داستان های جالب و آموزنده (ثروت،موفقیت یا عشق ؟!) _زهره دهقانی

ثروت،موفقیت یا عشق؟!

زنی از خانه بیرون آمد و سه پیرمرد را با چهره های زیبا جلوی در دید.به آنها گفت من شما را نمی شناسم ،ولی فکر می کنم گرسنه باشید ،بفرمایید داخل تا چیزی برای خوردن به شما بدهم.
آنها پرسیدند:آیا شوهرتان خانه است؟
زن گفت:نه ،او به دنبال کاری بیرون از خانه رفته .
آنها گفتند: پس ما نمی توانیم وارد شویم ،منتظر می مانیم.
عصر وقتی شوهر به خانه برگشت ،زن ماجرا را برای او تعریف کرد .
شوهر به او گفت:برو به آنها بگو شوهرم آمده ،بفرمایید داخل.
زن بیرون رفت و آنها را به خانه دعوت کرد .آنها گفتند :ما با هم داخل خانه نمی شویم.
زن با تعجب پرسید:چرا ؟!یکی از پیرمرد ها به دیگری اشاره کرد و گفت:نام او ثروت است.و به پیرمرد دیگر اشاره کرد و گفت :نام او موفقیت است و نام من عشق است،حالا انتخاب کنید که کدام یک از ما وارد خانه شما شویم.
زن پیش شوهرش برگشت و ماجرا را تعریف کرد.شوهر گفت:چه خوب ،ثروت را دعوت کنیم تا خانه مان پر از ثروت شود!
وتی همشرش مخالفت کرد و گفت: چرا موفقیت را دعوت نکنیم؟
فرزند خانه که سخنان آنها را می شنید ،پیشنهاد کرد:بگذارید عشق را دعوت کنیم تا خانه پر از عشق و محبت شود.
مرد و زن هر دو موافقت کردند.زن بیرون رفت و گفت:کدام یک از شما عشق است؟او مهمان ماست.
عشق بلند شد و ثروت و موفقیت هم بلند شدند و دنبال او راه افتادند.
زن با تعجب پرسید:شما دیگر چرا می آیید؟
پیرمردها با هم گفتند:اگر شما ثروت یا موفقیت را دعوت می کردید،بقیه نمی آمدند.ولی هر جا که عشق است،ثروت و موفقیت هم هست!

آری ... با عشق هر آنچه که می خواهید می توانید به دست آورید...

کارشناسی ارشد(منابع_طرفیت دانشگاه ها-دروسکارشناسی ارشد)

تلفن تماس: ۷۷۶۵۷۸۸۰ - ۷۷۶۵۷۸۸۱ - ۷۷۶۵۷۸۸۲ - ۷۷۶۵۷۸۸۳

مجموعه جزوات ارشد مدیریت جهانگردی



معرفی منابع کنکور کارشناسی ارشد مدیریت جهانگردی

 
نام کتاب  تألیف  انتشارات
کتاب تست کارشناسی ارشد توریسم
مجموعه سوالات کارشناسی ارشد مدیریت جهانگردی حمید جاهدی کورعباسلو نشر  آوای ظهور
زبان تخصصی انگلیسی
Going international کتابخانه دانشگاه علامه طباطبایی  
Tourism planning کتابخانه دانشگاه علامه طباطبایی  
برنامه ریزی توسعه و اقتصاد جهانگردی
اقتصاد خرد ترجمه اکبر کمیجانی نشر دانشگاه تهران
اقتصاد کلان سیدمحمد طبیبیان نشر بازتاب
اقتصاد گردشگری  محمدرضا فرزین - مترجم شرکت چاپ و نشر بازرگانی
روشهای کمی در جهانگردی
پژوهش عملیاتی محمدرضا مهرگان انتشارات کتاب دانشگاهی
ریاضیات و کاربرد آن در مدیریت مهندس ابراهیمی و دکتر صدقیانی
ریاضیات کاربـردئ در مدیریت ترجمه دکتر ضرغام و ممقانی  
آمار و کاربرد آن در مدیریت مهندس ابراهیمی نشر هستان 
مدیریت بازاریابی و اصول مدیریت و رفتار  سازمانی
مدیریت بازار داود محبعلی، علی اکبر فرهنگی نشر امیرکبیر
بازاریابی گردشگری لس لومسدن ترجمه ابراهیم گوهریان  
مدیریت جهانگردی راجر داس ویل ترجمه داود ایزدی، سیدمحمد اعرابی پژوهشهای فرهنگی
مدیریت استونر و فری من ترجمه پارسائیان و اعرابی  
رفتار سازمانی رابینز ترجمه پارسائیان و اعرابی ترجیحا کتاب 3 جلدی
اصول بازاریابی خدمات کریستوفر لاولاک، لورن رایت ابوالفضل تاج زاده نمین- مترجم انتشارات سمت
علوم اجتماعی
مبانی انسان شناسی دکتر فربد  
مبانی انسان شناسی اچ آر هیس  
درآمدی بر ارتباطات سنتی در ایران محمدمهدی فرقانی- مترجم مرکز رسانه ها
فرهنگ شناسی  چنگیز پهلوان قطره
جامعه شناسی ارتباطات باقر ساروخانی اطلاعات
تاریخ و جغرافیا
Tourism geography کتابخانه دانشگاه علامه طباطبایی  
جهانگردی در چشم انداز جامع چاک گی ترجمه پارسائیان و اعرابی دفتر پژوهشهای فرهنگی
چکیده تاریخ ایران حسن نراقی اختران
جغرافیا و صنعت توریسم علی اصغر رضوانی دانشگاه پیام نور
مبانی نقشه خوانی مجتبی یمانی دانشگاه تهران
مبانی کشور شناسی جغرافیایی ترجمه دکتر رهنمایی  
اوقات فراغت لس هی وود  محمد احسانی - مترجم بامداد کتاب
آرزوی توفیق برای همه داریم.

 

نام دروس

ضرایب

زبان تخصصی انگلیسی

ضریب 4

برنامه ریزی توسعه و اقتصاد جهانگردی

ضریب 3

روشهای کمی در جهانگردی

ضریب 2

مدیریت بازاریابی و اصول مدیریت و رفتار سازمانی

ضریب 2

علوم اجتماعی

ضریب 2

تاریخ و جغرافیا

ضریب 2

توضیحات:

سوالات درس روشهای کمی در جهانگردی شامل مباحث ریاضیات، پژوهش عملیاتی و آمار کاربردی می شود.

سوالات درس مدیریت بازاریابی شامل مباحث اصول مدیریت، رفتار سازمانی و بازاریابی می شود.

سوالات درس علوم اجتماعی شامل مباحث جامعه شناسی، مردم شناسی، روحیات ملل و فرهنگ عامه می شود.

سوالات درس تاریخ و جغرافیا شامل مباحث تاریخ و فرهنگ ایران، هنر معماری ایران، باستان شناسی، نقشه خوانی، جغرافیای جهانگردی عمومی و جغرافیای جهانگردی در ایران می شود.

مجموعه جزوات ارشد مدیریت جهانگردی

 تلفن تماس: ۷۷۶۵۷۸۸۰ - ۷۷۶۵۷۸۸۱ - ۷۷۶۵۷۸۸۲ - ۷۷۶۵۷۸۸۳

 

دانشگاهها و ظرفیت پذیرش در رشته مدیریت جهانگردی 1387

جمع (نفر) شبانه روزانه       دانشگاه محل پذیرش

21      11      10      علامه طباطبایی (بازاریابی جهانگردی)

21      11      10      علامه طباطبایی (برنامه ریزی توسعه جهانگردی)

6        3        3        دانشگاه تهران (برنامه ریزی توریسم)

48       کل پذیرش

 

نکاتی در مورد گراشهای کارشناسی ارشد مدیریت جهانگردی

در حال حاضر دو گرایش بازاریابی و برنامه ریزی مدیریت جهانگردی در دانشگاه علامه طباطبایی ارایه می گردد. این دانشگاه در گرایش بازاریابی از سال 1384 و همزمان با پذیرش دانشجو در این مقطع و در گرایش برنامه ریزی نیز از سال 1386 اقدام به پذیرش دانشجو نمود.

این دو گرایش از  نظر سر فصل های درسی تفاوت چندانی با یکدیگر نداشته و فقط 8 واحد درسی تفاوت دارند. بنابر این علاقه داوطلب مهمترین عامل در انتخاب یکی از این دو گرایش می باشد. گرایش بازاریابی تا حدود زیادی با مدیریت بازرگانی گرایش بازاریابی همپوشانی دارد و منابع بیشتری برای آن وجود دارد و در سطوح اجرایی تر کشور امکان به کارگیری دارد اما در گرایش برنامه ریزی بیشتر به مفاهیم پایه تر و کلان برنامه ریزی و سطوح کلان کاری پرداخته می شود. در مورد آینده شغلی نیز باید گفت تا کنون تفاوت معنی داری بین این دو گرایش وجود ندارد.هرچند به مرور این تفاوت خود را نشان خواهد داد.

 

دروس کارشناسی ارشد مدیریت جهانگردی عبارتند از:

پیش نیاز

شناخت صنعت جهانگردی

اقتصاد جهانگردی

آشنایی با روشهای آماری در تحقیقات جهانگردی

برنامه ریزی  توسعه جهانگردی

مدیریت سازمانهای جهانگردی

اصول روش تحقیق در جهانگردی

مدیریت بازاریابی در جهانگردی

تاریخ فرهنگ ایران

جغرافیای جهانگردی ایران

زبان تخصصی پیش نیاز

مبانی جامعه شناسی

 

دروس مشترک (اصلی)

مدیریت منابع انسانی در صنعت جهانگردی

اصول مدیریت و بازاریابی خدمات        

سیستم های اطلاعاتی در صنعت جهانگردی

مدیریت کیفیت جامع در صنعت جهانگردی

محیط ملی و بین المللی تجارت و گردشگری

تحلیل رفتاری جهانگردی و تعامل فرهنگی

خط مشی گذاری در صنعت جهانگردی

حسابداری مدیریت در صنعت جهانگردی

ارزیابی طرحهای توسعه جهانگردی

روشهای کمی در جهانگردی

پایان نامه

 

گرایش بازاریابی جهانگردی

بازاریابی بین الملل در جهانگردی

رفتار مصرف کننده در جهانگردی

بازاریابی محصولات جهانگردی

سمینار در مسائل بازاریابی جهانگردی

 

گرایش برنامه ریزی توسعه جهانگردی

مدیریت اکوسیستم های طبیعی

برنامه ریزی جهانگردی در کشور های در حال توسعه

مدیریت استراتژیک گردشگری

سمینار در مسائل جهانگردی پایدار

***********************************************

لیست دروس مدیریت جهانگردی دوره کارشناسی

روانشناسي عمومي جهانگردي

مباني جامعه شناسي جهانگردي

اصول علم اقتصاد (1) (خرد- جهانگردي)

مباني و كاربرد كامپيوتر در جهانگردي

حقوق اساسي

رياضيات پيش دانشگاهي

زبان انگليسي پيش دانشگاهي

اصول حسابداري 1 - جهانگردي

اصول علم اقتصاد (2) (كلان - جهانگردي)

مباني سازمان و مديريت

شناخت صنعت جهانگردي

تاريخ فرهنگ ايران (1)

رياضيات كاربردي درمديريت جهانگردي

زبان خارجي

جغرافياي جهانگردي عمومي

قوانين و مقررات حقوقي جهانگردي

شناخت روحيات ملل

تاريخ فرهنگ ايران (2)

آداب سفر در اسلام

معارف اسلامي (1)

قارسي عمومی

زبان انگليسي (1)

هنر و معماري ايران (1)

جغرافياي جهانگردي ايران

نقشه خواني و آشنائي با نقشه

آمار كاربردي در مديريت جهانگردي

معارف اسلامي (2)

اصول حسابداري 2 - جهانگردي

بهداشت و تنظیم خانواده

مردم شناسی

مطالعات تطبیقی سیاستهای جهانگردی

اقتصاد جهانگردي

زبان انگليسي (2)

آشنائي با موزه هاي ايران

رفتار سازماني

باستان شناسي ايران

تجزيه و تحليل مسائل اجتماعي ايران

گذراندن اوقات فراغت

پژوهش عملياتي در جهانگردي

روش تحقيق

هنر و معماري ايران (2)

برنامه ريزي و سرپرستي گشتهاي جهانگردي

متون اسلامي

برنامه ريزي توسعه جهانگردي

زبان دوم (1)

زبان انگليسي تخصصي (1)

شناخت صنايع دستي ايران

تربيت بدني (1)

زبان دوم (2)

انقلاب اسلامي و ريشه هاي آن

زبان انگليسي تخصصي(2)

فن راهنمائي توریسم

امور مسافرت و صدور بليط

آشنائي با سازمانهاي دولتي ايران

زبان انگليسي مكاتبات تخصصي جهانگردی

زبان انگليسي مكالمه جهانگردی

تربيت بدني (2)

مديريت بازاريابي و تبليغات جهانگردي

اخلاق و تربيت اسلامي

تاريخ اسلام

فرهنگ عامه

کارآموزی جهانگردی

 

ظرفیتهای ارشد جهانگردی

ظرفیتهای ارشد جهانگردی

ظرفیت رشته های 1102 مجموعه جغرافیا- 1108 علوم اجتماعی- 1125 مدیریت جهانگردی

1102  - جغرافيا - برنامه ريزي توريسم  (كدگرايش1)

روزانه 1191 دانشگاه اصفهان –(نیمه دوم) 5 باضرايب جغرافياي طبيعي-فاقدخوابگاه

روزانه 1192 دانشگاه اصفهان -(نیمه دوم) 4 باضرايب جغرافياي طبيعي-شيوه آموزش محور- فاقدخوابگاه

روزانه 1193 دانشگاه تهران 5 - باضرايب جغرافياي طبيعي

روزانه 1194 دانشگاه زنجان 5 - باضرايب جغرافياي طبيعي -تسلط به زبان انگليسي

روزانه 1195 دانشگاه سيستان وبلوچستان-زاهدان 6 - باضرايب جغرافياي طبيعي

روزانه 1196 دانشگاه سيستان وبلوچستان-زاهدان 2 - باضرايب جغرافياي طبيعي-شيوه آموزش محور

شبانه 1197 دانشگاه تهران 5 - باضرايب جغرافياي طبيعي-فاقدخوابگاه

شبانه 1198 دانشگاه زنجان 3 - باضرايب جغرافياي طبيعي -تسلط به زبان انگليسي

شبانه 1199 دانشگاه سيستان وبلوچستان-زاهدان 2 - باضرايب جغرافياي طبيعي

شبانه 1200 دانشگاه سيستان وبلوچستان-زاهدان 2 - باضرايب جغرافياي طبيعي-شيوه آموزش محور

 

1108  - علوم اجتماعی - برنامه ريزي توريسم  (كدگرايش10)

روزانه 1720 دانشگاه تهران 5 -

شبانه 1721 دانشگاه تهران 5 - فاقدخوابگاه

 

1125  مديريت جهانگردي -بازاريابي جهانگرد ی(كدگرايش1)

روزانه 2494 دانشگاه سمنان 2 -

روزانه 2495 دانشگاه علامه طباطبايي-  12

 شبانه 2496 دانشگاه سمنان-  2

شبانه 2497 دانشگاه سمنان 5 - شيوه آموزش محور

شبانه 2498 دانشگاه علامه طباطبايي نیمه دوم - 15 شيوه آموزش محور

 

 1125 مديريت جهانگردي -برنامه ريزي توسعه جهانگردی (كدگرايش2)

روزانه 2499 دانشگاه سمنان -  2

روزانه 2500 دانشگاه علامه طباطبايي-  12

شبانه 2501 دانشگاه سمنان-  2

شبانه 2502 دانشگاه سمنان 5 - شيوه آموزش محور

شبانه 2503 دانشگاه علامه طباطبايي نیمه دوم15  -شيوه آموزش محور

***********


تعداد کل پذیرش جغرافیا - توریسم 1102 : 39 نفر
تعداد کل پذیرش علوم اجتماعی - توریسم 1108 : 10 نفر
تعداد کل پذیرش مدیریت جهانگردی 1125 : 72 نفر
 

نمونه درصد های قبول شدگان در کنکور کارشناسی ارشد مدیریت جهانگردی 1389

رتبه  - زبان – اقتصاد – روش کمی – بازاریابی – علوم اجتماعی – تاریخ جغرافیا

رتبه 2 – 44.74  - 60 -  سفید -   50  -   20  -   37.47

رتبه 7 – 82.33 – 47.33  - 5  -  40   - 16.67  - 23.33

رتبه 29 – 67  - 49.33  - صفر - 45 – 13.33  - 33

رتبه 48 -  33  - 50  - 1 منفی – 81  - 10  - 21

رتبه 59 -  57 – 47 –  صفر -  33  -  15  - 25

رتبه 86  - 37.78 -  41.33 – سفید – 76.67 – 6.67 – 17.54

رتبه 123 – 46.67 – 20 – 1.6  - 35 – 10 – 45.61

 

توجه: رتبه های بالا فقط درصد قبولین می باشد (معدل در رتبه ها درج نشده است.)

مشاور شما:  حمید جاهدی  ۰۹۱۲۶۹۰۵۴۴۰

گروه اولدوز توریسم- 776۵۷۸۸۰ - 776۵۷۸۸۱ - 776۵۷۸۸۲ - 776۵۷۸۸۳


مجموعه جزوات کارشناسی ارشد مدیریت جهانگردی 

نمایندگیها:

شعبه شیراز (مرکز و جنوب کشور) : خانم نکویی 09173146520

شعبه تبریز (غرب و شمالغرب کشور): آقای کریمی 09144151163

آثار ثبت شده جهانی ایران در یونسکو

به گزارش پایگاه اطلاع‎رسانی یونسکو، در نشست امسال کمیته میراث جهانی که در برزیل برگزار شد، 32 اثر طبیعی و فرهنگی جدید از 35 کشور برای ثبت در فهرست میراث جهانی پیشنهاد شده بودند که نام این دو اثر ارزشمند تاریخی ایران در میان آثار برگزیده این دوره به چشم می‌خورد.
بقعه شیخ صفی‌الدین اردبیلی با دارا بودن بناهایی از سال 735 تا 1038 هجری قمری، به عنوان یک مجموعه معماری، کاشی‌کاری پرحجم معرق، نقاشی‌های مطلای دیواری، صندوق منبت و مشبک قبور، درهای نقره‌پوش و تالار چینی‌خانه به ثبت یونسکو رسید.
این بنا علاوه بر زیبایی و ارزش تاریخی، خانقاه و محل نیایش بسیاری از صوفیان نیز هست.
مجموعه بازارهای تاریخی تبریز نیز به عنوان بزرگ‌ترین بازار مسقف جهان، و با قدمتی که به 9 قرن پیش باز می‌گردد، به عنوان یکی از مهم‌ترین مراکز تجاری و فرهنگی آن زمان، در مسیر جاده ابریشم قرار دارد.

این بازار شامل یک سلسله ساختمان‌های آجری به هم پیوسته است که با توجه به کاربری‌های متفاوت به صورت متنوعی ساخته شده است.
گفتنی است در کنوانسیون میراث جهانی، همکاری بین‎المللی برای پاسداری از میراث مشترک بشری مورد تشویق و حمایت قرار گرفته است تا آثار فرهنگی و طبیعی را که از توانمندی ثبت در فهرست میراث برخوردارند، در قلمروی خود شناسایی و از این آثار طبق استانداردهای جهانی حفاظت کند.
از میان 890 اثر به ثبت رسیده در فهرست میراث جهانی، از ایران تا کنون 10 اثر به ثبت رسیده است، که عبارتند از : تخت جمشید، چغازنبیل، میدان امام اصفهان، تخت سلیمان، پاسارگاد، ارگ بم و منظر فرهنگی آن، سلطانیه، بیستون، کلیساهای ارامنه در ایران، و سا‎زه‎های آبی شوشتر. 

گنبد سلطانیه:

گنبد سلطانیه بزرگ‌ترین گنبد آجری جهان و مقبره‌ اولجایتو است که نام خود را به سلطان محمد خدابنده تغییر داد و از آثار مهم دوره ایلخانیان به حساب می‌آید. این بنا مسجدی است بسیار زیبا که از حیث معماری و تزیین و بزرگی در دنیا مشهور است. گنبد مزبور در 5 فرسخی سمت شرقی شهر زنجان در داخل باروی شهر قدیم سلطانیه قرار گرفته و بنایی است هشت‌ضلعی که طول هر ضلع آن ۸۰ گز است. 8 مناره نیز در اطراف گنبد دارد و قدیمی‌ترین گنبد دوپوش موجود در ایران است. رنگ گنبد آبی است. روی این اضلاع گنبد بلندی قرار گرفته که ارتفاع آن‌را ۱۲۰ گز نوشته‌اند. در قسمت بالایی آن ساختمان دور تا دور اطاق‌ها و غرفه‌ها ساخته‌اند. خود گنبد از کاشی‌های فیروزه‌ای رنگ پوشیده و سقف داخل اتاق‌های بالا با گچبری‌ها و آجرهای رنگارنگ تزیین یافته‌است.

قره کلیسا: 

قره کلیسا کلیسای تادئوس مقدس، نام کلیسایی تاریخی در استان آذربایجان غربی ایران است. این کلیسا در جنوب ماکو و ۲۰کیلومتری شمال شرقی چالدران در کنار روستایی به همین نام واقع شده‌است. در تاریخ ۷ ژوئیه ۲۰۰۸، مجموعه قره کلیسا، شامل 3کلیسای اصلی با نام‌های قره کلیسا یا سنت تادئوس، سنت استپانوس و زور زور در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید.[قره کلیسا جهانی شد]

میدان نقش جهان:

میدان نقش جهان در سده ‌یازدهم هجری قمری (سده‌هفدهم میلادی) یکی از بزرگ‌ترین میدان‌های جهان بوده‌است و در دوره شاه عباس و جانشینان او محل بازی چوگان، رژه‌ارتش، چراغانی و محل نمایش‌های گوناگون بوده‌است. دو دروازه سنگی چوگان از آن دوره هنوز در میدان باقی است که از انجام ورزش چوگان در آن دوره حکایت می‌کند. این میدان همچنین محل برگزاری جمعه بازارهای عظیم بوده‌است. یکی از نخستین مراسم رسمی‌ای که در این میدان برگزار شده‌است، بازگشت پیروزمندانه امامقلی‌خان از فتح جزیره هرمز به پایتخت (اصفهان) بوده‌است.

تخت سلیمان:

نام محوطه تاریخی بزرگی در نزدیکی تَکاب و روستای تخت سلیمان (در گذشته نصرت‌آباد) در استان آذربایجان غربی در کشور ایران است.

مجموعه بناهای تاریخی در تخت سلیمان در اطراف دریاچه‌ای طبیعی ساخته شده است. آثار بناهای دوره‌های اشکانیان و ساسانی و ایلخانان مغول در این محل یافت شده است. مهم‌ترین آثار به جا مانده از آن آتشکده و تالارهای دوره ساسانی است. برخی آثار ساسانی دیگر نیز در کوه بلقیس و زندان سلیمان در نزدیکی تخت سلیمان ساخته شده است.

چغازنبیل:

این اثر در نوزدهم اردیبهشت 1358 به فهرست آثار جهانی وارد شد. این نیایشگاه توسط اونتاش گال، پادشاه بزرگ عیلام باستان و برای ستایش ایزد اینشوشیناک، نگهبان شهر شوش، ساخته شده‌است.مکان جغرافیایی زیگورات چغازنبیل در ۴۵ کیلومتری جنوب شهر شوش در نزدیکی‌منطقه باستانی هفت‌تپه است. بلندی آغازین آن ۵۲ متر و ۵ طبقه بوده‌است. امروزه ارتفاع آن ۲۵ متر و تنها ۲ طبقه و نیم از آن باقی مانده‌است. «چغازنبیل» که نام باستانی این بنا به شمار می‌آید، واژه‌ای محلی و مرکب از دو واژه چُغا (به معنای تپه در زبان لری) و زنبیل است که اشاره‌ای است به مکان معبد که سابقا تپه بوده و آن را به زنبیل واژگون تشبیه می‌کردند.[زیگورات چغازنبیل؛ تبلور معماری مقدس]

سنگ نوشته بیستون:  

این اثر در سال 2006 میلادی به ثبت جهانی رسید. این سنگ نوشته  حدود 27 کیلومتری شهر کرمانشاه در غرب ایران است. نقش بیستون پیروزی داریوش یکم را بر گوماته
مغ و نه‌شورشی نشان می‌دهد.[
ثبت جهانی بیستون]

ارگ بم:

ارگ بم بزرگ‌ترین بنای خشت و گلی دنیا است که در نزدیکی شهر بم در استان کرمان و در جنوب شرقی ایران قرار دارد. این بنا پیش از سده ۵ پیش از میلاد ساخته شده و تا حدود سال ۱۸۵۰ میلادی مورد استفاده بوده‌است. در تاریخ ۵ دی ۱۳۸۲، زمین‌لرزه‌ای شدید در این منطقه روی داد که باعث شد  این بنا تا حدود زیادی تخریب شود.

پاسارگاد:

پاسارگاد مجموعه‌ای از آثار باستانی برجای‌مانده از دوران هخامنشی است که در 135 کیلومتری شمال شیراز در منطقه‌پاسارگاد استان فارس واقع شده‌است. این مجموعه دربرگیرنده‌ ابنیه‌ای چون کاخ‌دروازه، پل، کاخ بار عام، کاخ اختصاصی، دو کوشک، آبنماهای باغ شاهی، آرامگاه کمبوجیه، استحکامات دفاعی تل تخت، کاروانسرای مظفری، آرامگاه کوروش بزرگ، محوطه مقدس و تنگه بلاغی است.این مجموعه، پنجمین مجموعه‌ثبت‌شده در فهرست آثار میراث جهانی در ایران است که طی جلسه یونسکو که در تیرماه سال ۱۳۸۳ در چین برگزار شد به‌علت دارا بودن شاخص‌های فراوان با 100در صد آرا در فهرست میراث جهانی به ثبت رسید.[مرمت پاسارگاد علمی بود]

سازه‌های آبی شوشتر:

سازه‌های آبی شوشتر تیر ماه سال‌جاری با اخذ اکثریت آرا در نشست سالانه مرکز میراث جهانی به‌عنوان دهمین اثر ایرانی ثبت شد. مجموعه آسیاب‌های شوشتر در استان خوزستان شامل ده‌ها آسیاب است که بزرگ‌ترین مجموعه صنعتی تا پیش از انقلاب صنعتی به شمار می‌رود. استفاده از آب براساس شرایط اقلیمی با ایجاد شبکه‌های زیرزمینی زیر شهرکهن شوشتر، یکی از هوشمندانه‌ترین شکل‌های معماری شهری آبی را بروز داده است.[سازه‌های آبی شوشتر جهانی شد]

تخت جمشید:

تخت جمشید سالیان سال پایتخت تشریفاتی امپراتوری ایران در زمان دودمان هخامنشیان بوده‌ است. باور تاریخ‌دانان بر این است که اسکندر مقدونی، سردار یونانی در ۳۳۰ پیش از میلاد، به ایران حمله کرد و تخت جمشید را به آتش کشید و احتمالا بخش عظیمی از کتاب‌ها، فرهنگ و هنر هخامنشی را با این‌کار نابود کرد. با این‌حال ویرانه‌های این مکان هنوز هم در مرودشت در نزدیکی شیراز مرکز استان فارس برپاست و باستان‌شناسان از ویرانه‌های آن، نشانه‌های آتش و هجوم را بر آن تایید می‌کنند.این مکان از سال ۱۹۷۹ یکی از آثار ثبت شده ایران در میراث جهانی یونسکو است.

 

جشن های ایران باستان

روزهای همنام با دوازده ماه و جشن‌های ماهانه

نام‌های دوازده‌گانه ماه‌ها با دوازده نام از اسامی روزها، مشترک هستند. در مثل فروردین نخستین ماه سال و آغاز بهار است در حالی که روز نوزدهم هر ماه نیز فروردین نامیده می‌شود یا اردیبهشت دومین ماه و سومین روز ماه نیز به شمار می‌رفته‌است. بدین شیوه هرگاه نام روز و ماهی موافق می‌افتاد، آن روز را جشن می‌گرفتند و از این رهگذر دوازده جشن در سال که بهتر است آنها را جشن‌های ماهانه بنامیم، پدید می‌آمد. این جشن‌ها در جدول زیر نمایان است:


نام ماه تاریخ روز و نام روز نام جشن
۱ فروردین روز نوزدهم، روز فروردین جشن فروردگان
۲ اردیبهشت روز سوم، روزاردیبهشت‌ جشن اردیبهشتگان
۳ خرداد روز ششم، روز خرداد جشن خردادگان
۴ تیر روز سیزدهم، روز تیر جشن تیرگان
۵ امرداد روز هفتم، روز امرداد جشن امردادگان
۶ شهریور روز چهارم، روز شهریور جشن شهریورگان
۷ مهر روز شانزدهم، روز مهر جشن مهرگان
۸ آبان روز دهم، روز آبان جشن آبانگان
۹ آذر روز نهم، روز آذر جشن آذرگان
۱۰ دی روز یکم، روز هرمزد خرم روز
۱۱ بهمن روز دوم، روز بهمن جشن بهمنگان
۱۲ سپندارمذ روز پنجم، روز سپندارمذ جشن اسفندگان

اینها جشن‌های دوازده‌گانهٔ سال می‌باشد که در روزگار ساسانیان پیش از آن با آداب و تشریفاتی فراوان برگزار می‌شد.[۸]

اردیبهشتگان

اردیبهشتگان یا گلستان‌جشن از جملهٔ جشن‌های آتش است. روز سوم از هر ماه به نام اردیبهشت می‌باشد و سوم ماه اردیبهشت جشن اردیبهشت‌گان برگزار می‌شد.خلف تبریزی آورده که در این روز نیک است به معبد و آتشکده رفتن و از پادشاهان حاجت خود خواستن و به جنگ و کارزار شدن.[۹]

خردادگان

در روز ششم از ماه خرداد به مناسبت برخورد نام ماه و روز مطابق معمول جشنی برگزار می شده موسوم به خردادگان که کوشیار گیلانی آن را عبدالبقر ضبط کرده‌است.[۱۰]

جشن تیرگان

روز سیزدهم تیر ماه که به نام تیر یا تِشتًر از ایزدان مهم ایران باستان نام گذاری شده یکی از مهم ترین جشن های ایرانیان واقع است. این جشن موسوم به تیرگان به گفتهٔ اغلب منابع تاریخی در بزرگداشت واقعهٔ تیراندازی آرش کمانگیر است. ابوریحان بیرونی از دو تیرگان کوچک و بزرگ یاد می‌کند که اولی در روز سیزدهم و دومی در روز چهاردهم واقع بود و دربارهٔ علت آن نوشته‌است، تیرگان کوچک زمان پرتاب تیر و تیرگان بزرگ هنگامی است که خبر آوردند تیر به کجا افتاده‌است. باز در منابع آمده‌است که ایرانیان در این روز به شست‌و‌شوی تن می‌پرداختند. ظاهراً این جشن در ایران و برخی کشورهای همسایه با شکوه بسیار و در دامان طبیعت برگزار می‌شده‌است.[۱۱]

جشن شهریورگان یا آذرجشن

شهریور امشاسپند ایزد نماد شهریاری آرمانی و نیز نگاهبان فلزات است که ششمین ماه سال و چهارمین روز ماه را به نامش نام گذاری کرده‌اند. بدین ترتیب در ایران باستان در روز چهارم شهریور ماه جشن موسوم به شهریورگان برگزار می‌شد. این جشن آذرجشن هم نامیده شده و جزء جشن‌های آتش است. مردم در خانه آتش می‌افروختند و پس از ستایش و نیایش برای صرف خوراکی گرد هم می‌آمدند.[۱۲]

ادامه نوشته

جشنواره یخی در چین

در هاربین ورود زمستان نشانه آغاز فصل گردشگری است.از اواخر دسامبر خیل بازدیدکنندگان به این شهر سرازیر می شود.هاربین در ایالت هیلونگ‌ژیانگ در شمال شرقی چین قرار دارد.بازدیدکنندگان برای دیدن یکی از بهترین و زیباترین جشنواره‌های برف و یخ در جهان به هاربین می‌آیند.
صدها مجسمه بسیار بزرگ و خاص برفی و یخی دو طرف حاشیه رودخانه سونگوا صف می‌کشند.این رودخانه هاربین را قطع می‌کند.

برای مشاهده تمام عکس هاو ادامه ی تاریخچه روی ادامه مطلب کلیک کنید .

هیچ فکر کرده‌ای اگر شهر ممنوعه یا دیوار بزرگ چین از یخ درست می‌شدند چه شکلی بودند؟ یا کلیسای نوتردام پاریس و اهرام مصر؟ در این جشنواره علاوه بر این‌ها نمونه‌های یخیِ معبدهای چینی و ژاپنی، آسمان‌خراش، اژدها و انواع هیولاهای دریایی را به چشم می بینید.

مجسمه‌ها توسط حدود ۱۵هزار کارگر تراشیده و توسط دانشجویان محلی رشته مهندسی طراحی می‌شوند و معمولا اواخر دسامبر آماده‌اند؛ هرچند جشنواره به طور رسمی تا ۵ ژانویه آغاز نمی‌شود.

در طول شب مجسمه‌ها را با فانوس‌ها و نورهای لیزری روشن و رنگی می کنند. نتیجه این‌ کار جادویی است به نحوی که نفس را در سینه حبس می‌کند. این مجسمه‌ها به خاطر همسایگی با هوای سرد روسیه تا اواخر فوریه(اوایل اسفند) سرپا هستند و بعد از آن شروع می کنند به آب شدن.

جشنواره هاربین از سال ۱۹۶۳ راه اندازی شده و در حال حاضر یکی از ۴ کارناوال بزرگ یخ و برف در دنیاست .این جشنواره حدود یک میلیون بازدیدکننده دارد. بسیاری توریست‌های چینی هستند که از نقاط گرم‌تر این کشور به دیدن مجسمه‌های یخی و برفی می‌آیند .برای آنها برف و یخ بیشتر یک رویاست.

تاریخچه هاربین

یخ و برف تنها بخش جذاب این شهر است.هاربین هم مانند شانگهای تاریخچه جدید و جالبی دارد از نفوذ فرهنگ خارجی ها دارد.تا پایان قرن ۱۹ هاربین چیزی کمی بیش از یک بندر ماهیگیری نبود اما ساخت خط آهن از ولادیوستوک در روسیه در سال ۱۸۹۶ هاربین را به یکی از بین‌المللی‌ترین شهرهای چین تبدیل کرد.

بازرگانان روسی و برنامه‌های فرار یهودی‌ها اولین سفرهای ورودی به این شهر را شکل دادند.

سپس وقوع انقلاب روسیه سبب شد تا این شهر پناهگاه آنهایی شود که از دست بلشویک‌ها فرار می کردند. تا اواسط ۱۹۲۰ هاربین خانه ۱۰۰هزار روس بود.

مورد دیگر ساخت اردوگاه کار اجباری توسط ارتش ژاپنی‌ها در حومه جنوبی هاربین بود.این ماجرا در دهه ۱۹۳۰ رخ داد.

این اردوگاه اکنون به موزه تبدیل شده است.در بخش‌هایی از این شهر خانه‌هایی با سبک اروپایی ساخته شده بودند که اکنون به هتل تبدیل شده اند و همه این‌ها در کنار یخ و برف توسط مسوولان این شهر به جنبه‌های جذب گردشگر تبدیل شده اند.

منبع:khabaronline

بررسی مشکلات توریسم روستایی در کرمانشاه

توريسم روستايي يکي از مهمترين زيرگروه‌هاي توسعه صنعت گردشگري در هر منطقه‌اي است، لذا سرويس گردشگري ايسنا قصد دارد با انجام گفت‌وگوهايي با يک پژوهشگر کرمانشاهي در خصوص مشکلات و محدوديت‌هاي 14 روستاي هدف گردشگري استان گامي را در جهت توسعه صنعت توريسم روستايي و در نهايت توسعه روستاهاي استان بردارد.

مهندس پرستو قبادي کارشناس ارشد توسعه روستايي دانشکده کشاورزي دانشگاه رازي کرمانشاه، که مشکلات 14 روستاي هدف گردشگري استان را در قالب يک پايان نامه با راھنمايي دکتر عبدالحميد پاپ زن دانشيار دانشگاه رازي و دکتر زرافشاني به عنوان استاد مشاور، تدوين کرده است، در گفت‌وگو با خبرنگار سرويس گردشگري خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) منطقه کرمانشاه اظهارداشت: روستاي پيران از توابع بخش مرکزي، دهستان ذهاب و در 9 کيلومتري شهر سرپل ذهاب واقع شده است.

وي ادامه داد: اين روستا از شمال و شرق به کوهبان زرده و از جنوب به کوه پلتوکري محدود مي شود. روستاي پيران داراي آب و هواي معتدل و گرم مي‌باشد و رودخانه زيبا و پرآب الوند در جنوب اين روستا جريان دارد.

قبادي افزود: مطالعات ميداني حاکي از آن است که درآمد مردم روستا ازطريق فعاليت‌هاي زراعي، دامداري و باغداري تأمين مي‌شود. گندم، جو، باقلا و ذرت از عمده ترين محصولات زراعي و انار، گردو، زردآلو و سيب نيز از محصولات باغي روستاي پيران محسوب مي‌شود و قسمت اعظم فرآورده‌هاي دامي روستا شامل گوشت، پشم گوسفند و انواع لبنيات و روغن حيواني است.

وي خاطرنشان کرد: با وجود آن‌که در آبان ماه در مرکز کرمانشاه هوا ابري و سرد بود اما وقتي براي انجام تحقيقاتم به روستاي پيران رسيدم، تصور کردم، اواسط تابستان است، انواع ميوه‌هاي گرمسيري مثل موز، زيتون، خرما، ليموشيرين در آنجا ديده مي‌شد و اين قابليت مي تواند در جذب توريست در اين روستا نقش بسزايي داشته باشد.

اين کارشناس ارشد توسعه روستايي اظهارداشت: روستاي کوهپايه‌اي پيران، بافت مسکوني متمرکز دارد. عبور نهر آب از ميان کوچه‌هاي روستا همراه با درختان قديمي چنار، تبريزي و گردو که روستا را در برگرفته‌اند، جلوه جذابي به روستا بخشيده است.

وي افزود: هم‌چنين جنگل‌هاي انبوه و متراکم درختان بلند و زيباي چنار، تبريزي و گردو، چشم اندازهاي بسيار زيبا، زمينه‌هاي مساعدي براي گذران اوقات فراغت فراهم کرده‌اند و از سوي ديگر آبشار بلند و زيباي پيران، که از دل کوه‌ها و صخره‌هاي اطراف سرازير مي‌شود، در زمره جاذبه‌هاي بسيار کم نظير روستاست.

قبادي يادآور شد: روستاي پيران از طريق شهرهاي قصرشيرين، سرپل ذهاب، کرند غرب و گيلان غرب در استان کرمانشاه قابل دسترسي است و بايد گفت که اين روستا قابليت اکوتوريستي ويژه‌اي دارد که بايد به آن توجه کرد.

اين پژوهشگر کرمانشاهي در ادامه به مشکلات روستاي پيران اشاره کرد و گفت: عمده‌ترين مشکل روستاي پيران مشکل دفع زباله و فاضلاب مي‌باشد که زيبايي‌هاي طبيعي و بکر روستا را خدشه دار كرده، از ديگر مشکلات آن نبود تابلوي راهنمايي کافي و تبليغات در مسير اصلي روستاست.

وي ادامه داد: از جاذبه‌هاي ديدني و طبيعي روستاي پيران، آبشار پيران است که متأسفانه هيچ تابلويي جهت معرفي آن در روستا ديده نمي‌شود و هم‌چنين در اين روستا سرويس بهداشتي عمومي براي رفاه مسافران وجود ندارد.

قبادي در ادامه با تأکيد زنده نگه داشتن جاذبه‌هاي فرهنگي روستاها، اظهارداشت: جاذبه‌هاي فرهنگي شامل تمام تجلي‌ها و تبلورهاي بيروني و رسمي فرهنگ هر کشور است که مي‌توان آنها را ديد، نمايش داد يا عرضه کرد. اين جاذبه‌ها بخشي از محصول گردشگري است و شامل جاذبه‌هاي معنوي (نرم ) و مادي (سخت) است.

وي افزود: جاذبه‌هاي فرهنگي مادي شامل اماکن تاريخي، معماري، بناهاي مذهبي مي‌شود و جاذبه‌هاي فرهنگي معنوي هم شامل موسيقي، فرهنگ عامه، صنايع و هنرهاي مردم و حتي ادبيات و شعر مي شود.

اين پژوهشگر کرمانشاهي تصريح کرد: بعد از مشاهدات صورت گرفته، متوجه شدم که در اين روستا لباس محلي در حال منسوخ شدن است. گفت‌وگوهاي صورت گرفته در اين زمينه نشان داد که لباس کردي به عنوان يک مانع و سد اجتماعي محسوب مي‌شود و به گفته خود روستاييان با لباس کردي افراد شهري زياد آنها را تحويل نمي‌گيرند و در پوشيدن لباس جا و مکان فرق مي کند و حتي قوانين حاکم بر مدارس ايجاب مي‌کند فرزندان لباس فارسي بپوشند.

وي يادآور شد: براساس گفته افراد معتمد محلي در اين روستا حتي ديگر زنان به هنرها و صنايع دستي اهميت نمي‌دهند. موسيقي اصيل محلي در حال منسوخ شدن است و کسي حاضر نشد موسيقي براي ما اجرا کند.

قبادي خاطرنشان کرد: بررسي در اين روستا نشان داد که مراسم سنتي عزا و عروسي نيز در حال از بين رفتن است، به گفته اهالي روستا، مراسم عروسي و عزا در تالار برگزار مي‌شود. به طوري که قبلاً (بيست سال پيش) مراسم عروسي با گوراني و دست زدن برگزار مي‌شد و بعداً تبديل به ساز و دهل شد و الآن به رسم شهري برگزار مي شود و اين مسئله مي تواند ناشي از عدم توجه به ارزش‌هاي فرهنگي توسط اهالي روستا باشد.

اين کارشناس ارشد توسعه روستايي در پايان اين گفت‌وگو اظهارداشت: اين مسأله در تمام روستاهاي مورد بررسي قرار گرفته، کمابيش به چشم مي خورد.

گفتني است؛ سرويس گردشگري خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) منطقه کرمانشاه در نظر دارد که در گزارش‌هاي بعدي خود با انجام گفت‌وگو با اين پژوهشگر کرمانشاهي به بيان مشکلات و محدوديت‌هاي ديگر روستاهاي هدف گردشگري استان بپردازد.

منبع :سایت گردشگری کرمانشاه

 

رشت

رَشْتْ یکی از کلان‌شهرهای ایران و مرکز استان گیلان در شمال ایران و مرکز شهرستان رشت است. این کلانشهر همچنین بزرگترین و پرجمعیت‌ترین شهر شمال ایران در بین سه استان حاشیه‌ای دریای خزر (مازندران، گیلان و گلستان) محسوب می‌شود. رشت در ۴۹ درجه و ۳۶ دقیقه طول شرقی و ۳۷ درجه و ۱۶ دقیقه عرض شمالی واقع شده و فاصله آن از تهران ۳۲۵ کیلومتر می‌باشد. همچنین شهر رشت با مساحت ۱۳۶ کیلومتر مربع در زمینی مسطح و هموار به ارتفاع ۵ متر از سطح آب‌های آزاد قرار دارد و دارای جمعیتی بیش از ۵۶۰۰۰۰ نفر است. جمعیت منطقه شهری رشت ۱,۰۰۰,۰۰۰ نفر تخمین زده می‌شود.

وجه تسمیه نام رشت مشخص نیست و درباره آن تنها گمانه‌زنی شده‌است.

بنابه گمانی، تلفظ دقیق این نام رِشت بوده که آن نیز از بن ریسیدن گرفته شده‌است و دلیل این نام گذاری مطرح بودن این شهر در تولید رشته‌های ابریشمی دانسته شده‌است.

همچنین گفته می‌شود در ابتدا رشت به صورت روستایی بزرگ میان یک فضای جنگلی بوده و از آبادی‌های کهن ایران بشمار می‌رفته که نامش در کتاب حدودالعالم به سال ۳۷۲ هجری آمده‌است. در خصوص نام رشت هم نظرات متعددی وجود دارد. از جمله معروف به (بیه) یعنی مصب بین دو رود یا (دارالمرز) یعنی سرزمین پست و گود (جلگه) و یا به نظر علی‌اکبر دهخدا چون ساخت اصلی شهر در سال ۹۰۰ هجری بوده و کلمه رشت در حساب ابجد ۹۰۰ است این نام را انتخاب نمودند.

از دیگر دلایل نام گذاری رشت کلمه «رش» به معنی باران بسیار ریز است. زیرا آب و هوا در این منطقه تقریباً ۸ ماه از سال بارانی است که نوع باران رش بوده و تا ۴ روز در هفته نیز ممکن است ادامه پیدا کند. در این صورت رشت یعنی مکانی که در آنجا باران به صورت مداوم می‌بارد واژه گیلکی «وارش» که به معنی باران است موید این نکته‌است که این واژه مرکب از وا+رش ساخته شده که اصل کلمهٔ مرکب هم پیشوند «وا» معادل «باز» متبادر کنندهٔ «باز باران» یعنی «باران مکرر»است و این در واقع خصوصیت اصلی این شهر است. رشت مرکب از دو پاره واژه رش و ت است. رش همان گونه که آمد باران ریز و مدام است و ت پسوند جای است در زبان پهلوی به گونه‌ای که تشت یا آتشت به معنی آتشدان است. در نتیجه رشت یعنی جایی که در آن باران ریز و مدام می‌بارد.

مردم

در شهر رشت گویش بیه‌پس[۳] از زبان گیلکی رایج است و بررسی‌های زبان‌شناسی نشان‌دهنده تغییر زبان در شهر رشت و تمایل به کاربرد زبان فارسی در قشر تحصیل‌کرده است.[۴]

مذهب

پیش از ورود اسلام به ایران، گروهی از ساکنان گیلان و دیلمان زرتشتی و گروهی دیگر بت‌پرست بودند. با آنکه دو نفر کشیش مسیحی در دیلم و دو کشیش دیگر در ری و طبرستان وجود داشته‌اند اما آئین مسیحیت پیروان چندانی را در منطقهٔ گیلان به خود جذب نکرده بود. پس از شکست ایرانیان در قادسیه، چهار هزار نفر از سربازان دیلم تصمیم گرفتند به اسلام بگروند و به تازیان در جنگ جلولا کمک کنند، به همین سبب با مسلمانان در کوفه مستقر شدند . از آن به بعد کسانی که از طرف خلیفه بغداد تحت شکنجه و تعقیب بودند میتوانستند در گیلان پذیرایی شوند .[۵] در حال حاضر مذهب اکثریت مردم شیعه دوازده‌امامی است ولی تعدادی اقلیت مذهبی از سال‌های بسیار دور در کنار دیگر مردم رشت زندگی می‌کنند.

آب و هوا

بارندگی

آب و هوای رشت معتدل و مرطوب است. ميانگين سالانه بارندگي در این شهر 1359 ميليمتر مي‌باشد. كم‌باران‌ ترين سال طي 50 سال اخير سال 1971 با 957.8 ميليمتر و پرباران‌ ترين سال طي اين مدت سال 1972 با 1967.6 ميليمتر بارندگي مي‌باشد. تعداد روزهاي بارندگي در رشت 138 روز مي‌باشد و حداكثر بارندگي در 24 ساعت در مدت آماری ثبت شده، به ميزان 170 ميليمتر در تاريخ 19 مهر 1362 ثبت شده است. بارندگی‌ها در رشت بر پایه رژیم بارشی سواحل دریای خزر، عمدتاً متاثر از سامانه های پرفشار شمالی است.

دما

ميانگين سالانه دماي هوا در رشت 15.9 درجه سانتيگراد است. ميانگين حداكثر سالانه دماي هوا 20.6 و ميانگين حداقل سالانه آن 11.3 درجه مي‌باشد. اختلاف حداكثر و حداقل دماي سالانه 9.3 درجه است. حداقل دماي گزارش شده 19- درجه در 30 دی 1342 و 18- درجه در 14 بهمن 1350 و حداكثر دماي گزارش شده 40 درجه در 23 شهریور 1375 می باشد.

پدیده ها

در تمام طول سال به علت واقع شدن مراكز پرفشار در مناطق سيبري و قطب شمال، جريانات هوا و باد سرد از سمت شمال به استان گيلان مي‌وزد، اما در فصول سرد سال گاهي به علت استقرار مركز كم‌فشار در سطح زمين در منطقه درياي سياه و يا شمال عراق و يا در شرق تركيه، جهت وزش باد تغيير نموده و به صورت غير متعارف از جنوب غربي به سوي گيلان جريان مي‌يابد و پديده فون يا گرم باد گيلان را پديد مي‌آورد. اين بادهاي گرم و خشك از جنوب و جنوب‌ غربي به منطقه گيلان مي‌وزند و دمای رشت را در کمتر از چند ساعت تا 20 درجه افزایش می دهد. این پدیده معمولن با بارش باران و گاهی برف خاتمه می یابد.

همچنین مركز پرفشار سيبري كه ابتدا بر روي سرزمين هاي پوشيده از برف‌ و‌ يخ سيبري شكل مي‌گيرد ‌با ويژگي‌ يك توده هواي سرد و سنگين در فصول سرد سال تا اوايل بهار به عرض‌هاي پائين‌ تر جغرافيايي كشيده‌شده و از جنوب روسيه و از نواحي شمال شرقي كشور وارد ايران مي‌شود و بخش‌هاي وسيعي از كشور از جمله منطقه گيلان را تحت تاثير خود قرار مي‌دهد. در بعضی از سالها این سامانه با هوای پرفشار و سرد اروپایی ادغام شده و ضمن همراهی جریانات ناپایدار تراز میانی جو، در رشت بارش های سنگین برف را سبب می شوند .

مشاهیر

رشت زادگاه و زیستگاه بسیاری از مشاهیر گذشته و معاصر بوده که برخی از آنان نظیر فضل‌الله رضا (واصغ تئوری انفورماسیون)، پروفسور مجید سمیعی (پزشک برگزیده سال ۲۰۰۳ از طرف رویال کالج کانادا)، پرفسور حسن اکبرزاده (احراز کننده مدال درجه یک علمی از موسسه تحقیقات و علوم پاریس) و دکتر بهزاد (پدر زیست‌شناسی نوین ایران) دارای شهرت جهانی هستند که تندیس آنها در یک اقدام کم نظیر توسط شهرداری رشت در سبزه میدان رشت نصب شده‌است. و همچنین: کوشیار گیلانی واستادپورداوود و دکتر حشمت و میرزا کوچک خان جنگلی.

شهرهای خواهرخوانده

اماکن دیدنی

 

منبع:wikipedia

انتشارات گردشگري، تابعي از مشكلات صنعت گردشگري

خبرگزاري ميراث فرهنگي- گردشگري- نمايشگاه كتاب براي تمامي رشته‌ها فرصتي است تا از كتاب‌هاي مربوط به خود مطلع شوند به‌ويژه آن كه توزيع، همواره يكي از مسايل و مشكلات كتاب در سطح كشور بوده و در نتيجه يافتن كتابي خاص در كتابفروشي‌ها گاهي بسيار سخت مي‌شود. و اين جداي از قيمت نبستاً‌ بالاي كتاب است. گردشگري نيز از رشته‌هايي است كه ناشران با وجود علاقه مخاطب مايل به كار هستند اما از آنجا كه مشكلاتي علاوه بر موارد ذكر شده،‌ افزوده مي‌شود،‌ ناشران معدودي در اين حوزه پايدار مي‌مانند.
 
نيم‌نگاهي به كتاب‌هاي مربوط به گردشگري اعم از ايران‌شناسي شامل كتاب‌هايي درباره شهرها و آثار و مردم‌شناسي يا آنچه در مورد كشورهاي ديگر منتشر شده و نيز كتاب‌هايي با موضوعاتي همچون گردشگري و توسعه شهري با پرداختن به مفاهيم،‌ شايد كمكي باشد به بررسي وضعيت نشر و توزيع و زمينه‌هايي كه با كمبود يا حتي قوت مواجه است.
 
گيلان،‌ نمونه‌اي موفق از نشر محلي
دانشنامه فرهنگ و تمدن گيلان با كمك انتشارات محلي فرهنگ ايليا با تلاش محققان و پژوهشگران صاحب‌نظر مجموعه كتاب‌هايي را با موضوعات مختلفي مانند جاذبه‌هاي تاريخي،‌ جشن‌ها و آيين‌هاي مردم،‌ صنايع دستي و سوغات گيلان منتشر كرده كه كارهاي تحقيقي معتبري هستند و برخي از آنها به چاپ دوم رسيده‌اند. حجم اندك هر مجلد اين مجموعه سبب شده تا از قيمت مناسبي برخوردار باشند و تفكيك موضوعات سبب شده تا تهيه به نسبت علاقه به راحتي صورت بگيرد. مورد ديگري كه در مورد اين مجموعه قابل ذكر است، موجود بودن آنها در برخي كتاب‌فروشي‌هاي پايتخت است كه نشان از حداقل توزيع نسبي دارد.
 
گيلان به شكل ديگري نيز حضور فعالي در زمينه كتاب‌هاي مربوط به گردشگري از خود نشان داد و آن شركت تعاوني ناشران گيلان است. كتاب‌هاي متعددي در مورد گيلان‌شناسي از ناشران اين خطه در غرفه به چشم مي‌آيد. امري كه در غرفه‌هاي تعاوني ناشران چند استان ديگر از قبيل خوزستان، همدان، يزد يا قزوين به چشم نمي‌خورد.
 
نكته جالب در مورد اصفهان كه يكي از قطب‌هاي گردشگري كشور محسوب مي‌شود، ديدن كتاب‌هايي در غرفه سازمان رفاهي و تفريحي شهرداري اصفهان است. شايد موضوعات خيلي متنوع نباشند اما پرداختن تخصصي و نسبتاً كامل به اماكن از موارد قابل توجه است امري كه در ساير شهرها از جمله پايتخت نيز كمتر به چشم مي‌آيد. مسئول غرفه در مورد چاپ كتاب گردشگري گفت: «سعي داريم به طور تخصصي به گردشگري بپردازيم و آنچه كه تا به حال منتشر شده با استقبال خوبي هم مواجه بوده اما همچنان جاي كار دارد.»
 
نقش شهرداري در حوزه نشر  گردشگري
در غرفه سازمان رفاهي و تفريحي شهرداري اصفهان كتاب‌هاي مختلفي درباره قبرستان تخت فولاد از جمله جلد نخست دانشنامه «تخت فولاد» جلب توجه مي‌كند، مسئول غرفه در اين رابطه توضيح داد: «قبرستان تخت فولاد يكي از قبرستان‌هاي بزرگ اسلامي است و مشاهير بسياري در اين مكان دفن‌ هستند كه در دانشنامه به معرفي يك يك اين افراد به تفصيل پرداخته مي‌شود.» از كتاب‌هاي جالب ديگر اين غرفه مي‌توان به «ترجمه محاسن اصفهان» اشاره كرد كه به توصيف اصفهان در قرن پنجم مي‌پردازد.
 
غرفه كوچكي نيز از لرستان كتاب‌هاي اندكي علاوه بر ساير كتاب‌ها در مورد معرفي استان عرضه كرده،‌ مسئول غرفه در مورد كتاب‌هاي گردشگري گفت: «مخاطب اصلي اين كتاب‌ها در خود استان هستند و البته توزيع هم همين طور،‌ چون ارسال كتاب به تهران برايمان مقرون به صرفه نبوده و مشكل است.» وي در مورد نوع كتاب‌هايي كه با استقبال مواجه مي‌شود،‌گفت: «كتاب‌هاي تصويري مانند لرستان‌شناسي به زبان تصوير مخاطبان خوبي دارند.»
 
يكي از مشكلات، عدم همكاري با ناشران در تهيه مستندات
اما ناشراني كه تاكنون در زمينه گردشگري يا ايران‌شناسي فعال بوده‌اند،‌ انتشارات روزنه پس از كتاب‌هاي استان‌هاي اصفهان و فارس به زبان‌هاي فارسي و انگليسي و خراسان به زبان فارسي،‌كتاب ديگري منتشر نكرده ولي وعده داد: «درصدد هستيم تا كتاب تهران را منتشر كنيم؛ قرار بود پيش از اين كارهايش انجام شود كه به خاطر عدم همكاري برخي موزه‌ها در تهيه مستندات و عكاسي،متوقف شد. اكنون شهرداري قول همكاري داده كه با تهيه مستندات كار ادامه مي‌يابد. كلاً بخش گردشگري را چند ماهي است فعال كرده‌ايم تا بيشتر به اين شاخه بپردازيم چون زمينه‌اي است كه مخاطب دارد و كمبود كتاب هم به چشم مي‌آيد.»
 
انتشارات ايرانشناسي كه قصد داشت به طور تخصصي به اين موضوع بپردازد،‌ به دليل آن كه با بازخورد خوبي مواجه نشد، كار را به شكل ديگري ادامه مي‌دهد: «كتاب‌هاي گردشگري به‌ويژه كتاب‌هاي تصويرمحور و همچنين كتاب‌هاي مرجع گران تمام مي‌شود در نتيجه قدرت خريد مخاطب كاهش مي‌يابد.» اين ناشر نشر كتاب‌هايي مانند قارچ‌هاي ايران و آبشارهاي ايران را با موضوعات چهارطاقي‌ها ادامه داده و پس از اين نيز قرار است كتاب پروانه‌هاي ايران را منتشر سازد. از نكات ديگر قابل توجه وجود پازل‌هاي 600 تكه‌اي از آثار تاريخي مانند تكيه معاون‌المك است كه البته توزيع مناسبي ندارند.
 
از موارد قابل توجه ديگر در نمايشگاه كتاب وجود غرفه‌هايي مختص كتاب كشورهاي ديگر است كه به گفته مسئول غرفه با استقبال خوبي مواجه هستند و مي‌توان اميدوار بود ضرورت مطالعه پيش از سفر به كشور ديگر جزو عادات مردم در مي‌آيد.
 
مديران به دنبال كتاب‌هاي آكادميك نيستند
كتاب‌هاي آكادميك درباره موزه و هتل از ديگر موارد قابل توجه بودند كه مسئول غرفه گفت: «اين كتاب‌ها كاربردي نيستند و بيشتر دانشجويان معماري يا طراحي داخلي يا آنها كه قصد نوشتن پايان‌نامه و تحقيق دارند به دنبال اين كتاب‌ها هستند.» و اين يعني نمي‌توان اميدوار بود كه معماري بيروني و داخلي هتل‌ها و موزه‌ها و نيز مديريت‌شان به شكل علمي انجام شود.
 

جداي از بحث كتاب،‌ گردشگري مجازي و نشر مطالب الكترونيك نيز در گردشگري از توجه و مزاياي خاصي برخوردار است به‌خصوص به دليل آن كه امكان گردش مجازي در اماكن تاريخي را نيز فراهم مي‌سازد. مسئول غرفه عرضه‌كننده گنجينه ايران معتقد است: «مخاطب اين كار افرادي هستند كه ضمن علاقه‌مندي به گردشگري،‌ عادت به كار با كامپيوتر دارند ولي مخاطبان كار زياد هستند.» وي در زمينه توزيع گفت: «توزيع مشكل است و بسيار پيش آمده كه مراجعه‌كننده افسوس خورده چرا زودتر با اين كار آشنا نشده است.» در رابطه با مشكل كپي كار نيز گفت: «كار قفل دارد ولي مشكل اينجاست كه آنتي‌ويروس‌ها مانع نصب مي‌شوند و بايد روال برعكس طي شود. درحالي كه اگر قانون كپي قوي بود، مي‌شد از اين نوع قفل‌ها نيز استفاده نكرده و كار را براي مخاطب راحت‌تر كرد.»

منبع:سایت گردشگری

گردشگران خارجی و مشکلات ورود به ایران

جایگاه والای صنعت توریسم و گردشگری در سطح جهانی و نقش آن در توسعه اقتصادی و اجتماعی کشورها به ویژه کشورهای در حال توسعه موجب توجه بیشتر به ابعاد مختلف آن در سال‌های اخیر گردیده است. در این بین تبلیغات و اطلاع‌رسانی اهمیت و تاثیر زیادی هم بر رشد صنعت مورد اشاره و هم بر توسعه پایدار آن دارد؛ به همین جهت در زمینه بازاریابی صنعت توریسم و گردشگری و برنامه‌ریزی برای آن مبحث تبلیغات به‌طور جدی مورد توجه مسئولان و برنامه‌ریزان این بخش می‌باشد.
مقاله حاضر یک تحقیق توصیفی- پیمایشی و از شاخه میدانی است که در آن منابع اطلاعاتی گردشگران خارجی بازدیدکننده از ایران مورد بررسی قرار می‌گیرد. منابع اطلاعاتی ایرانی گردشگران خارجی در پژوهش حاضر به دو دسته کلی منابع چاپی و وب‌سایت‌ها تقسیم می‌گردد که این دو منبع با توجه به اطلاعات مختلف (اقتصاد، سیاست، محیط اجتماعی، فرهنگ و توریسم و گردشگری) در مورد ایران بررسی شدند.
برای جمع‌آوری داده‌ها و آزمون فرضیه‌های پژوهش یک نمونه آماری 118 نفری متشکل از گردشگرانی که در 6 ماه اول سال 1386 از شهر اصفهان بازدید نموده‌اند به طور اتفاقی انتخاب و بین آنها پرسشنامه توزیع گردید. برای تحلیل آماری یافته‌های پژوهش از آزمون‌های t تک نمونه، t مستقل، تحلیل واریانس و فریدمن در این پژوهش استفاده گردید. یافته‌ها نشان می‌دهد که از نظر گردشگران خارجی منابع اطلاعاتی ایرانی به لحاظ تشویق‌کننده/تحریک‌کننده بودن و جالب توجه بودن وضعیتی مناسب و از جنبه کاربر پسند بودن و حاوی اطلاعات مفید بودن وضعیت نامناسبی دارند.
پرواضح است که هر یک از مقصدهای گردشگری چه در سطح محلی و چه در سطح ملی و بین‌المللی، نوعی ارتباط را بین خود و گردشگران برای تبادل اطلاعات برقرار می‌کند. در واقع این مقصدها، اطلاعات را از طریق منابع و یا کانال‌های مختلفی که خود از سیستم‌های اطلاعاتی تشکیل شده و در حال فعالیت نیز می‌باشند، دریافت می‌کنند. در واقع سیستم اطلاعات گردشگری شامل تمام کانال‌های اطلاعاتی مورداستفاده برای جذب گردشگر می‌باشد. این کانال‌ها همواره از درون به هم متصل و مرتبط می‌باشند و هر کدام نیز در جذب گردشگر اثر خود را به نسبت شرایط مقصد بر تصمیم‌سازی مسافرت خواهد گذاشت.
بخش مهمی از کانال‌های اطلاعاتی که می‌توانند نقش خود را در جهت ارتقای بهتر مقصد ایفا نمایند به این شرح می‌باشند: پیام‌های تبلیغاتی و ارتقای مقصد توریستی؛ اتحادیه‌های توریستی منطقه‌ای؛ مراکز اطلاعات سفر؛ تبلیغات مسافرت انفرادی و گروهی؛ سمینارها و سخنرانی‌ها؛ بروشورها، پوسترها و علائم مربوط؛ وب‌سایت‌های مرتبط؛ بیلبوردها و تبلیغات جلوی فروشگاه‌ها؛ گردشگران تکرار‌کننده مسافرت؛ کانال‌های مجازی و دوستان و آشنایان.
ادامه نوشته

داستان های جالب و آموزنده (رضایت قلبی) _ زهره دهقانی

رضایت قلبی

جنگ جهانی اول مثل بیماری خطرناکی ،تمام دنیا را گرفته بود.یکی از سربازان به محض اینکه دید دوست تمام دوران زندگیش در باتلاق افتاده و در حال دست وپنجه نرم کردن با مرگ است از مافوقش اجازه خواست تا برای نجات دوستش برود و او را از باتلاق خارج کند.
مافوق به سرباز گفت :اگر بخواهی می توانی بروی،اما هیچ فکر کرده ای این کار ارزشش را دارد یا نه؟دوستت احتمالا مرده و ممکن است ،حتی زندگی خودت را هم به خطر بیندازی!
حرف های مافوق ،اثری نداشت،سرباز به نجات دوستش رفت و به شکل معجزه آسایی توانست به دوستش برسد،او را روی شانه هایش کشید و به پادگان رساند.
افسر مافوق به سراغ آ نها رفت،سربازی را که در باتلاق افتاده بود معاینه کرد و با مهربانی و دلسوزی به دوستش نگاه کرد و گفت:من به تو گفتم که ممکنه ارزشش را نداشته باشه ،دوستت مرده!خود تو هم زخم های عمیق و مرگباری برداشتی!
سرباز در جواب گفت:قربان ارزشش را داشت.
- منظورت چیه که ارزشش را داشت؟!می شه بگی؟
سرباز جواب داد:بله قربان،ارزشش را داشت ،چون زمانی که به او رسیدم هنوز زنده بود،من از شنیدن چیزی که او گفت احساس رضایت قلبی می کنم!
اون گفت:جیم.... من می دونستم که تو به کمک من میایی...

10فرمان کد اخلاق جهانی جهانگردی( فارسی -انگلیسی )


Provisions of Global Code of Ethics in Tourism



• Print this article
The Global Code of Ethics for Tourism aims to protect the rights of tourists and the places they visit.
One of the world's largest industries, tourism employs millions worldwide and accounts for 9.1 percent of global GDP, according to the World Travel and Tourism Council. While tourism provides many benefits to host countries by creating jobs and attracting international investment, it can also harm the natural environment and local economies. In response, the World Tourism Organisation has established a Global Code of Ethics for Tourism consisting of 10 provisions.
1. Mutual Respect
o The first provision of the code of ethics is that tourists and the cultures they visit engage on terms of mutual respect and understanding. Tourists should respect the values and traditions of the host regions, and, in turn, tourism officials in host areas should become familiar with the tastes, practices and expectations of visitors.

Fulfillment

Tourism is a means of both individual and group fulfillment. While tourism is a leisure activity, the pursuit of satisfaction must not come at
o
the expense of other people's dignity or rights, or involve the social or economic exploitation of vulnerable groups.

Sustainable Development
o Tourist activities should not endanger the natural resources of the visited area, and insofar as possible, tourist programs and related funding should protect ecosystems and biodiversity.
Cutural Heritage
o While cultural differences are a great draw for tourists, tourism should be conducted in a way that protects and preserves the artistic and social traditions of the host region. Tourist activities should help to maintain local and authentic artisan activities and not allow productive traditions to degenerate or become commodities for purchase.

Host Benefits
o Local populations should participate in tourism and equitably receive the associated social and economic benefits. Tourism policies should work to help raise the local standard of living and address local needs.
Stakeholder Obligations
o Tourism professionals are responsible for providing honest information to tourists and, insofar as possible, work to ensure the health, safety and fulfillment of their clients.
Right to Tourism
o The enjoyment of the world's natural and cultural pleasures is everyone's right, and obstacles should not be placed in the way of discovery. For children, the elderly and handicapped populations, tourism should be encouraged and made accessible.

Freedom of Movement
o When visiting another state or country, tourists should be granted the same liberty of movement as citizens of the host regions. Tourists should be allowed to convert their currency into local denominations, and border crossings should be facilitated.
Workers' Rights
o Individuals working in tourism should be protected by the laws of their country and encouraged to develop professionally. International tourist corporations should not exploit their position of economic dominance but should rather work toward local development to benefit the communities in which they operate.
Implementing the Global Code
o Individual tourist entrepreneurs, international corporations and tourists should recognize the Global Code of Ethics for Tourism. Additionally, these stakeholders should respect the important positions occupied by international organizations that promote environmental health, human rights and international law.

10فرمان کد اخلاق جهانی جهانگردی
بر اساس پیش بینی سازمان جهانی جهانگردی رشد جهانگردی تا 20 سال آتی به 3 برابر میزان کنونی خواهد رسید. این رشد سریع صنعت جهانگردی ضرورت قانونمند شدن این صنعت را بیش از پیش مطرح می سازد.
بر اساس پیش بینی سازمان جهانی جهانگردی رشد جهانگردی تا 20 سال آتی به 3 برابر میزان کنونی خواهد رسید. این رشد سریع صنعت جهانگردی ضرورت قانونمند شدن این صنعت را بیش از پیش مطرح می سازد.
بدیهی است اگر رشد جهانگردی قانونمند نبوده و ضوابط و معیارهای اصولی بر آن حاکم نباشد، این رشد تداوم نداشته و اثرات منفی بیشماری را روی محیط زیست و فرهنگ جوامع بر جای خواهد گذاشت.
در همین راستا، کد جهانی اخلاق جهانگردی GLABAL CODE OF ETHICS FOR TOURISM توسط سازمان جهانی جهانگردی تدوین شده و در سیزدهمین اجلاس مجمع عمومی آن سازمان (سانتیاگو، شیلی _‌ اکتبر 1999) به تصویب رسید.
کد جهانی اخلاق جهانگردی در برگیرنده ضوابط و معیارهای اخلاقی و اصولی رفتاری معینی است که بر فعالیت های بخش جهانگردی حاکم خواهد بود. تعهدات و وظایف کشورها، دولتها، مناطق جهانگردی، تورگردانان، مدیران موسسات و تشکیلات جهانگردی، آژانس های مسافرتی و همچنین خود جهانگردان در این کد جهانی مشخص شده است.
هدف اصلی کد جهانی اخلاق جهانگردی کاهش اثرات منفی جهانگردی روی محیط زیست طبیعی و فرهنگی جوامع و افزایش فواید جهانگردی برای جوامع میزبان است.
کد جهانی اخلاق جهانگردی کمک می کند تا بخش جهانگردی بتواند در زمینه بهبود وضعیت اقتصادی، فقرزدایی و گسترش تفاهم میان ملت ها نقش موثری ایفا کند. اصول دهگانه مندرج در این کد عبارتند از:
1. نقش جهانگردی در ایجاد و گسترش تفاهم و احترام متقابل میان مردم و جوامع مختلف

2. جهانگردی وسیله ای برای رشد و تکامل فردی و گروهی
3. جهانگردی عاملی برای توسعه پایدار
4. جهانگردی عاملی برای ارج نهادن به میراث فرهنگی و حفظ آن
5. جهانگردی فعالیتی سودمند برای کشورها و جوامع میزبان
6. تعهدات و وظایف دست اندرکاران جهانگردی
7. حق مسافرت و جهانگردی
8. آزادی حرکت و تردد جهانگردان
9. حقوق کارکنان و کارگزاران صنعت جهانگردی
10. چگونگی اجرای کد جهانی اخلاق جهانگردی و توسعه همکاری های بین المللی
کد جهانی اخلاق جهانگردی با توجه به اهمیت و ابعاد بین المللی آن، در دستور کار نشست عمومی شورای اقتصادی و اجتماعی سازمان ملل متحد قرار گرفته در تاریخ 26 اکتبر 2001 به تصویب مجمع عمومی سازمان ملل نیز رسید. سازمان ملل طی مصوبه ای در این زمینه، تمامی دولت ها و دست اندرکارانی که در توسعه جهانگردی نقش دارند را فراخوانده است تا زمینه های قانونی لازم برای اجرای اصولی این کد جهانی را فراهم آورند.

 

جشنواره موسیقی محلی در کردستان

هدف از  اين جشنواره با هدف حفظ موسيقي اصيل و سنتي ايران به عنوان بخشي از ميراث فرهنگي، اشاعه و ترويج موسيقي ملي و محلي در برابر موسيقي بيگانه، شناساندن موسيقي سنتي و حفظ موسيقي فولکلور براي آيندگان برگزار شده است.
اين جشنواره طي سه شب برگزاري مي شود و در هر شب نيز موسيقي خاص يک منطقه نواخته مي شود.
در شب نخست موسيقي اصيل اورامي اجرا شد در شب هاي دوم و سوم نيز به ترتيب موسيقي ليلاخ و سوراني اجرا مي شود.

منابع:سایت گردشگری کردستان

جشنوره گل نرگس سمنان

دومين جشنواره گل نرگس با همكاري شركت توسعه ايرانگردي و جهانگردي و سازمان ميراث فرهنگي،صنايع دستي و گردشگري استان سمنان برگزار مي شود. محمد مهدي دادخواه، مدير عامل شركت توسعه ايرانگردي و جهانگردي استان سمنان در گفت وگو با ميراث آريا (chtn) با اعلام اين خبرافزود:اين جشنواره به منظور معرفي انواع گل نرگس در استان سمنان در تاريخ 26 اسفندماه سال جاري برگزار مي شود. وي افزود: هم اكنون 3 هزار پياز گل نرگس در گلخانه هاي سمنان وجود دارد. دادخواه با اشاره به اينكه نخستين جشنواره گل نرگس سال 85 برگزار شد،خاطرنشان كرد: اين جشنواره فرصت مناسبي براي معرفي بيشتر سمنان ، تاريخ و فرهنگ مردم اين شهر به شمارمي رود.

 

 

جشنواره قالی شویان در کاشان

بیش از دو هزار نفر از اهالی محله فین کاشان آئین سنتی - مذهبی قالیشویان مشهد اردهال را برگزار کردند.

این افراد هر سال در قالب کاروان عزاداری، چوب به دست، به نماد خونخواهی سلطان علی علیه السلام از مسجد جامع فین کاشان به سوی مشهد اردهال حرکت می‌کنند.

این مراسم نمایش واقعه شهادت سلطان علی بن محمد باقر‌(ع) در سال ۱۱۳ هجرت در سرزمین مشهد اردهال و نحوه به خاكسپاری این امامزاده توسط اهالی فین كاشان است.

مردم خطه كویر كاشان و آبادی‌های اطراف آن حضور در مناسك قالیشویان و زیارت امامزاده سلطان علی(ع) را در آغاز هر پائیز از فرائض مذهبی خود می‌انگارند و ثواب زیارت این امامزاده و حضور در مراسم قالیشویان را با زیارت مرقد مطهر جد بزرگوارش، حضرت امام حسین علیه السلام و حضور در كربلا برابر می‌دانند.

منبع:سایت گردشگری

جشنواره گل نرگس کازرون

شهرستان کازرون یکی از قطب های گردشگری جنوب کشور محسوب می شود . این شهرستان با داشتن سابقه چندین هزار ساله بخش مهمی از میراث ارزشمند تاریخی کشورمان را درخود جای داده است.

کاووس رئیسی فرماندار کازرون در جلسه ستاد برگزاری جشنواره گل نرگس کازرون ضمن اعلام این مطلب اظهار داشتند جاذبه های گردشگری این شهرستان در زمینه های مختلف از یک تنوع بالایی برخوردار بوده و در تمام ایام سال زمینه جلب گردشگر در این منطقه وجود دارد.

وی با اشاره به رویش گل بسیار زیبا وخوشبوی نرگس در فصل زمستان در این شهرستان بیان داشتند در ایامی که در بیشتر نقاط کشور سرما وشرایط نامساعد جوی حاکم است در این بخش از استان پهناور فارس رویش این گل در 150هکتار از زمین های منطقه به صورت طبیعی یک توانمندی محسوب می گردد ونشان می دهد که این شهرستان منطقه ای ویژه برای توسعه گردشگری در شاخه های مختلف آن به خصوص طبیعت گردی است.

وی با بیان اینکه گل نرگس کازرون از نمونه های منحصر به فرد ومعطر این گل در ایران است اظهار داشتند که این گل شهرت جهانی دارد به خصوص  کشورهای حاشیه خلیج همیشگی فارس مشتریان ویژه آن هستند.  آقای رئیسی در ادامه صحبت های خود اظهار داشت سالانه از نقاط مختلف کشور گردشگران بسیار زیادی برای بازدید از نرگس زارهای کازرون به این شهرستان می آیند وما قصد داریم با کمک وهمراهی اداره کل میراث فرهنگی وگردشگری استان فارس وادارات ومردم عزیز این شهرستان در قالب پدیده های تک مکانی وتک زمانی جشنواره ای درخور وشایسته برای این پدیده زیبای طبیعی شهرستان برگزار نماییم.

فرماندار کازرون در ادامه گفتند به یمن توجه دولت خدمتگذار چهار منطقه نمونه گردشگری برای این شهرستان به تصویب رسیده که امکان سرمایه گذاری برای علاقمندان در آن فراهم است و مجموعه ادارات این شهرستان آماده هرنوع همکاری با سرمایه گذاران هستند.

فرماندار کازرون ضمن  گرامیداشت دهه مبارک فجر وتقارن این جشن با آن به هرچه باشکوه وشاد برگزار کردن آن تاکید نمودند واظهار داشتند که این جشن در روز پنجشنبه 21/11/89همزمان با گل دهی نرگس زارها در بخش جره وبالاده در قالب برنامه هایی شاد ومفرح برگزار می گردد.

منبع:سایت گردشگری کازرون

اولین امتحان پایان ترم من ( ریاضی ی ی ی )

 جواب مسایه "اولین امتحان ریاضی من " 

عدد ۱ : یک فصل دیگه مونده تا ریاضی تمام بشه

عدد ۲ : ریاضی ۲

عدد ۶ : ریاضی ۲ ۶ تا فصل داره

عدد ۱۸ : تا ۱۸/۴/۹۰ مهلت ارسال دارید

عدد ۲۲ : تاریخ امتحان ریاضی ۲ (۲۲/۳/۹۰)

عدد ۳۹۱ : تعداد صفحات کتاب

عدد ۴۴۰ : جمع عدد های قبلی

متاسفانه ( خوشبختانه    ) کسی جواب صحیح رو حدس نزد .....

البته خ کاراندیش همه رو درست حدس زده بودن بجز عدد ۱(گفته بودن عدد ۱ یعنی اولین امتحان )

غلط ترین جواب : آقای فخرائی

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سلاااااااام . .....

حالم خوبه مرسییییییی .

شما خویین ؟

فردا شروع امتحانات منه . اونم با انتگرال و دیفرانسیل و ... . یه فصل دیگه مونده تا برم بخوابم .. 

حالا که ریاضی ۲ دارم  یه کم با اعداد بازی کنیم.اونم از نوع مسابقه ایش  :

  حدس بزنید اعداد زیرچیه

جایزه  ۱۰۰.۰۰۰ ریال ( به یک نفر از نفراتی  که پاسخ درست بده )

(برو بچ می دونن که من زیر قولم نمی زنم )

مهلت ارسال : تا ۱۸/۴/۹۰

** شرکت برای عموم آزاده ... **

 ۱  ٬ ۲۲ ٬ ۳۹۱  ٬ ۶ ٬ ۲ ٬ ۱۸ ٬ ۴۴۰

( جوابتون رو تو قسمت نظرات ارسال)

راهنمایی : جواب در همین متن  روبروی چشمان شماست ..

 

تست های (64 تا ) خودشناسی

 

تست های (64 تا ) خودشناسی

 

داستان های جالب و آموزنده (برادر) _ زهره دهقانی

برادر

دوستم پل برای کریسمس از برادرش یک اتومبیل هدیه گرفت.شب کریسمس هنگامی که پل از خانه بیرون آمد پسربچه ی فقیری را دید که دور ماشین می گشت و با تحسین به آن نگاه می کرد.
پسر بچه پرسید : آقا این ماشین شماست؟پل گفت :بله ؟/برادرم آن را برای کریسمس به من هدیه داده است.پسرک با تعجب پرسید :یعنی شما هیچ پولی برایش نداده اید.ای کاش من هم ...و دیگر چیزی نگفت.البته پل می دانست که پسر بچه چه آرزویی داشت،"حتما می خواست آرزو کندکه ای کاش برادری مثل من داشت"اما چیزی که بعدا پسرک گفت واقعا برایش تکان دهنده بود.او گفت :کاش من هم بتوانم برادری مثل برادر تو باشم.
آن شب بود که پل معنی گفته حضرت مسیح را فهمید:بزرگی در بخشش است.

کتاب :دنیا را داستانها ساختند نه اتم ها

جشواره ادم برفی در مرند تبریز

جشنواره آدم برفي در پيست اسكي پيام (يام) شهرستان مرند آذربايجان شرقي برگزار میشود..

در اين جشنواره كه در ادامه همايش ملي نقش ورزش‌هاي زمستاني در توسعه سفرهاي همگاني برگزار میشود شركت‌كنندگان در دو بخش حرفه‌اي و آماتور به خلق آثار هنري از شخصيت‌هاي تاريخي آذربايجان‌شرقي، آدمك‌هاي برفي، حيوانات، ادوات نظامي و غيره پرداختند.

در پايان جشنواره به‌نفرات اول تا هفتم هر دوبخش حرفه‌اي و آماتور جوايزي اهدا گرديد..

پيست اسكي پيام (يام) كه در پنج ماه از سال برف دارد ، در ‪ ۶۰كيلومتري شمال غرب تبريز قرار دارد و به دليل راه دسترسي آسان به‌آن، هر هفته عده كثيري از علاقه‌مندان ورزش‌هاي زمستاني خصوصا اسكي براي ورزش و تفريح در اين مجموعه گرد هم مي‌آيند.

شركت كنندگان در اين جشنواره معتقد بودند، سازمان ميراث فرهنگي،صنايع دستي و گردشگري اقدام بسيار مناسبي را براي توسعه ورزش هاي زمستاني انجام داده و ترويح تفريحات سالم بايد بيشتر مورد توجه اين سازمان قرار گيرد.

مدير روابط عمومي سازمان ميراث فرهنگي،صنايع دستي و گردشگري استان آذربايجان شرقي نيز در حاشيه اين جشنواره گفت: جشنواره آدم برفي با توجه به استقبال انجام شده سال آينده در دو مقطع زماني برگزار مي‌شود.

منبع:سایت گردشگری

جشنواره آش ایرانی در زنجان

چند سالي است كه به ابتكار زنجاني‌ها جشنواره آش با حضور آشپزهايي از استان‌هاي مختلف كشور در زنجان برگزار مي‌شود و آشپزها ملاقه به دست توانايي خود را در تهيه آش‌ به رخ حريفان مي‌كشند.
جشنواره‌ آش ايراني كه سال‌ به سال بر قدمت آن افزوده مي‌شود و هر سال نيز با حضور ده‌ها آشپز از اقوام مختلف ايراني و از مناطق مختلف برگزار مي‌شود، كم كم خود را به يك جشنواره مهم در استان زنجان و كشور تبديل مي‌كند.
به نظر مي‌رسد با همين روندي كه مسئولان در نظر گرفتند شايد در سال‌هاي آينده ديگر منطقه گاوازنگ زنجاني جايي براي حضور آشپز‌ها نداشته باشد.



وجود چنین نمایشگاهی  باعث توجه به صنايع دستي و گسترش آن موجب ايجاد اشتغال در كشور مي‌شود.

وي اجراي برنامه فرهنگي- تفريحي و ايجاد شادي و نشاط در جامعه، معرفي توانمندي‌هاي استان در زمينه جاذبه‌هاي گردشگري، ايجاد زمينه‌هاي تعامل فرهنگي بين استان‌ها و آشنايي با آيين‌هاي محلي استان‌ها، آشنايي بازديد كنندگان از فرهنگ غذايي استان‌ها و ارتقاي جايگاه غذاهاي محلي در رژيم غذايي و معرفي انواع صنايع دستي استان‌ها را از اهداف برگزاري اين جشنواره برشمرد.


پخت آش به صورت عمومي همراه با مسابقه، پخت آش و غذاهاي محلي و مسابقه، برپايي نمايشگاه جاذبه‌هاي گردشگري استان به شمار میرود.

آیین گل غلتادن نوزادان

 آئین گل غلتادن نوزادان

 

یکی از رسوم سنتی به جای مانده از گذشته در مناطق مختلف شهرستان دامغان آئین گل غلتان نوزاد در اولین بهار زندگی او می‌باشد. این رسم هم اکنون نیز توسط اهالی شهر امیریه دامغان صورت می‌گیرد. بر اساس این آئین در صورتی که تولد نوزاد با فصل بهار و زمان رویش گلهای محمدی مصادف گردد تنی چند از زنان فامیل برای چیدن گل به میان باغها و مزارع رفته و با ذکر صلوات و خواندن ابیاتی بشرح زیر اقدام به جمع آوری گل برای اجرای مراسم گل غلتان نوزاد می‌نمایند.

 

 

پس از جمع آوری گل که غالبا در ساعات آغازین صبح صورت می‌گیرد گلهای چیده شده را به خانه آورده و پر پر می‌کنند سپس نوزاد را به حمام برده و بدنش را شستشو می‌دهند . پس از خارج نمودن نوزاد از حمام و خشک کردن بدنش او را در میان پارچه ای سفید رنگ که گلهای پرپرشده محمدی در میان آن ریخته شده قرار داده و می‌غلتانند. این کار غالبا توسط مادر، عمه، خاله و یا مادر بزرگ او انجام می‌شود. مرسوم است که چهار زن هر یک چهار گوشه از پارچه حاوی گل را گرفته و با نهادن نوزاد همراه با ذکر  و ختم صلوات این آئین انجام می‌گیرد.

پس از انجام این آئین مهمانان به صرف چای، شربت و شیرینی پذیرائی می‌شوند. در گذشته این مراسم برای نوزادانی که در فصل بهار متولد می‌شدند غالبا در دهمین روز پس از تولد و در حمام عمومی ‌محل پس از غسل روز دهم انجام می‌شد. برای دیگر نوزادان که در دیگر فصول سال به دنیا می‌آیند این مراسم در اولین بهار زندگیشان برگزار می‌شود. برخی از خانواده‌ها با توجه به آگاهی از زمان تولد فرزند خود در طول سال اقدام به نگهداری مقداری برگ گل در یخچال نموده و با ولادت نوزاد به انجام این مراسم مبادرت می‌ورزند. بطور کلی این مراسم از هنگام تولد تا یکسالگی نوزاد انجام می‌پذیرد.

در باور اهالی منطقه غلتانیدن بدن نوزاد در میان برگهای گل سبب حفظ طراوت و شادابی او و دور ماندن از بیماریهای مختلف می‌گردد و همچنین طراوت برگهای گل از پوست بدن نوزاد محافظت کرده و کودک را خوش رو و سرزنده می‌نماید.

مراسم گل غلتان نوزادان در دامغان و سمنان

مراسم گل غلتان نوزادان در دامغان و سمنان

 مراسم گل غلتان نوزادان در دامغان و سمنان

منبع:beeytote.com

راهنمای تصویری حجاب در دنیا

انواع حجاب _ جهانگردی پیام نور شیراز

دل نوشته های شما(سه شنبه 23 تیر1390 ) توسط : خ بخسکار

گفتم خدایا از همه دلگیرم
گفت حتی از من؟
گفتم خدایا دلم را ربودند
گفت پیش از من ؟
گفتم خدایا چقدر دوری
گفت تو یا من ؟
گفتم خدایا تنهاترینم
گفت باوجودمن؟
گفتم خدایا کمک خواستم
گفت از غیر از من ؟
گفتم خدایا دوستت دارم
گفت بیش از من؟

ــــــــــــــــــــــــــــــ

به خدا گفتم :بیا جهان را قسمت کنیم.
آسمون مال من ابراش مال تو
دریا مال من موجش مال تو
خورشید مال من ماه مال تو....
خدا خندید و گغت:تو بندگی کن همه ی دنیا مال تو منم مال تو.

وطن یعنی .....(وطن یعنی همــین جــا یعنـی ایران )

سلام دوست عزیز
ممنون از لطفت
انشالله بعد از ماه رمضان شاید با بچه های گروه مارِسا اومدیم شیراز
اگه قسمت شد می بینیمتون

این هم شعری که خواسته بودی

وطن یعنی چه، یعنی دشت صحرا؟
وطن یعنی چه، یعنی رود دریـــــــا؟

وطن یعنی چه، یعنی باغ، بیشـــــه؟
وطن یعنی چه، یعنی کشت، ریشــه؟

وطن یعنی چه، یعنی شهر، خانه؟
وطن یعنی چه، یعنی آب، دانــــه؟

وطن یعنی چه، یعنی کار، پیشـــــه؟
وطن یعنی چه، یعنی سنگ، تیشه؟

....


وطن یعنی همه آب و همه خــــاک
وطن یعنی همه عشق و همه پاک

وطن یعنی محبت، مهربانی
نثار هر که دانی و ندانـــــی

وطن یعنی نگاه هموطن دوســــــت
هر آنجایی که دانی هموطن اوست

وطن یعنی قرار بـــی‌قراری
پرستاری، کمک، بیمار‌داری

وطن یعنی غم همسایه خوردن
وطن یعنی دل همسایه بــــردن

وطن یعنی درخت ریشه در خاک
وطن یعنی زلال چشمه پـــــــاک

ستیغ و صخره و دریا و هامون
ارس، زاینده رود، اروند، کارون

دنا، الوند، کرکس، تاق‌بستان
هزار و قافلانکوه و پلنگـــــــان

وطن یعنی بلنــدای دمــاونـــــد
شکیبا، دل در آتش، پای در بند

وطن یعنی شکوه اشترانکوه
به دریای گهر استاده نستوه

وطن یعنی سهند صخره پیکر
ستیغ سینه در سنگ تمنــدر

.....


وطن یعنی وطن استان به استــــــان
خراسان، سیستان، سمنان، لرستان

کویر لوت، کرمان، یزد، ساری
سپاهان، هگمتانه، بختیــاری

طبس، بوشهر، کردستان، مریوان
دو آذربـایجــان، ایــلام، گیـــــــلان

سنندج، فارس، خوزستان، تهران
بلوچستان و هرمزگان و زنجــــان

وطن یعنی دلی از عشق لبریز
گره باف ظریف فرش تبریــــــــز

وطن یعنی هنر یعنی سپاهان
حریر دستباف فرش کاشـــــان

وطن یعنی ز هر ایل و تباری
وطن را پاسبانی، پاسـداری

وطن یعنی دلیر و گرد با هم
وطن یعنی بلوچ و کرد با هم

وطن یعنی سواران و سواری
لر و کرد و یموت و بختیــــاری

وطن یعنی سرای ترک با پارس
وطن یعنی خلیج تا ابد فـــارس

وطن یعنی کتیبه در دل سنــگ
تمدن، دین، هنر، تاریخ، فرهنگ

وطن یعنی همه نیک و به هنجار
چه پندار و چه گفتار و چه کـردار

وطن یعنی شب رحمت شب قـــــدر
شب جوشن، شب روشن، شب بدر

وطن یعنی هم از دور و هم از دیر
سـده نوروز یلــدا مهرگـان تیـــــــر

هزاران خط و نقش مانده در یاد
صبـــا کلهر کــمال‌الملک بهــزاد

نکیسا باربد تنبور نی چنـــگ
سرود تیشه فرهاد در سنگ

سر و سرمایه‌های سرفرازی
حکیم و بوعلی سـینا و رازی

به اوج علم و دانش رهنوردی
ابوریحــان و صـدرا سـهروردی

به بحر علم و دانش ناخـدائی
عراقی رودکی جامی سنائی

وطن یعنی به فرهنگ آشنائی
دُر لفـــظ دری را دهخــــــدائی

وطن یعنی جهانی در دل جام
وطن یعنی رباعیــــات خیــــام

وطن یعنی همه شیرین کلامی
عفاف عشـــق در شـعر نظامی

وطن یعنی پیــام پند سعدی
زبان پیوسته در پیوند سعدی

وطن یعنی نگاه مولوی ســـــوز
حضور نور در شمس شب و روز

وطن یعنی هوا و حال حافظ
شکوه بــاور انـدر فـال حافظ

وطن یعنی بتیره دمدمه کوس
طلوع آفتاب شـــعر از طـــوس

وطن یعنی شب شهنامه خوانــدن
سخن چون رستم از سهراب راندن

وطن یعنی رهائی ز آتش و خون
خروش کاوه و خشـــم فریــــدون

وطن یعنی زبان حال سیمرغ
حدیث یـال زال و بال سیمرغ

وطن یعنی گرامی مرز تا مرز
وطن یعنی حریم گــیو گـودرز

وطن یعنی امید ناامیدان
خروش و ویله گردآفریدان

وطن یعنی دل و دستی در آتش
روان و تن کــمان و آتـــــش آرش

وطن یعنی لگام و زین و مهمیز
سواران قران و رخش و شبـدیز

وطن یعنی شبح یعنی شبیخون
وطن یعنی جلال الدین و جیحون

وطن یعنی به دشمن راه بستن
به اوج آریـــوبــرزن نشســـــتــن

وطن یعنی دو دست از جان کشیدن
به تنگسـتان و دشتسـتان رسیـــدن

زمین شستن ز استبداد و از کین
به خــون گــرم در گــرمابه فــــین

وطن یعنی اذان عشــق گفـتن
وطن یعنی غبار از عشق رفتن

نماز خون به خونین شهر خواندن
مهاجـم را ز خرمشــــهر رانـــــدن

سپاه جان به خوزستان کشیدن
شهادت را به جـان ارزان خریـدن

وطن یعنی هدف یعنی شهامت
وطن یعنی شرف یعنی شهادت

وطن یعنی شهید آزاده جانباز
شلمچه پاوه سوسنگرد اهواز

وطن یعنی شکوه سرفرازی
وطن یعنی ز عالم بی‌نیازی

وطن یعنی گذشته حال فردا
تمام سهم یک ملـت ز دنیـــا

وطن یعنی چه آباد و چه ویران
وطن یعنی همــین جــا یعنـی


ایــــــــــــــــــران


شاعر: علیرضا شجاع‌پور

چه کسانی سعی در تغییر هویت ایرانی آریایی دارن؟

ایستاده بمیر بهتر است روی زانوهایت زندگی کنی(کوروش کبیر)

چه کسانی سعی در تغییر هویت ایرانی آریایی دارند؟

 

من خود به عنوان یک ایرانی همیشه به تاریخ وطن خود به خصوص ایران پیش از اسلام افتخار میکردم زمانی که اعراب در جاهلیت زندگی میکردند یا اروپای امروزی که غار نشین بودند حکومت های ایرانی در جهان یکه تازی میکردند به گونه ای که وسعت ایران به دو میلیون مایل میرسید و هرودوت مالیات به دست آمده از این سرزمین ها را برابر با دو میلیون پوند تخمین زده است.ما پادشاهی داشتیم به نام کوروش کبیر که در جهان همه از نیکی یاد میکنند به گونه ای که در سوم ژوئن به نام کوروش کبیر است ولی در ایران و در تقویم ایران خالی است.وقتی ما کوروش را با دیگر پادشاهان مقایسه میکنیم واقعا به بزرگواری او پی میبریم وقتی به کشوری حمله میکرد از پول خزانه خود برای آباد سازی آن شهر خرج میکرد و عبادت گاه آن ها را خراب نمیکرد و حالا وقتی که آشوربان پال به ایلا می ها حمله کرد در استوانه شش وجهی که به خط میخی نوشته است چنین میگوید:شوش شهر عظیم مقدس سرزمین خدایانشان مرکز آئین رمز آلودشان را فتح کردم من به کاخ های آن ها وارد شدم مسرورانه در آن سکنی گزیدم گنج ها را گشودم .زیگورات شوش را ویران کردم من معابد ایلام را به نیستی کشیدم و خدایانشان و خدابانواشان را به دست باد سپردم مقابر پادشاهان قدیم و جدید را ویران کردم در معرض خورشید قرار دادم و استخوان هایشان را به آشور بردم و بر خاک سرزمینشان نمک افشاندم.

و حالا خود قضاوت کنید مردانگی پادشاهان هخامنش را با یک پادشاه دیگر از یک سلسله دیگر چرا وقتی ما باید ایرانی بودن خود افتخار کنیم و همیشه تاریخ با شکوه ایران را سرمشق خود قرار دهیم و آن را در زندگی خود به کار بندیم کسانی سعی در نابود کردن آن دارند به گونه ای که تلاش میکنند هر گونه اثری از آن باقی است را به هر نحوی شده از بین ببرند و تاریخ اعراب جاهلی که حتی با آمدن حضرت محمد و دوازده امام نتوانست آن ها را از جاهلیت دور کند را جایگزین تاریخ اصیل ایرانی کند که نمونه های آن مانند تخریب

مجسمه های برنزی شامل اسب ها و کالسکه هایی با سربازان دوره های تاریخی مختلف ایران (اشکانی، ساسانی، هخامنشی و سلوکی)  

 و یا اخیرا قصد از بین بردن

مجسمه آریوبرزن، سردار تاریخی ایران به پا شده و برغم مخالفت شورای شهر و امام جمعه، برخی از مسوولان شهر، اصرار دارند این مجسمه که سال گذشته نصب شده است، از میدان آریوبرزن حذف شود .چرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واقعا وقتی فکر میکنم اعراب حق دارند نام خلیج فارس را به خلیج عربی تغییر میدهند یا سینمای هالیوود به ساخت فیلم های ضد ایرانی میپردازند وقتی آن ها میبینند که وقتی بعضی از افراد که عده کثیری هم هستند به تاریخ پیش از اسلام  کشور خودشان بی اهمیت هستند آنها سو استفاده میکنند ولی خوشبختانه جوانان نسل امروز به گذشته خود بیشتر علاقه مند شده اند و حتی دیگرحتی نام گذاری فرزندان به نام های عربی بسیار کم شده است و نام های اصیل ایرانی جای آن ها را گرفته است و این سوال در ذهن ما پیش می آید چرا مسئولان هیچ تلاشی برای نگهداری و جلوگیری از تخریب تخت جمشید/پاسارگاد/پرسپولیس و......انجام نمیدهند؟؟؟؟؟؟؟  و حالا خود قضاوت کنید لطفا پس از خواندن این متن در قسمت نظر خواهی به سوالات زیر پاسخ دهید.ممنون

1.آیا شما به تاریخ ایرانی پیش از اسلام خود افتخار میکنید؟

2.آیا شما به نابود کردن و از بین بردن تاریخ پیش از اسلام ایران موافقید؟

3.کدام یک از دوره های ایرانی را میتوان به عنوان افتخار تاریخ ایران نام برد؟

 نظر شما چیه ؟؟

 نویسنده:امیر حسین فخرایی

تایستان 90

سلاام . سلام .سلااااام .

یا به قول آقای فخرائی : سلامی به گرمی آفتاب سوزان شهرک گلستان و بادهای دلنوازشش در فصل زمستان .

قبل ازهر چیزی : قدم رنجه فرمودین که تشریف آوردین . " آی بی کام وری هپی "

( نکته : مرادی  به عنوان یک دوست و همکلاسی داره با شما  صحبت میکنه ، نه به عنوان دبیر انجمن )

لطفا تا آخر متن را مطالعه نمائید .  

خوب اول برم سراغ چاق سلامتی : خوبین ؟ امتحانتاتون خوب بود ؟ از نمره هاتون راضی هستین ؟  من که هنوز تو شک تموم شدن امتحاناتم هستم . شما چی ؟  امسال امتحانات سخت تر از ترمهای قبل بود( خدا از سر طراح سوال نگذره) قبول دارین ...

غرض از مزاحمت (خودم می دونم مراحمم ، نه مزاحم ) :  راستش دیدم که حیفه تابسون رو ازدست بدیم . زمان خوبیه واسه یادگیری و افزایش علم و آگاهی مون . چه تو زمینه جهانگردی ، چه زمینه های دیگه ....

من چند تایی پیشنهاد (آموزشی ، فرهنگی ، تور و .. ) دارم واسه برو بچ ....

 تو ایام امتحانات که با بعضی ها صحبت کردم ، نظرشون مثبت بود . حالا تا ببینیم نطر شما چیه ....

از دوره های رایگان شروع  وکنیم .....

" زیبایى خواهى، حقیقت جویى و نوآورى، از جمله گرایش هاى فطرى آدمى است. رغبت و علاقه انسان به گفتار و نوشتار درست و شیوا نیز سرچشمه در همان میل نهفته دارد. سخن و نوشته هدفمند، شیوا، روان و رسا، تأثیرى اعجاز گونه بر جان شنونده دارد ، او را مدهوش و سرمست مى سازد و مرواریددرخشان حقیقت را بر ساحل فهم و ادراک او مى نشاند. "

" نوشتن نامه های اداری از گذشته مورد توجه مردم و دولت ها بوده است، اگر نوشته های اداری(نامه، گزارش، صورت جلسه، آئین نامه و ...) دقیق ،درست، روشن و راهگشا باشد، هم کارمند و مدیر اداره ی راه از هم تشخیص نمی دهند و تکالیفشان روشن است و هم مردم در مراجعه به اداره ها، سردرگم و ناراضی نمی شوند، اما اگر نوشته های اداری و گزارش های اقتصادی، اجتماعی، علمی، فنی و ... دقیق و ویراسته نباشد، می تواند اوضاع اقتصادی، اجتماعی را به هم بریزد و آسیب های فراوانی به مردم وارد کند.

بر این اساس، آموزش نوشته های اداری و نگارش درست آن یک ضرورت است. کارمند اداری پیش از رفتن به اداره باید به طور تخصصی با اصول نامه و نوشته ی اداری آشنا گردد و در طول خدمت هم، با توجه به نیازها، به تکمیل آگاهی خود بپردازد. "

1.    مقاله نویسی     5 جلسه دو ساعته      2 شنبه ها _ ساعت 16:30 الی 18:30        

2.    نامه نگاری         5 جلسه یک ساعته      3شنبه ها _ ساعت 16:30 الی 17:30

3.    آئین نگارش        5 جلسه یک ساعته       3شنبه ها _ ساعت 17:30 الی  18:30

 

هزینه هر 3 دوره : رایگان

مکان برگزاری : آرامگاه حافظ _ کتاب خانه حافظیه ( توفیق اجباری : زیات خواجه شمس الدین حافظ شیرازی )

 

چرا نامه نگاری و مقاله نویسی و ... ؟ آخه چه ربطی به جهانگردی داره ؟

 

جواب  : اول من با یه سوال جوابتون رو میدم : خداییش شما الان میتونین یه نامه رو رو اصول و قواعدش بنویسین ؟ یا مثل خود من اگه بلد هم هستین ، با کلی فکر کردن و بالا و پایین کردن آخرش یه چیزس سر هم میکنید و همش نگران هستین که  نامه خوب شده یا نه ؟!!  تازه یادمون نره که ما داریم مدیریت جهانگردی میخونیم . پس یک مدیر خوب باید دست به قلمش هم خوب باشه ....

یا همون مقاله نوشتن ؛ شما به عنوان یک دانشجو ( البته به اون هایی هستم که فقط صرف اینکه بگن درس خوندیم نیومدن) حداقل دو سه تا مقاله باید ارائه بدین یا نه ؟ یا اون هایی که می خوان کارهای پژوهشی انجام بدن و ...

 بیشتر از این از اهمیت  مقاله نویسی ، آئین نگارش و نامه نگاری نمیگم . چون میدونم که خودتون نسبت به نگرشتون از علم و یادگیری  واسه این مهم ارزش گذاری می کنین .

 

4.    آموزش مقدماتی کمک های اولیه

 

هزینه : رایگان

مکان : سازمان هلال احمر شیراز ( بلوار سیبویه _ جنبت بیمارستان فلب الزهرا )

طول دوره : 35ساعت _ 16 جلسه

 زمان : هنوز مشخص نیست _( البته اگه به صورت گروهی تقاضای دوره رو از هلال شیراز داشته باشیم ، می تونیم در عرض یک هفته دوره رو تموم کنیم )

 

 این دوره دیگه چرا ؟

 

جدا از این که شما یه عنوان یک جهانگرد که مدام با سفر و .. سر و کار دارید نیاز به یادگیری این کمک های اولیه دارید ، جدا از اینکه هر روز اطرافمون اتفاقات و حوادثی میفته که ما با کمی اطلاعات اولیه امدادی ، میتونیم  حتی جون یک انسان رو نجات بدیم ، جدا از اینکه همه ما لذت  کمک رسانی  به هم نوع خودمون رو می دونیم ،

داستان زیر رو که بخونید ، به اهمیت این دوره که نیاز همه اقشار جامعه هست رو بهتر درک میکنیم .....

 " آقا مهدی از مربیان آموزشی هلال احمر خراسان شمالی با بيان خاطره اي تلخ اما بسيار عبرت آموز اهمیت آموزش را بیان می کند و  مي گويد:

روز  بيست ودوم  اسفند ماه  سال 1385 پيرو دستور  العمل سازمان امداد نجات، قرار شد براي برگزاري  دوره «باز آموزي تخصصي جاده» ويژه  امداد گران و نيروهاي  طرح نوروزي به  پايگاه بدرانلو بروم و عصر همان روز از خانواده و برادرم علي خداحافظي  و به سمت پايگاه حرکت کردم و بلا فاصله آموزش تجهيزات و ست هاي نجات و هيدروليک را شروع کردم.

برادرم علي نيز چند ساعت بعد در همان شب از بجنورد به سمت مشهد حرکت مي کند و متاسفانه خودروي حامل برادرم به فاصله 10کيلو متري از بجنورد (در محدوده باباامان )واژگون مي شود.

مسافرين يک دستگاه اتوبوس در محل حادثه پياده شده و  نظاره گر صحنه مي شوند و تعداد زيادي از رانندگان و سرنشينان ديگر خودروها  هم مي ايستند و صحنه را مي بينند و بدون اينکه کمکي به مصدومان بکنند مي گذرند.

 

آن شب من مشغول آموزش نيروهاي امدادگر بودم و شيوه هاي نجات جان حادثه ديدگان را تدريس  مي کردم و همزمان راننده  اتومبيل واژگون  شده و برادرم که سرنشين آن اتومبيل بود بدليل اينکه حتي يک نفر از دهها نفر حاضر در صحنه  حادثه  کمترين اطلاعات امدادي نداشتند و هيچ گونه  اقدام امدادي  انجام  نداده بودند جانشان را از دست دادند.

آقاي مهدي مي گويد: دردناک ترين لحظه براي من وقتي بود که نظريه ي پزشکي را ديدم و جنازه  برادرم را تحويل گرفتيم آن مرحوم هيچ آسيب جدي نديده بود فقط به علت خونريزي شديد فوت کرد و اگر فقط يکي از آن دهها نفر مي توانست جلوي خونريزي را بند بياورد امروز برادرم زنده بود و اي کاش همه مردم امداد گر بودند!

 

آقا مهدي 15سال است كه امدادگري مي کند و بيش از 10سال است که  مربي آموزشي است و اکنون به عنوان مسئول  اداره آموزش امداد و نجات استان مشغول خدمت است. او از سال 1373 تا کنون در بسياري از عملياتهاي امدادي داخل و خارج استان از  جمله همه زلزله و سيل هايي که حادثه  به دنبال داشته اند، رانش زمين،  زلزله بم، آتش سوزي ها و… شرکت داشته و با تجربه اي که دارد وقتي سخن از آموزش امدادگري به ميان مي آيد با تمام وجود  ضرورت  آن را براي خانواده ها گوشزد مي کند.

او معتقد است در بسياري از خانواده ها حتي يک نفر که به امور امدادگري آشنا باشد و هنگام  بروز حوادث به کمک ديگران بشتابد نيست و همين موضوع گاه منجر به بروز‍  فجايع جبران ناپذيري مي شود که به راحتي مي توان از آن جلو گيري کرد. "

 

خوب فعلا دوره رایگان بسه دیگه ....

قبل از اینکه دوره بعدی رو بهتون معرفی کنم ؛ یه سوال دارم ؟

چه قدر به زبان خارجه ( به خصوص انگلیسی ) اهمیت میدین ؟ یا فکر می کنید شما که ادعای تحصیل تو این رشته رو دارید ، چه قدر به زبان خارجی تسلط دارید ؟

من که شخصا ، هر کس ازم پرسیده چه رشته ای هستی ، گفتم جهانگردی ، سریع پرسیده "  زبانت هم خوبه دیگه ؟ "

به هر حال پیشنهاد من واسه نفراتی که دوره های مختلف زبان رو تو آموزشگاه های مختلف گذروندن یا دارن می گذرونن و یا زبان های  درسی دانشگاه رو پاس کردن :

5.    زبان تخصصي گردشگري English for Tourism ( E.F.T )

يكي از ضرورتهاي اساسي در افزايش كارايي, بهره وري و توسعه گردشگري , تسلط و آشنايي شاغلين در صنعت گردشگري و هتلداري به زبان انگليسي است .

 همگام با آموزش نوين جهاني و در راستاي ارتقاي مهارت زبان تخصصي توريسم براي افراد فعال در اين صنعت , مجتمع آموزش گردشگري و هتلداري گردشگران سرو شيراز اقدام به طراحي دوره هاي آموزش زبان تخصصي گردشگري نموده كه از لحاظ به كارگيري متدها و تكنيك هاي نوين آموزشي يكي از بهترين و كاربردي ترين دوره هاي آموزش گردشگري است .

مخاطبان : كليه فعالان در صنعت گردشگري شامل : دانشجویان و فارغ التحصیلان رشته های خدمات جهانگردی ، مدیریت جهانگردی و کلیه­ی گرایشهای مرتبط ، راهنمايان تور , مديران فني و كليه كاركنان دفاتر خدمات مسافرتي . مديران , كاركنان هتل ها و واحدهاي اقامتي و پذيرايي . شاغلين در صنعت هوانوردي :ميهمانداران ,خلبانان و كاركنان فرودكاه و  ...

ويژگيهاي دوره :

·        برگزاري تور به زبان انگليسي , بازديد از اماكن تاريخي و جاذبه هاي گردشگري

·        برگزاري جلسات بحث آزاد , نمايش فيلم به زبان انگليسي همراه با بحث و گفتگو

·        برگزاري تورهاي مجازي

·        طراحي دوره مطابق با نيازهاي شاغلين در صنعت جهانگردي

·        بهره گيري از اساتيد مجرب كه به صورت تجربي نيز در صنعت گردشگري فعاليت نموده اند .

·        استفاده از جديدترين منابع آموزشي

·        براي شركت كنندگاني كه دوره را با موفقيت طي نمايند گواهينامه پايان دوره صادر خواهد شد .

 

مکان : شرکت گردشگران سرو شیراز _ فلکه احسان _ روبروی مجتمع احسان

طول دوره : دوره ها در سطح مقدماتي(2 ترم) , متوسط (2 ترم)و پيشرفته(2 ترم) طراحي شده است . طول هر دوره 40 ساعت مي باشد .زمان بندی ترم ها 3 ماهه می باشد .

هزینه هر ترم : 650.000 ریال ( البته چون ما به صورت گروهی ثبت نام می کنیم ، تخفیف هم شاملمون خواهد شد )

نکته : قبل از شروع دوره از نفرات تعیین سطح گرفته خواهد شد . و نفراتی هم که خیلی ضعیف باشن ، یه پیش دوره واسشون گذاشته خواهد شد . ( به هرحال فرصت رو از دست ندین )

*****

میدونم ، میدونی ، می داند ، می دانیم ... که وضعیت گردشگری کشور ما ، با این ارقام و آمار هایی که می شنویم و می بینیم ، اصلا مطلوب نیست و دغدغه ما جهانگردی ها از همین آلان اشتغال تو این رشته است . واسه همین ، خیلی ها هم که پیش خودشون میگن که بابا بیخیال ؛ همین کتاب های دانشگاه رو پاس می کنیم و حالا تا بعد ببینیم چی میشه  و اصلا کاری به فضای بیرون ندارن .

من می گم که درست میگن ، ولی به نظرم ، توی این موقعیت ، بهترین کار  واسه ما اینه که تا می تونیم خودمون رو تقویت کنیم تا به محض اینکه تقی به توقی خورد (میدونین که در همیشه رو یه پاشنه نمی چرخه ) حرفی واسه گفتن داشته باشیم .

ببینید بچه ها تا بیرون از دانشگاه فعالیت نداشته باشین ، دوره های مختلف رونگذرنین ، انتظار شاغل شدن تو این رشته رو نداشته باشین ( یعنی برین مدرکی رو گرفتین ، بذارید لب کوزه و ...)

دوره هایی مثل دروه های تخصصی گردشگری ( راهنمای ایران گردی و جهانگردی،مدیریت فنی دفتر خدمات مسافرتی،راهنمای طبیعت گردی،راهنمایان محلی و .. ) ، دوره های تخصصی هتلداری(مدیریت واحد های اقامتی، واحد های پذیرایی میزبانی ، مدیریت رستوران و ... )

یکی از دوره های پیشنهادی :

6.    دوره­ی مدیریت فنی دفاتر خدمات مسافرتی بند ب

مقدمه :

مجتمع آموزش گردشگري و هتلداري گردشگران سرو شيراز با عنايت به اهميت جايگاه توسعه صنعت گردشگري و ضرورت پرداختن به آن به ويژه در بخش آموزش و با هدف پرورش مديران فني متخصص و كارامد در دفاتر خدمات مسافرتي و جهانگردي و آموزش اصول و مباني امور فني دفاتر خدمات مسافرتي , دوره­ي مديريت فني دفاتر خدمات مسافرتي را با همكاري سازمان ميراث فرهنگي , صنايع دستي و گردشگري برگزار مي كند .

مدت دوره :

مدت دوره 296 ساعت می باشد که طی یک دوره ­ی 5 ماهه برگزار خواهد شد.

شرایط لازم جهت گذراندن دوره :

دارا بودن شرایط عمومی بر اساس قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران

داشتن حداقل مدرک لیسانس ( مورد تایید وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری ) و یا دانشجوی ترم آخر مقطع کارشناسی

آشنایی به زبان انگلیسی

پذیرفته شدن در آزمون مصاحبه ورودی زبان انگلیسی و آزمون جامع پایان دوره و کسب حد نصاب نمره قبولی

مصاحبه­ي ورودي :

از آنجايي كه ميزان تسلط داوطلب به زبان خارجي مد نظر است سوالات در حد مكالمه زبان در حوزه­ي اطلاعات عمومي پرسيده مي شود .

در صورت پذيرفته نشدن داوطلب در مصاحبه , حداقل فاصله زماني جهت مصاحبه مجدد 2 ماه مي باشد كه در اين فاصله زماني داوطلب موظف به تقويت زبان تخصصي به منظور رسيدن به حد نصاب نمره قبولي مي باشد .

توضیح:

- کلیه فارغ التحصیلان رشته های مرتبط با جهانگردی اعم از رشته مدیریت جهانگردی، جغرافیا و برنامه ریزی توریسم، بازاریابی گردشگری و برنامه ریزی توریسم (در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا)  به شرط شرکت در آزمون مصاحبه ورودی، آزمون جامع پایان دوره و کسب حد نصاب قبولی در هر دو آزمون از گذراندن دوره مدیریت فنی معاف می باشند.

 محتوای آموزشی :

شناخت صنعت گردشگری ، آشنایی با میراث فرهنگی و جاذبه های گردشگری ، عملیات و برنامه ریزی سفر ، بازاریابی و فروش در دفاتر خدمات مسافرتی ، زبان انگلیسی تخصصی ، مکاتبات تخصصی زبان انگلیسی ، تسهیلات سفر ، آشنایی با قوانین و مقررات مسافرتهای هوایی و صدور بلیط ، مدیریت فناوری اطلاعات و ارتباطات در صنعت گردشگری ، سمینارهای تخصصی ،کارورزی در یکی از دفاتر خدمات مسافرتی .

 

گواهینامه : به افرادی که دوره را با موفقیت طی نمایند گواهینامه مشترک از سوی سازمان میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری و مجتمع آموزشی گردشگرا ن سرو شیراز اعطا خواهد شد .

 

مزایا و تسهیلات دوره :

دانشپذیران برتر دوره­ی مدیریت فنی می توانند دوره­ی کارورزی خود را در یکی از دو شعبه آژانس های گردشگران بگذرانند .

کلیه شرکت کتتدگان از اولویت و تخفیف ویژه در تورهای مسافرتی گروه آژانس های گردشگران برخوردار خواهند شد .

1.     مجتمع آموزشی گردشگران برای ثبت نام های گروهی تخفیف ویژه در نظر خواهد گرفت .

 

هزینه :

2.800.000 ریال ( به صورت افساط : 1.500.000 ریال نقد + 1.300.000 ریال چک به تاریخ 25/5/90 )

توجه : دانشجویان ترم آخر و فارغ التحصیل رشته جهانگردی ، می توانند با پرداخت    هزینه (حدود 900.000 ریال) درآزمون این دوره شرکت و مدرک خود را در صورت قبولی دریافت نمایند .

*****

راستی بعد از این مطلب یه مسابقه کوچولو طراحی شده( جایزه هم داره) که می تونید شانس خودتون رو امتحان کنید .

 لطفا در صورت سوال داشتن هر گونه  با شماره " 6721 – 708 -0917 (مرادی)" تماس بگیرید .

در صورت تمایل به شرکت در هر کدام از این دوره ها ، اعداد زیر را به شماره ذکر شده ارسال نمائید.

عدد 1

مقاله نویسی

عدد 2

نامه نگاری

عدد 3

آئین نگارش

عدد 4

آموزش مقدماتی امداد

عدد 5

زبان تخصصی گردشگرس

عدد 6

دوره­ی مدیریت فنی دفاتر خدمات مسافرتی بند ب

 

 

عدد ۷

اعلام حضور در گشت شهری روز ۲ شنبه(۲۰/۴/۹۰). ساعت ۱۷ الی ۲۰

**   مکان بازدید و محل تجمع جهت گشت شهری ٬ را با ارسال پیامک( به نفراتی که با فرستادن عدد ۷ اعلام حضور نموده اند) اطلاع رسانی خواهیم نمود .

 ببخشید که خیلی حرف زدم ......

 

فعلا ...  

قابل توجه داوطلبان متقاضی شرکت در کنکور کارشناسی ارشد مدیریت جهانگردی

                                                                                                                                         

موسسه کنکور ماد برگزار می کند:

 

مشاوره و برگزاری کلاس های آمادگی کنکور کارشناسی ارشد رشته

مدیریت جهانگردی

به همراه معرفی و ارائه منابع و جزوات تدوین شده

توسط فارغ التحصیلان رتبه های برتر مقطع کارشناسی ارشد

دانشگاه علامه طباطبایی

 محل تشکیل کلاس ها :  موسسه ماد

جهت شرکت در جلسه مشاوره، با موسسه ماد تماس حاصل فرمایید.

 

آدرس موسسه: شیراز، چهار راه ستارخان، ابتدای کوی دنا، پلاک 64

 

جهانگردی پیام نور شیراز      6490203   و  6490444

شیراز قبل ازاسلام _متن انگلیسی و فارسی

File:Eram garden.JPG

Pre-Islamic times

شیراز قبل از اسلام

(Shiraz lies in Fārs Province, a central area for Persian civilisation. The massive ruins of the Persian Empire's grand palace Persepolis, about 2500 years old, are about 60 km northeast of Shiraz. Firouzabad, and Pasargadae are other nearby historic settlements.

شیراز واقع شده است در مرکز فارس که حوزه مرکزی برای تمدن پارسی است.ویرانی های عظیم امپراطوری پارس که واقع شده است در پرسپولیس که مربوط به 2500 سال پیش است.که در حدود 60 کیلومتری شمال شیراز قرار گرفته است.فیروزآباد و پاسارگاد مسکن تاریخی دیگر است

 

The tablets, written in ancient Elamite, name a city called Tiraziš.Phonetically, this is interpreted as /tiračis/ or /ćiračis/. This name became Old Persian /širājiš/; regular sound change comes the modern Persian name Shirāz. The name Shiraz also appears on clay sealings found at Qasr-i Abu Nasr, , east of the city, (2nd century CE). As early as the 11th century several hundred thousand people inhabited Shiraz. The oldest sample of wine in the world dating to approximately 7000 years ago was discovered on clay jars recovered outside Shiraz.

(لوح های نوشته شده در حکومت های قدیمی اسم شهر به نام تیرازیس خوانده میشد.این تفسیری است به عنوان تیراسیس یا سیراسیس . سیراجیس نام پارس  قدیم است .صداهای منظم و با قاعده تغییر پیدا میکنند و نام پارس مدرن و جدید به شیراز تغییر پیدا میکند.نام شیراز همچنین پدیدار شد بر روی سفال های حک شده که پیدا شد در ابو نصر  در قسمت شرقی شهر در قرن یازدهم چند صد هزار نفر ساکن شیراز بودند .قدیمی ترین نمونه از شراب که تقریبا مربوط به هفت هزار سال پیش است که کشف شده است در کوزه دهن گشاد در خارج از شیراز.

Cuneiform records from Persepolis show that Shiraz was a significant township in Achaemenid times.

خطوط میخی  پرسپولیس را ثبت کرده اند که نشان میدهد شیراز  را به عنوان شهرستان مهمی در زمان هخامنشی

There is mention of a city at Shiraz during the Sassanid era, (2nd to 6th century CE) which reports the existence of two fire temples and a fortress called “Shahmobad”.

ذکر میشود از شهر  شیراز در مدت دوره ساسانی. گزارش هایی وجود دارد از وجود دو آتشکده و قلعه نظامی که شامباد خوانده میشود.

Islamic period

دوره اسلامی

The shiraz became a provincial capital in 693, after the Arab invaders conquered Istakhr, the nearby Sassanian capital. As Istakhr fell into decline, Shiraz grew in importance under the Arabs and several local dynasties. (945 — 1055) made capital, building mosques, palaces, a library and an extended city wall.

شیراز به مرکز استان تبدیل شد در سال 693 بعد از پیروزی یافتن و فتح کردن استخر که نزدیم حکومت ساسانی بود .استخر رو به  زوال و انحطاط رفت و شیراز رشد کرد در زیر سلطه اعراب و چند سلسله محلی .در طول سال های 945-1055 در مرکز ساختمان و مسجد و کاخ ها و کتایخانه هایی ساخته شد.

 


The city was spared destruction by the invading Mongols when its local ruler offered tributes and submission to Genghis Khan. In the 13th century, Shiraz became a leading center of the arts and letters. For this reason the city was named by classical geographers Dar al-Elm, the House of Knowledge..Among the important Iranian poets, mystics and philosophers born in Shiraz were the poets Sa'di and Hafez the mystic Roozbehan and the philosopher Mulla Sadra.

شیراز به علت حمله مغول مورد تخریب گرفت.وقتی که فرمانروای محلی پیشنهاد کرد باج و تسلیم شدن به چنگیز خان .

در قرن 13 شیراز به عنوان مرکز هنر و ادبیات شد.برای این هدف این نام گذاشته شد به وسیله جغرافی دانان کلاسیک دار علم خانه دانش در میان شاعران ایرانی مهم /عارفان و فلسفه که در شیراز متولد شده بودند شاعرانی مانند سعدی و حافظ و عارفانی مانند روزبهان و فیلسوفی مانند ملاصدرا میباشد.

 As early as the 11th century, several hundred thousand people inhabited Shiraz. In the 14th century Shiraz had sixty thousand inhabitants. During the 16th century it had a population of 200,000 people, which by the mid-18th century had decreased to only 50,000.

در قرن یازدهم هجری چند صد هزار نفر ساکن شیراز بودند.در قرن چهاردهم هجری شصت هزار نفر ساکن بودند .در طول قرن شانزدهم جمعیت در حدود دویست هزار نفر بود در نیمه قرن هجدهم جمعیت به پنجاه هزار نفر کاهش پیدا کرد.

Throughout the Safavid empire (1501–1722) Shiraz remained a provincial capital the governor of Fars under Shah Abbas I, constructed many palaces and ornate buildings in the same style as those built in the same period in Isfahan, the capital of the Empire. After the fall of the Safavids, Shiraz suffered a period of decline.At the time of Nader Shah's murder in 1747 most of the historical buildings of the city were damaged or ruined, and its population fell to 50,000, a quarter of that of the 16th century.

سراسر حکومت صفوی شیراز مرکز استان باقی ماند و حکومت فارس  زیر نظر شاه عباس بود و مکان های زیادی و ساختمانهای آراسته زیادی ساخته شد و همین نوع ساختمانها با همین نوع معماری در همان زمان در اصفهان ساخته شد که مرکز حکومت بود .بعد از سقوط صفوی شیراز در دوره ای در زوال و انحطاط بود .در زمان نادر شاه  قاتل در 1747 بیشتر ساختمان های تاریخی  شهر خراب یا نابود شد و جمعیت به پنجاه هزار نفر کاهش پیدا کرد در قرن 16.

Shiraz soon returned to prosperity under the enlightened rule of Karim Khan Zand who made it his capital in 1762. Employing more than 12,000 workers he constructed a royal district with a fortress, many administrative buildings, a mosque  and bazaars in Iran. He had a moat built around the city, constructed an irrigation and drainage system, and rebuilt the city walls. When Agha Mohammad Khan, eventually came to power, he wreaked his revenge on Shiraz by destroying the city fortification and moving the national capital to Tehran.

 

شیراز خیلی زود تحت قوانین روشنفکرانه کریمخان زند که پایتخت را در سال 1762 به وجود آورد.بیش از 12000 کارگر استخدام کرد ساخت مکانهای حکومتی و قلعه ها و بسیار زیادی از ساختمان ها و مساجد و بازار در شیراز و ساخت و سازهایی اطراف شیراز داشت .وقتی که آقا محمد خان به قدرت آمد برای انتقام و تلافی کردن به وسیله نابود کردن استحکامات شهری پایتخت را به تهران منتقل کرد.

 to be continue

 منبع wikipedia

ترجمه فخرایی

 

 

جشنواره انار یزد

 

رييس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان يزد  در جريان برگزاري اين جشنواره هدف از آن را توسعه طبيعت گردي، نهادينه كردن فرهنگ اكوتوريسم بر پايه يك شهر- يك محصول و معرفي جاذبه‌هاي تاريخي، طبيعي و گردشگري استان يزد ذكر كرد.

 شهر تفت را يكي از شهرهاي داراي طبيعت بكر و جاذبه‌هاي گردشگري برشمرد و اضافه كرد: اين منطقه داراي آب و هواي كوهستاني است و اين امر باعث شده ضمن توليد محصولات متنوع در طول سال شاهد حضور گردشگر متعددي باشد.

 نقش برگزاري اين گونه جشنواره‌ها در مناطق گردشگري را گامي مفيد براي توسعه صنعت گردشگري بيان كرد و اظهار اميدواري نمود: صنعت طبيعت گردي و گردشگري در تفت بيش از گذشته رونق گيرد.

مدير جهاد كشاورزي تفت هم در اين جشنواره، سطح زير كشت انار منطقه را يك هزار و ‪ ۸۰‬هكتار اعلام كرد و گفت: از هر هكتار از باغ انار، سالانه ‪۱۲‬ تن محصول برداشت مي‌شود.

محمدرضازارع افزود: توليد اناردرتفت در سال زراعي جاري به‌دليل سرمازدگي و خشكسالي نسبت به سال زراعي قبل، ‪ ۱۰‬درصد كاهش داشته است.

وي تعداد اناركاران شهرستان تفت را سه هزار نفر اعلام كرد.

در حاشيه برگزاري اين جشن نمايشگاهي از توليدات مشتق از انار برپا بود و مسابقه انارخوري نيزبرگزار و از سه نفر از انار كاران نمونه شهرستان تفت تجليل شد.

سالانه حدود ‪ ۷۰‬هزار تن انار از نوع ميخوش، قرمز ملس، دانه سياه، شيرين شهسوار به ارزش ‪ ۱۵۰‬ميليارد ريال در استان يزد توليد مي‌شود.

سطح زير كشت انار بارور استان يزد، حدود شش هزار هكتار است و شهرستان تفت عمده مناطق توليد انار استان يزد به شمار مي‌رود.

جشنواره يك روزه انار در تفت با همكاري سازمان جهاد كشاورزي و شركت تعاوني انار شهرستان تفت برگزار شد.

‪ ۳۲‬منطقه اكوتوريسم و ‪ ۱۸‬روستاي نمونه گردشگري دراستان يزد شناسايي شده است و روستاهاي ده‌بالا،طزرجان، سانيچ،بنادكوك،علي‌آباد و نصرآباددر شهرستان تفت از جمله اين مناطق است.

تفت با ‪ ۵۰‬هزار نفر جمعيت در ‪ ۲۰‬كيلومتري غرب شهر يزد واقع است.

باغ های انار؛ تفت؛ یزد؛ عکس از آنوبانینی

منبع:taftabaran.blogfa.com