر جلو خان مسجد را که به سوی میدان اغوش گشوده است قاب میکند

 

بر فراز در ورودی در میان مقرنس های دل فریب در بالای پنجره مشبک فیروزه ای یک قاب از کاشی معرق الوان با شکل گلدان و دو طاووس در طرفین ان قرار دارد که از نفایس کم نظیر کاشیکاری معرق است

 

کتیبه سر در مسجد با کاشی سفید معرق بر زمینه ابی لاجوردی به خط ثلث به قلم علیرضا عباسی است

 

در چوبی مسجد با روکش طلا و نقره با اشعاری به خط نستعلیق تزئین شده است

 

معمار هنرمند به منظور تلفیق محور مسجد با جهت قبله که زاویه 45درجه دارد در طرفین سرسرا دو دالان با طول متفاوت طراحی نموده است تا در عین حفظ تناسب ها تغییر جهت به چشم نیاید

 

حیاط این مسجد با چهار ایوان و با رواق های طاق دار احاطه شده است

 

تمامی دیوارها با کاشی خشت هفت رنگ تزئین شده است

مجلل ترین ایوان مسجد امام اصفهان ایوان سمت قبله به ارتفاع 48 متر دارد

 

در پشت این ایوان فضای سر پوشیده عظیم ترین گنبد شهر که 52متر ارتفاع دارد واقع است .

گنبد از دو پوشش داخلی .خارجی تشکیل شده است که 12متر فاصله بین دو سطح ان است انعکاس صدا در نقطه مرکزی زیر گنبد یک پدیده فیزیکی است که برای بسیاری از بازدید کنندگان جالب توجه می نماید در گوشه های جنوب غربی و جنوب شرقی مسجد دو مدرسه علوم دینی قرار دارد

 

مدرسه جنوب غربی کتیبه ای از دوران صفویه دارد

در این مسجد همچنین دو شیستان زمستانی در مشرق و غرب صحن وجود دارد که شبستان شرقی بزرگتر ولی دیوارهای ان گچی  و فاقد تزئینات کاشی است

 

اما دیوارها و سقف شبستان غربی و نیز محراب این شبستان که یکی از زیباترین محراب های مسجد امام است دارای کتیبه ای به خط استاد محمدرضا امامی است

 

از دیگر نفایس این مسجد چند سنگاب است از جمله یکی در سرسرای ورودی که فاقد کتیبه است ولی نقوش حجاری زیبایی دارد

 

هم چنین دو سنگاب مرمر در زیر گنبد های ایوان های شرقی و غربی است

اما از همه نفیس تر سنگاب چهلستون غربی است که علاوه بر نقوش زیبا در دور بالای ان کتیبه ای به شعر دارد که تاریخ ساخت ان در سال 1095 ه.ق نشان می دهد

 

 

 

 

 

 

استان اصفهان

فرستنده مطلب :مریم رستمی   [e-mail]

 

استان اصفهان

 

این استان در مرکز ایران واقع شده از شمال به استانهای مرکزی.قم وسمنان و از جنوب به استانهای فارس وکهگیلویه و بویر احمد از شرق به استانهای یزد و خراسان و از غرب به استانهای لرستان و چهارمحال و بختیاری محدود است

 

 اب و هوا

 

بادهایی که در استان اصفهان می وزند  عموما بادهای غربی و جنوب غربی اند وزش بادهای جنوب غربی زمان خاصی ندارد  و این بادها در اغلب ایام سال می وزند روی هم رفته بادهای شدید فقط در نواحی بیابان می وزند  و سایر بادهای استان معمولا به صورت نسیم و بادهای خفیف محلی اند

شهر اصفهان از نظر اب و هوا ممتازو فصول چهارگانه ان بسیار مهم است

 

پیشینه تاریخی

 

شهر اصفهان پس از نبردی که بین سردار ایرانی و سردار عرب در گرفت با کشته شئن سردار ایرانی در محل رستاق الشیخ به تصرف اعراب در امد مورخین بصره فتح اصفهان را در 23 هجری ثبت کرده اند بعد از اسلام اصفهان مانند دیگر شهرهای ایران تا اوایل قرن چهارم تحت سلطه اعراب بود و در زمان منصور خلیفه عباسی مورد توجه قرار گرفت و به حاکم این شهر دستور داده شد که در عمران و ابادی ان بکوشد در سال 319ه.ق مرد اویج زیاری اصفان را متصرف شد و ان را به پایتختی برگزید و جشن سده را هر چه با شکوهتر در این شهر برپا کرد 

 

اثار تاریخی

 

غارهای تاریخی  :   نیا سرکاشان.اهکی کلهر.قهرمان.شاه شکر.کوکولو.شاه قنداب

قلعه ها  :   نارنج یا نارین قلعه .رستم بافران.مخروبه نیستاک.فارفا ان.دیو

مدارس قدیمی :  چهار باغ مقبره بابا قاسم.ملا  عبدالله.جده.میرزا حسین.کاسه گران.نیما ورد.جلالیه.شمس اباد.یزرگ صدر.اقا بزرگ کاشان

مساجد قدیمی : جمعه یا جامع اصفهان.جامع عباسی.شیخ لطف الله.مناره برسیان.گار .سین.اردستان.زواره.اشتر جان.کاج و مسجد دشتی.قطیبه.زوالفقار.باغ حاجی.اقا نور.ساروتقی.سلیمان بیک

امام زاده ها  :  شاهزاده اسماعیل.شاهزاده عیسی و یحیی.شاهزاده محمد.شاهزاده هادی.شاهسواران.کرار.هلال ابن علی.سلطان حسین.میر احمد.طاهر و منصور.قاسم ابن موسی بن جعفر.درب زنجیر.باقر.شاه زید.جعفر

موزه ها  :  موزه چهل ستون. موزه ملی کاشان