چشمه های باداب سورت

چشمه های باداب سورت شامل دو چشمه با آب های کاملا متفاوت از لحاظ رنگ، بو، مزه و حجم آب است. چشمه پر آب دارای آب بسیار شور و دارای استخری با قطر حدود 15 متر و عمق زیاد است که عمدتا درتابستان برای آب تنی استفاده می شود و برای درمان دردهای کمر و پا، امراض پوستی، روماتیسم و مخصوصا سردرد میگرن سودمند است. همچنین این چشمه بعلت شور بودن در فصل زمستان یخ نمی زند. چشمه دوم که در بالادست و شمال غربی این چشمه قرار دارد، ترش مزه و دارای آبی به رنگ قرمز و نارنجی است، در اطراف چشمه کمی رسوب آهن نشسته است. جریان آب های رسوبی و معدنی این چشمه ها طی سال ها، در شیب پایین دست کوهستانی خود، صدها طبقه و ده ها حوضچه بسیار زیبا به رنگ های نارنجی، زرد و قرمز در اندازه های مختلف پدید آورده است. این طبقات و حوضچه ها در واقع جاذبه اصلی و ویژگی منحصر به فرد چشمه های باداب سورت است. زیبایی این طبقات و محل ویژه قرارگیری چشمه در دامنه کوهستان و چشم اندازهای اطراف به ویژه در غروب تحسین برانگیز است.

 

 چشمه باداب سورت اروست از نوع ژئوپارک محسوب شده و همزمان با آخرین چین خوردگی البرز درپلیوستوسن و پلیوسن ( دوران چهارم زمین شناسی ) شکل گرفته است. دیدار از چشمه و حوضچه های باداب سورت مخصوصا در اردیبهشت ماه خستگی را از جان گردشگران بیرون می کند و چشمان کنجکاو و حقیقت جو در کنکاش مناظر طبیعی جنگلی و کوهستانی پیرامون تا دوردست ها مبهوت و خیره می ماند. خیال انگیزترین صحنه های منطقه به هنگام طلوع و غروب خورشید است که تلالو نور خورشید در حوضچه ها و انعکاس نور آنها همراه با سایه روشن طبیعت اطراف جلوه های تحسین بر انگیز از موهبت خداونودی را به جلوه گری می گذارد که این چشم اندازهای چشم نواز هیچگاه از روح و ذهن فراموش نمی شود و بارها و بارها طبیعت دوستان را به تماشای خود فرا می خواند.

این چشمه ها در ارتفاع ۱۸۴۰ متری واقع شده اند و در ایران بی نظیر هستند و تا جایی که می دانیم در کشورهای ترکیه، آمریکا و نیوزلند چشمه هایی شبیه باداب سورت وجود دارد.

  

 راههای دسترسی:

برای رسیدن به روستای اروست از تهران شما می توانید به ترتیب زیر از جاده های استان سمنان یا مازندران استفاده کنید. البته جاده های استان سمنان مسافت کمتری دارد و ایمن تر است اما جاده های استان مازندران به مراتب زیباتر است :

مسیر ۱ : تهران => سمنان => مهدیشهر => شهمیرزاد => فولادمحله =>  سه راه تلمادره => روستای اروست => باداب سورت

مسیر ۲ : تهران => ساری => کیاسر => سه راه تلمادره => روستای اروست => باداب سورت

همچنین از شهرهای سمنان و ساری تا روستای اروست جاده کاملا آسفالت است و از این روستا تا چشمه های شگفت انگیز باداب سورت که در یک کیلومتری شرق این روستا واقع است جاده خاکی است.

   

کسانی که برای یک شب قصد اقامت در این منطقه را دارند می توانند از حسینیه روستای اروست به طور رایگان استفاده کنند.


 

حتما بقیه عکسها را در ادامه مطالب نگاه بکنین

ادامه نوشته

استقبال گردشگران از لباسهای محلی لرستان/ اوج زیبایی در نهایت سادگی!

استقبال گردشگران از لباسهای محلی لرستان/ اوج زیبایی در نهایت سادگی!
خرم آباد - خبرگزاری مهر: بسیاری از مسافران نوروزی که به لرستان سفر کردند در بازدید از بنای تاریخی قلعه فلک الافلاک با پوشین لباسهای محلی این دیار لحظات خاطره انگیزی را در قاب مسافرت خود ثبت کردند.

به گزارش خبرنگار مهر، این روزها در بازدید از قلعه تاریخی فلک الافلاک در مرکز لرستان با صحنه های جالبی از رونق لباسهای محلی در میان مسافران نوروزی مواجه می شویم به طوریکه بسیاری از مسافران در تمام مدت بازدید خود از این بنای تاریخی لباسهای محلی را به تن دارند و در فیلم و عکسهای یادگاری این لحاظت را ثبت می کنند.

این در حالیست که به ابتکار مسئولان قلعه فلک الافلاک علاوه بر ایجاد فضایی برای ثبت عکسهای یادگاری به همراه لباسهای محلی، در محل ورودی این بنای تاریخی در قالب غرفه هایی کار عرضه لباسهای محلی به مسافران نوروزی نیز انجام می شود.

به هر روی استقبال مسافران از پوشش محلی مردم لرستان حکایت از ماندگاری این نوع پوشش حتی در میان نسل جدید است به طوریکه همچنان این نوع لباس جذابیت خود را حفظ کرده است.

پوشش زنان لر نمادی از هویت و فرهنگ این دیار

پوشاک زنان لر بنا به موقعیت اجتماعی، اقتصادی و از طرفی شرایط سنی از ویژگیهای مشخصی برخوردار است به طوری که پوشاک زنان جوان لر با پارچه های الوان در رنگها و طرحهای شاد با سربندهای زیبا و رنگی است و زنان مسن تر پارچه هایی به رنگ تیره با طرحهای ساده و سربندی سیاه و سفید را ترجیح می دهند.

روسریهای زنان لر که در زبان محلی به آن "گل ونی" می گویند علاوه بر پوشیده بودن، زیبایی خاصی به زنان لر می دهد.

"تره" و "گل ونی" سرپوش ابریشمی مخصوصی است که زنان لر به سر می بندند و به لری آنرا "ساوه" می گویند. "تره" را در حالت عادی و در روزهای معمولی می بندند ولی زنان لرستانی برای شرکت در مراسم جشن و سور، نوعی از آنرا به نام "گل ونی" که رنگین است روی تره می بندند.

در طرح این روسریها که به طور معمول از جنس ابریشم هستند نقش ها و رنگهای مختلف به کار رفته که با گره خاصی به دور سر پیچیده شده و گوشه های آن هم به صورت آویزان بر پشت سر قرار می گیرد.

پیراهنهای رنگارنگ و دارای پوشش زنان لر

پیراهن زنان لر دارای برشی ساده، بلند و گشاد با طرحهای گلدار و رنگهای متنوع است. لباس زنان لر دارای قسمت های مختلفی چون "کلنجه" ، "سرداری" یا "کمرچین" و "جلیقه" است.

"کلنجه" کت مخملی است که بر روی پیراهن زنان لر پوشیده می شود و یقه و لبه های دم آستین و دور شکاف آن یراقدوزی و نواردوزی شده است.

"سرداری" که پوششی است بلند تا به پشت پا، جلوی آن بدون دکمه است با آستینی تا آرنج که اغلب از مخمل با رنگهای مشکی، سبز و قرمز تهیه می شود. دوره های آستین و دامن آن به پهنای دو تا سه انگشت یراقدوزی و نواردوزی شده است.

"کت" که نیم تنه را می پوشاند، نوار دوزی ندارد و با دکمه در جلو بسته می شود. "جلیقه " که همیشه باز است و دکمه ندارد و در قسمت جلوی آن یراقدوزی و سکه دوزی شده است.

شلوار یا به زبان محلی لرستان "شاوال" عبارت است از زیر جامه ای لیفه دار یا کمری دار به مدل شلوارهای کردی از پارچه های الوان رنگی که زیر پیراهن می پوشند.

شلوار زنان لر از لحاظ ترکیب و جنس پارچه دو قسمتی و دو رنگی است به طوری که از دمپا تا حدود بالای زانو، پارچه ساده با نقشبندی و نواردوزی شده است و قسمت بالاتر به رنگ دیگر و گلدار است.

لباس مردان لر؛ ساده و زیبا

مردان لرستانی نیز دارای پوشش ساده ای هستند که جنبه های تزئین آن کمتر است و در عرف معمول این دیار به "شال و ستره" معروف است. شلوار مردان لر به طرح و هیبت شلوارهای کردی است و پیراهن آنان با برش ساده و اغلب به رنگ سفید و گاه رنگی است.

پیراهن مردان لر که در گویش محلی به آن "جومه" یا "کراس" می گویند دارای آستین های بلند و یقه گرد بوده و از جنس کرباس و به رنگ سفید تهیه می شد.

"شال" پارچه بلند و سفیدی است به عرض 90-60 سانتی متر و به طول 9-6 متر از جنس چلوار که آنرا چند دور به کمر می پیچانند و علاوه بر آن در مواقع ضروری از آن به عنوان کفن، پیچاندن محل زخم یا طناب استفاده می کردند.

"ستره" قبای مخصوصی است که اندازه آن تا زیر زانو بوده و بیشتر در مواقع رسمی از آن استفاده می شود و از قدیمی ترین انواع پوشاک در ایران است که در طرح های گلدار و شاد برای مراسم شادی و جشن و در طرحهای ساده با رنگهای کم مایه در انجام مراسم تشریفاتی و عزا به کار می آید.

کلاه و گیوه دست ساز مردان لر

"کلاه نمدی" و "گیوه" نیز از خصوصیات ویژه لباس مردان لر است. کلاه نمدی کلاه مدور بدون لبه ای است که از نمد ساخته شده است و "گیوه" نوعی کفش دست ساز محلی است که کف آن چرم و یا پلاستیک ضخیم ومحکمی است که رویه آن به صورت نخ تابیده بافته می شود.

"کپنک" یا "فرجی" و همچنین "چوغا" از دیگر لباس های اصیل لر زبانان است.

"کپنک" یک نوع قبای نمدی پشمی محکم است که معمولا مورد استفاده چوپانان می باشد و در مواقع جنگ از آن به عنوان لباس رزم استفاده می شود زیرا ترکیب بسیار فشرده ای در ساخت آن بکار رفته است.

"چوغا" نیز نوعی بالاپوش مردانه است که بیشتر در منطقه بختیاری لرستان و چهارمحال و بختیاری مورد استفاده قرار گرفته و جنس آن از پشم گوسفند بوده و توسط زنان بختیاری بافته می شود.

مدیر قلعه تاریخی فلک الافلاک خرم آباد در این رابطه در گفتگو با مهر با اشاره به در نظر گرفتن غرفه هایی برای عرضه لباسهای محلی لرستان تصریح کرد: در یکی از این غرفه ها با به روز رسانی طرح های منحصر به فرد لباسهای لری مدلهای جالبی عرضه شده که مورد استقبال مردم نیز قرار گرفته است.

دیانوش چراغی با تاکید بر شاخصه های منحصر به فرد و زیبای لباسهای محلی لرستان، عنوان کرد: میراث فرهنگی لرستان با برپایی این غرفه ها و اطلاع رسانی بیشتر در راستای معرفی فرهنگ غنی لرستان تلاش می کند.

وی با تاکید بر استقبال مسافران نوروزی از لباسهای محلی لرستان، یادآور شد: همچنین در محل قلعه تاریخی فلک الافلاک امکانات لازم برای انداختن عکسهای یادگاری به همراه لباسهای محلی لرستان فراهم شده است.

‌مناره آجری خرم آباد‌

‌مناره آجری خرم آباد‌

‌مناره آجری خرم آباد‌این یادمان ارزشمند بنایی است استوانه ای شکل که به عنوان میل راهنما وجهت ‌هدایت کاروان ها در کنار شهر قدیم <شاپور خواست> احداث گردیده است، افزون براین ‌وجود بقایای معماری سـنـگ و گـچ بـا دیـوارهای ضـخیم در مجاورت مناره (پارک ، میدان ‌شقایق فعلی ) حـاکی از وجود تأسیساتی نـظـیـر‌‌‌‌کـاروانـسـرا و مـسـجـد و .... گرداگرد ‌بنا در گذشتهمی باشد. با توجه به سبک معماری بنا ، احتمالاً تاریخ ساخت آن ‌به دوره فرمانروایی دیلمیان برمی‌گردد . بلندای آن بر اثر عوامل طبیعی کاهش ‌یافته و اکنون با احتساب پایه سنگی، ارتفاع آن به ۳۰ متر می رسد . قطر بنا در ‌پایین ترین قسمت به ۵/۴ متر کاهش می یابد . فضای داخلی آن از ۹۹ پله تشکیل ‌شده است . ورودی مناره در جبهه غربی روی سطح پایه قرار گرفته است . ‌‌

آبشار بيشه لرستان

  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان
  • آبشار بيشه لرستان

آبشار بيشه لرستان(تصويري)








 




غار هوتو

 

 هوتو نام غاری است در نزدیکی بهشهر که قدمت تاریخی دارد و آثار باستانی مهمی درباره زندگی انسان‌های اولیه در آن پیدا شده‌است. اغار هوتودر دامنه کوه البرز و رو به دریا و در ابتدای ورودی شهر بهشهر و در فاصله پنجاه متری جفت خود، غار کمربند قرار گرفته‌است. این غار و غار کمربند، به لحاظ کشف اسکلت انسان با قدمت هفتاد هزار سال معروفیت جهانی دارد. مهمترین این کشفیات اسکلت مادر ۱۶ ساله و نوزاد وی می‌باشند.غار هوتو در حال حاضر دو مدخل در دو ارتفاع مختلف و یک سوراخ تهویه در سقف دارد.بخشی از فیلم سینمائی افعی با بازیگری جمشید آریا (جمشید هاشم‌پور) در این غار تولید شده‌است.

 

 

آبشار شاهان‌دشت

آبشار شاهان‌دشت، در روستای شاهاندشت واقع در کیلومتر ۹۶ جاده هراز(در ۶۵ کیلومتری شهر آمل) بخش امیری قرار دارد و از سمت جاده نسبت به آن دید وجود دارد.

این آبشار پرآب، دائمی و عظیم، درجانب جنوبی جاده و رودخانه هراز باشکوهی وصف‌ناپذیر خودنمائی می‌کند. که از کنار قلعه شاهاندشت بر روی یک‌کوه هرمی شکل مشرف به روستای شاهان‌دشت به پایین میریزد. در ارتفاعات مشرف به روستای شاهاندشت آبشار شاهان‌دشت با ارتفاع تقریبی ۵۰ متر که یکی از بزرگترین آبشارهای استان مازندران به شمار می‌رود.

در بالای آبشار شاهاندشت قلعه شاهاندشت که به قلعه ملکه قلاع یا ملک بهمن مشهور است و نام تاریخی آن قلعه فرشته بوده است، واقع شده و از عظیمترین قلاع کوهستانی البرز است که از ستگ و نوعی ساروج که مخلوطی از شیر و تخم مرغ و نوعی خاک است ساخته شده و استحکام زیادی دارد.

این قلعه پایگاه ملک بهمن از حکام آل پاد و سبانان و آخرین سلسله استندار لاریجان بوده که به دستور شاه عباس صفوی در سال ۱۰۰۵ هجری فتح گردید.

مسیر رسیدن به قلعه و آبشار گذر از پل روستای وانا، جاده روستای شاهاندشت، پارکینگ شاهاندشت، گذر از روستای شاهاندشت و حدود ۱۵ دقیقه پیاده‌روی است.

Click to view full size image

Click to view full size image

Click to view full size image

Click to view full size image

Click to view full size image

Click to view full size image

گزارش تصویری تکان دهنده از سرنوشت تلخ اسب ها و سواران در ساری

 

فرستنده:مسعود مختاریmasoud.beawre@gmail.com

فیلمی که اخیراً در یوتیوب منتشر شده، برای هر ایرانی وطن دوستی بسیار رنج آور است. بر اساس آنچه در این فیلم دیده می شود، مجسمه های اسب و اسب سواران ساری، پس از برچیده شدن از یکی از میدان های قدیمی شهر، تخریب شده و در مکانی مخروبه میان تلی از خاک و سنگ و آشغال و در کنار کامیون های حمل زباله، به بدترین شکل ممکن رها شده اند.

چندی پیش مقامات محلی ساری با این بهانه که وجود این مجسمه ها در میدان امام، توهین به امام است(!)، مجسمه ها را از این میدان برچیدند.
هر چند این بهانه به هیچ عنوان دلیل عاقلانه ای برای این اقدام جنجالی نبود، اما مردم امیدوار بودند این مجسمه ها که بخشی از هویت تاریخی ساری بودند، در میدان دیگری نصب شوند.

این مجسمه های برنزی شامل اسب ها و کالسکه هایی با سربازان دوره های تاریخی مختلف ایران (اشکانی، ساسانی، هخامنشی و سلوکی) بودند که 54 سال پیش در ایتالیا ساخته و به ایران حمل شدند و یادآور رشادت های سربازان ایرانی در طول تاریخ بوده اند.

تخریب این مجسمه های تاریخی و رها کردن آنها در شرایط بسیار نامساعد، این گمانه را تقویت می کند که موضوع، نه توهین آمیز بودن وجود این مجسمه ها در میدان امام، که تقابل با تاریخ ایران است و الا چرا به جای آنکه این مجسمه های گرانبها در میدان دیگری نصب شود، تخریب و رها شده اند؟!

امید که با تعمیر و نصب این مجسمه ها در یکی از میدان های شهر زیبای ساری، این گمانه زنی از بین برود.

یادآور می شود هم اکنون جنجال دیگری در شهر یاسوج بر سر مجسمه آریوبرزن، سردار تاریخی ایران به پا شده و برغم مخالفت شورای شهر و امام جمعه، برخی از مسوولان شهر، اصرار دارند این مجسمه که سال گذشته نصب شده است، از میدان آریوبرزن حذف شود!

با این همه بی مهری در داخل نسبت به تاریخ و تمدن ایران، عجیب است که همین مسوولان وقتی فیلمی مانند 300 علیه ایران ساخته می شود، علیه آن برمی آشوبند!

ساری - قبل از تخریب

گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org

رد پای تخریب و جای پای اسب های ساری

گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org


اسب ها و سواران بعد از تخریب در میان خاک و سنگ و زباله رها شده اند!

گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org

گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.net



مجسمه های تاریخی ساری در زباله دانی!


گروه اینترنتی پرشیـن استار | www.Persian-Star.org


گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org


گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org


گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org


گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org


گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org


گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org


گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.net